Do autor: A alegria e o sofrimento em nossas vidas dependem diretamente de nossas crenças O artigo foi publicado no meu blog “Erros de pensamento ou conversas para conscientização” Nossa. a vida é determinada por um sistema de valores (crenças). Ou: nosso sistema de valores e nossas crenças determinam nossas vidas. Além disso, a seguinte conclusão se sugere: se minhas crenças e valores são altamente morais ou altamente morais, então minha vida deveria ser feliz e sem sofrimento. Mas, por alguma razão, não posso acreditar na veracidade desta conclusão. As limitações surgem imediatamente: somente quando todos compartilham esses valores e crenças, ou apenas quando você é recluso. Cada uma de nossas crenças tem dois lados: se nossa crença é compartilhada pelo meio ambiente, experimentamos prazer e felicidade; se não for compartilhada, então sofrimento. Vejamos isso com um exemplo. Escolhamos esta crença: uma família deve ser criada de uma vez por todas. Como essa crença foi formada? A continuidade das gerações. Avô e avó viveram cinquenta anos apoiando-se mutuamente. E mãe e pai estão juntos há trinta anos, apesar de não viverem muito amigos, mas ainda estão juntos. Este é o valor da família, que a filha também adota. A primeira opção: a filha tem uma família excelente, o marido compartilha esse valor - família, e faz de tudo para que todos nesta família se divirtam. E ela provê financeiramente, e ninguém fica privado de atenção, enfim, só tudo, como ela, seus pais e os pais de seus pais sonharam. Todo mundo está feliz. Segunda opção: a filha está casada há dez anos, tem dois filhos, mas de alguma forma não é nada disso que ela queria e sonhava. As opções podem ser diferentes: o marido bebe; ou não sustenta financeiramente a família e todos os cuidados de sustento da família recaem sobre os ombros da mulher; ou ele está ocupado com o trabalho e não há absolutamente nenhum tempo para sua esposa e filhos, e os filhos sem pai estão completamente fora de controle; ou caminhadas; ou humilha uma mulher; ou algo assim. Embora a mulher não esteja satisfeita com o casamento, a tradição é mais importante do que a felicidade pessoal e a felicidade dos filhos. Ele sofre, mas resiste. E aí, por sorte, a vizinha está trocando o terceiro marido, ela não se acomoda, não está tudo certo para ela. Bem, é assim que deixo meu marido? E as crianças? O que os pais dirão? E os vizinhos vão apontar o dedo para mim e também para o vizinho? Não a vida, mas o sofrimento eterno. É ruim juntos e assustador sozinho. E mesmo que sua paciência acabe e ela abandone o marido, o sofrimento ainda não vai parar. Agora ela será atormentada por um sentimento de culpa por não ter conseguido salvar sua família ou por não ter conseguido criar uma família como seus pais. Ou haverá indignação pelo que aconteceu com a instituição da família. Em geral, digam o que se diga, não há nada além de sofrimento. Quem não tem essa convicção, e em primeiro lugar não é a família como tal, mas outra coisa, por exemplo, a felicidade pessoal, a felicidade dos filhos, olhar para uma mulher que preserva a família, aconteça o que acontecer, vai condenar ela, sua paciência, sua relutância em deixar um relacionamento insatisfatório. Pode haver muitas opções, mas a essência é a mesma - quais são as crenças, como essas crenças são implementadas, assim é a vida. Ou outro exemplo. Família - mãe, pai e dois filhos, um menino e uma menina. Não entraremos em detalhes, mas a menina chama muito mais atenção. Ao mesmo tempo, o menino se sente desnecessário e rejeitado. As crianças crescem sem encontrar uma linguagem comum. Um menino constitui sua própria família, e nesta família aparecem um menino e uma menina. Relembrando sua infância infeliz, o menino decide que é preciso dar igual atenção aos dois filhos e incutir neles o valor do amor e da amizade entre irmão e irmã. E parece que está tudo bem, irmão cuida da irmã, irmã cuida do irmão. O tempo passa, eles crescem com a ideia de que irmão e irmã são os seres mais próximos e queridos, de quem você precisa cuidar antes de tudo, para quem você deve sempre ser apoio e apoio. A situação se desenrola assim: para completar os estudos, a irmã precisa de uma certa quantia de dinheiro e conta com o irmão, que com certeza lhe darávai ajudar, ele é um irmão. E o filho do meu irmão fica doente e também precisa de uma certa quantia de dinheiro para um tratamento caro. Entre a irmã e o filho, o irmão escolhe o filho. Tudo parece razoável e todos entendem isso. Mas absolutamente contra sua vontade consciente, o irmão se sente culpado diante de sua irmã por não poder ajudá-la em tal situação. O valor inculcado não permite que o irmão não experimente esse sentimento desagradável. E a irmã, mesmo entendendo os motivos do irmão, ainda sente que foi afastada em uma situação difícil para ela, que agora não receberá o diploma, e Deus sabe como será o seu destino. Não, conscientemente tudo é claro e aceito, mas o subconsciente faz o seu trabalho - o irmão sempre se sente culpado ao conhecer a irmã, a irmã ocasionalmente lamenta não poder contar com o irmão em uma situação difícil. Existem muitos exemplos semelhantes da vida que podem ser citados. Por exemplo, o amor de um filho pela mãe, que interfere no ambiente saudável da família do filho, em algum hobby tradicional da família, etc. E nem todos terminam em sofrimento “silencioso”. À primeira vista parecem valores dignos, mas não trazem felicidade aos donos desses valores. Todo valor tem dois lados, positivos e negativos. Desde a infância recebemos um determinado programa com o qual convivemos, no qual confiamos e, a partir do qual avaliamos outras pessoas. Se você aprendeu desde a infância que enganar é ruim, então você condenará aqueles que enganam e se sentirá culpado se você mesmo enganou alguém, consciente ou inadvertidamente. Isso acontece com qualquer uma de nossas crenças. Julgamos aqueles que não partilham ou não se conformam com as nossas crenças e sentimo-nos culpados se não seguirmos as nossas próprias crenças. Algum tipo de círculo vicioso. Você consegue imaginar quantas crenças diferentes temos que nos obrigam a vivenciar esses sentimentos desagradáveis? Nós os conhecemos ou só os encontramos quando sofremos ou nos sentimos culpados? Parafraseando a frase familiar “diga-me quem é seu amigo e eu lhe direi quem você é”, em nosso contexto será assim: “diga-me sua crença e eu lhe direi onde e sob quais condições você experimentará sofrimento.” Tudo o que é o seu valor também é a sua vulnerabilidade. Se uma mulher se considera bonita, qualquer indício de que isso não é verdade causará dor física. E a reação dela será apropriada - defesa. Se a família é um valor para uma mulher, então a ruptura da família será uma tragédia para ela durante toda a vida. Se o valor de um homem é a sua carreira, então abandonar este caminho contra a sua vontade pode tornar-se a tragédia de toda a sua vida. Por mais triste que seja, ao defendermos os nossos valores, estamos condenados a sofrer. E todos os nossos traumas psicológicos nada mais são do que o descumprimento de nossas crenças, de nossas opiniões, de nossos pontos de vista. Todas as nossas crenças são o nosso programa de personalidade, é como uma carta militar que não pode ser violada. E se você for contra essas crenças, essas atitudes, você sentirá muita dor. Veja o que te irrita. Veja onde você se sente culpado. Qual é o seu foco? Qual é a crença por trás disso? Pode-se supor - encontre uma crença que o impeça de viver feliz, desista dela e não haverá sofrimento. Nem sempre é possível abandonar uma crença, pois a situação é complicada pelo fato de que grande parte dos nossos pensamentos, crenças, opiniões e pontos de vista nos foram dados desde a infância e entraram em nossas vidas de forma totalmente inconsciente. Alguns entraram com sinal de mais e outros com sinal de menos. Podemos não saber nada sobre eles e nem perceber que esta é a nossa crença, acreditando que esta é apenas uma escolha razoável. É por isso que nunca podemos dizer quem realmente somos. Não conhecemos nossa essência ou nosso verdadeiro eu. Nosso programa pessoal é um conjunto de pensamentos, pontos de vista, crenças e estereótipos de pensamento. Este programa nós.