À propos de la « mauvaise » mèreLa mère dans de nombreuses cultures du monde est un symbole de chaleur et d'amour. « La plus belle des femmes est une femme avec un enfant dans les bras » ; "Maman est le premier mot, le mot principal de chaque destin." L'image d'une mère, soit tenant tendrement son bébé dans ses bras et surveillant son sommeil, soit observant ses premiers pas et toujours prête à le soutenir ; joie, sourires, tendresse : « un enfant, c'est le bonheur ». Et comme il peut être difficile de faire face en soi au fait que cette image arc-en-ciel et mi-angélique de la maternité cultivée dans la société ne correspond pas, de découvrir qu'il y a d'autres facettes dans votre attitude envers l'enfant et avec l'enfant. L'énorme fardeau physique et émotionnel qui pèse sur les épaules d'une femme à la naissance d'un enfant, les restrictions importantes dans la satisfaction de ses propres besoins, provoquent naturellement une irritation et une colère qui ne correspondent pas à l'image très touchante et tendre de la mère, ce qui rend elle se sent coupable. Et ici, je trouve utile de fournir un lien vers les travaux de D.V. "Les petits enfants et leurs mères" et "Conversation avec les parents" de Winnicott : son concept de "mère assez bonne" aide à mieux comprendre pourquoi les gens, y compris les mères, ne peuvent pas être des anges et à mieux accepter leur manque d'ailes. En plus des choses générales mentionnées ci-dessus, il existe des circonstances qui peuvent grandement aggraver et rendre la maternité particulièrement douloureuse. Lorsqu'un enfant naît, la mère s'identifie à lui. Pour un petit enfant qui ne peut pas parler, l’écoute de sa mère est vitale : pour comprendre ce dont il a besoin à un moment ou à un autre ; L'identification de maman avec lui contribue à cette harmonisation. Mais si sa propre enfance, sa relation avec ses propres parents ont été traumatisantes, alors avec la naissance de l'enfant, sa croissance, la mère semble revivre ses traumatismes et ses douleurs ; c'est une forte source de douleur pour elle, qui, par conséquent, peut être une source de colère et de haine envers l'enfant. Il est important que le parent ait des souvenirs de ses sentiments et de ses expériences de situations difficiles dans son enfance. Il y a des parents qui disent explicitement ou implicitement : « Je me souviens de ce que c'était... Je me souviens de la peur que j'avais quand mon père a crié... Je me souviens de la façon dont j'ai pleuré quand ils m'ont laissé toute seule à l'hôpital... Je ne Je ne veux pas que mon enfant vive quelque chose de similaire." Dans ce cas, se souvenir de soi quand on était petit nous aide à ressentir ce qui se passe à l'intérieur du bébé, à être sensible à ses expériences et à construire des relations avec lui en tenant compte de ses expériences. Mais pour que ces souvenirs existent, il faut que dans l'enfance, au moins parfois, il y ait quelqu'un à proximité qui puisse comprendre ce que ressentait l'enfant ; quelqu'un qui serait capable de l'entendre. Il est difficile pour une mère d'entendre son enfant, de répondre à son cri, si son propre cri n'a pas été entendu une seule fois. Il est difficile de sympathiser et de se sentir désolé pour lui si elle-même ne sympathisait pas. Il est difficile de comprendre à quel point un petit enfant se sent seul et abandonné lorsqu'il part, si personne ne comprend ses sentiments de solitude et d'abandon. Dans ce cas, il se peut qu'il reproduise simplement son propre traumatisme dans sa relation avec l'enfant, en le quittant et en le rejetant. lui : elle n’a pas accès à la douleur infantile, puisqu’il n’y avait et n’a pas accès à cette douleur en soi. Lorsqu'apparaît dans sa vie quelqu'un qui est capable d'entendre ce cri qui n'était pas entendu autrefois, elle acquiert la capacité de l'entendre en elle-même et, par conséquent, d'entendre le cri de son enfant. Écoutez-le et protégez-le des répétitions de son propre passé. Ayant sympathisé avec elle-même, elle devient capable de sympathiser avec son enfant. L'ouvrage de S. Fraiberg « Fantômes dans la crèche » : une approche psychanalytique des problèmes des relations nourrissons-mères altérées » parle du travail thérapeutique mené avec des mères de nourrissons qui ont vécu l'expérience. privation sévère dans l'enfance et décrit la dynamique qui s'est développée dans les relations des mères avec leurs enfants en parallèle avec les souvenirs des propres sentiments des mères dans des situations traumatisantes..