Psychologische Voraussetzungen fremdenfeindlicher Reaktionen|||Vom Autor: Der Artikel widmet sich der Untersuchung emotionaler Reaktionen, die bei der Kommunikation mit Vertretern einer anderen Nationalität oder Rasse auftreten, und den psychologischen Voraussetzungen für deren Auftreten. Schlüsselwörter: fremdenfeindliche Reaktionen, Projektion, Personifizierung , Problemstellung. Fremdenfeindlichkeit ist eines der ältesten Phänomene der menschlichen Psyche, sie entwickelte sich im Laufe der menschlichen Zivilisation und nahm neue Formen an. Angst, eine durch „Andersartigkeit“ hervorgerufene psychische Reaktion, manifestiert sich naturgemäß sowohl im Verlauf der gesellschaftlichen Entwicklung als auch im Prozess der Sozialisierung des Subjekts. Das Phänomen der Fremdenfeindlichkeit ist für jede menschliche Existenz unvermeidlich. In der Phase der evolutionären Erholung der Gesellschaft ist die systematische Prävention von Fremdenfeindlichkeit als Voraussetzung für ihre Manifestation, die Entwicklung und Umsetzung einer Reihe von Maßnahmen zu ihrer Prävention ein wichtiger Bestandteil des modernen Lebens Negatives soziales Phänomen beginnt mit der Untersuchung der Voraussetzungen und Ursachen fremdenfeindlicher Reaktionen. So reagiert ein Individuum auf einen Umweltreiz, es entstehen eigenartige Erscheinungsformen, oft destruktiver Natur, die zu Angst- oder Hassreaktionen gegenüber „anderen“, „Fremden“ führen. Mit der Erlangung und Bestätigung der Unabhängigkeit stand die Ukraine vor der Aufgabe, das Modell ihrer ethnopolitischen Entwicklung zu definieren. Der Staat ist verpflichtet, das friedliche Zusammenleben von Bürgern verschiedener Nationalitäten zu gewährleisten und die freie Entwicklung ihrer Sprachen und Kulturen zu gewährleisten. Die Aktivierung der Suche nach neuen Wegen zur Regulierung des Bereichs der internationalen Beziehungen und zur Bekämpfung von Fremdenfeindlichkeit ist eine der wichtigsten Aufgaben moderner Bildung, da Intoleranz gegenüber anderen zunehmend in verschiedene Bereiche des gesellschaftlichen Lebens vordringt. Daher nimmt die Ermittlung der psychologischen Reaktionen von Fremdenfeindlichkeit, der Gründe und Voraussetzungen für ihr Auftreten einen wichtigen Platz bei der Umsetzung des „Maßnahmenplans zur Bekämpfung der Erscheinungsformen von Fremdenfeindlichkeit, Rassen- und ethnischer Diskriminierung“ ein Ziel des Artikels ist es, die vorhandenen theoretischen Bestimmungen und empirischen Beweise für die Interaktion von „Anderen“ zusammenzufassen, die Voraussetzungen und Gründe für Fremdenfeindlichkeit in der Ukraine zu untersuchen, insbesondere den sozialpsychologischen Mechanismus der Entstehung fremdenfeindlicher Reaktionen Im Rahmen der Studie stellen wir folgende Aufgaben: 1. Untersuchung der emotionalen Reaktionen, die bei der Kommunikation mit Vertretern einer anderen Nationalität oder Rasse auftreten. Finden Sie anhand der Analyse der Projektion emotionaler Reaktionen die Voraussetzungen für die Entstehung fremdenfeindlicher Reaktionen heraus. Die Analyse der neuesten Forschung in der Hauswirtschaft wird durch die Aufwärtsdynamik der Erforschung des Phänomens der Fremdenfeindlichkeit bestimmt (A.A. Kelberg, O.V.). Nagorna [4], V. Paniotto, N. Panina, O. Gorbatschow). Im Gegensatz zu den Ländern des Westens, in denen etwa seit den 1960er Jahren begonnen wurde, sich mit der Psychologie internationaler Prozesse zu befassen, beginnt die Fokussierung auf dieses Problem in der Ukraine de facto gerade erst. Und deshalb wurde es Gegenstand wissenschaftlicher Forschung. Die theoretischen Grundlagen der Untersuchung sozialpsychologischer Manifestationen von Fremdenfeindlichkeit finden sich in den Werken folgender Wissenschaftler: T. Adorno, L. Berkovits, A. A. Derkach, I. Dzyaloshinsky, K. E. Izard, H. Kraig, A. A. Leontiev, M . S. Mirimanova, V. A. Petrovsky, S. L. Rubinstein, D. N. Uznadze, E. Erikson, V. S. Ageev, H. M. Andreyeva, R. Beron, L. Ya. Zazikin, K. Lorenz, H. Lebon, S. Moskovichi, V.F. Porshnev, Z.V. Sikevych, Sh. Taylor, M. Walzer und andere sind eine negative, emotional gesättigte Haltung gegenüber bestimmten menschlichen Gemeinschaften und ihren einzelnen Vertretern. nicht unseres". Es manifestiert sich in den relevanten sozialen Einstellungen des Subjekts, Aberglauben und Vorurteilen, sozialen Stereotypen sowie in seiner Weltanschauung als Ganzes [3, S.7]. Es gibt zwei Hauptformen von Fremdenfeindlichkeit: 1) Angst, die sich gegen eine Gruppe innerhalb der Gesellschaft richtet, die als fremd und schädlich für die Gesellschaft angesehen wird (zum Beispiel: Neue Einwanderer, Flüchtlinge, Juden, Roma); 2) eine negative Einstellung gegenüber kulturellen Ressourcen, die der einen oder anderen Gruppe fremd sind. Die Manifestation von Fremdenfeindlichkeit, irrationale Angst, die unbewusste Reaktionen hemmt, die Suche nach einem Weg, sie zu neutralisieren, führt zu gezielter Aggression gegenüber „Fremden“. Es basiert aufeine Trias von Emotionen, die einen Verhaltenskomplex bilden, der durch das persönliche und kollektive Ausmaß an Angst und Aggression bestimmt wird. Je größer die Angst, desto mehr versucht das Unterbewusstsein zu entkommen, indem es die Ursachen der Angst verdrängt. Dadurch entsteht im Kopf des Einzelnen ein permanentes Feindbild, das eine Gefahren- und Bedrohungsquelle darstellt. Wenn in der Gesellschaft Schwierigkeiten auftreten, sucht ein Individuum die Ursachen unbewusst weniger bei „seinen“ als vielmehr bei „Fremden“ [7]. Frustration als Spannungszustand, Irritation sucht in bestimmten Aggressions- oder Angstreaktionen ein Ventil. Sehr oft ist das Objekt möglicherweise nicht mit der Stressquelle verbunden, was auf eine instrumentelle Reaktion hinweist. Dies zeigt sich in Rassen- und Nationalgemeinschaften. Die Studien von Miller und Bugelsky belegen, dass eine Konfliktsituation die nationale Feindschaft mit einer zuvor bestehenden feindseligen Haltung verschärft. Insbesondere glaubt D. Witherly, dass Aggression nur von denjenigen nationalen Minderheiten verursacht wird, denen zuvor die negativste Einstellung entgegengebracht wurde [7]. Wenn wir emotionale Reaktionen aus der Perspektive der Projektionstheorie betrachten, können wir sehen, welche Rolle Vorurteile dabei spielen Gleichgewicht der mentalen Mechanismen des Einzelnen. Ein Individuum projiziert (überträgt) seine eigenen Wünsche und Impulse, die seinen moralischen Einstellungen widersprechen, auf andere. Amerikanische Soziologen und Psychoanalytiker (Bittelheim, Janowitz, Pettigrew usw.) geben an, dass feindselige ethnische Stereotypen in zwei Gruppen unterteilt werden. Die erste Gruppe umfasst jene Eigenschaften, die für das bewusste Selbst des Individuums charakteristisch sind (List, Aggressivität, Egoismus), aber von seinem moralischen Bewusstsein verurteilt werden. Die zweite Gruppe symbolisiert menschliche unbewusste Bestrebungen (Faulheit, Nachlässigkeit, Verantwortungslosigkeit, Aberglaube) [7]. Indem der Ethnophobe einige seiner Sünden auf eine bestimmte Rassengruppe und andere auf eine andere projiziert, erreicht er das gewünschte mentale Gleichgewicht. Wenn der Konflikt zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten jedoch nicht beseitigt werden kann und das Individuum unterdrückte Bestrebungen projizieren muss, ist es unmöglich, ihn in der Arbeit zu ändern „Autoritäre Persönlichkeiten“ glauben, dass ethnische Vorurteile und Rassismus Ausdruck persönlicher Merkmale sind, die sich in der frühen Kindheit, im Prozess der Bildung und der Interaktion mit dem sozialen Umfeld herausgebildet haben [7]. Um die emotionalen Reaktionen von Studierenden bei der Wahrnehmung anderer Gemeinschaften zu ermitteln, führten wir eine Studie zur Projektion ihrer eigenen Wünsche und Impulse durch. Den Studierenden wurde ein Fragebogen angeboten, in dem sie gebeten wurden, aus den genannten Emotionen diejenigen auszuwählen, die sie gegenüber Personen einer anderen Nationalität empfinden. Auf die Frage des Fragebogens mussten die Befragten eine von drei Optionen beantworten: „Ja“, „Nein“, „Das ist schwer zu sagen“. An der Umfrage nahmen 160 Studierende des Riwne-Instituts der Russischen Akademie der Medizinischen Wissenschaften „Ukraine“ teil. Bei 28,7 % der Befragten überwiegt die klassische (Schutz-)Projektion, Impulse und Gefühle sind für den Einzelnen inakzeptabel, werden einem Äußeren zugeschrieben Objekt und treten als veränderte Wahrnehmung der Außenwelt ins Bewusstsein. Negativismus wird von 54,3 % der Befragten auf „andere“ projiziert, was sich als situative Reaktion äußert, die durch das Bedürfnis des Subjekts nach Selbstbestätigung, zum Schutz seines „Ichs“ hervorgerufen wird, und auch eine Folge des gebildeten Egoismus und seiner Entfremdung davon ist die Bedürfnisse und Interessen anderer Menschen. Ethnophor ist ein Träger einer Haltung gegenüber Meinungsverschiedenheiten, Protest gegen „Fremde“ und der Ablehnung einer bestimmten Persönlichkeit als solcher. Das Auftreten einer Bedrohung der biologischen oder sozialen Existenz eines Individuums, die sich gegen eine andere Gemeinschaft richtet, erleben 26,1 % der Befragten. Darüber hinaus ist die Quelle der Angst unbewusst. Funktionell dient Angst als Warnung vor zukünftigen Gefahren, ermöglicht es Ihnen, die Aufmerksamkeit auf ihre Quelle zu lenken, und ermutigt Sie, nach Möglichkeiten zu suchen, diese zu vermeiden. Unähnlichkeit verursacht natürlich Angst und die Erwartung einer unerwarteten Gefahr [8, S. 328]. Etwa 19,6 % der Befragten zeigen eine Bereitschaft zu aggressivem Verhalten gegenüber „Fremden“ (siehe Abbildung 3). Internationale Konflikte, über die in den Massenmedien ausführlich berichtet wird, verstärken den Grad des Negativismus, der Angst, der Aggressivität und des Misstrauens gegenüber Vertretern anderer ethnischer Gruppen. Dies wirkt sich dementsprechend auf die Wahrnehmung des „Anderen“ durch die moderne Jugend aus. Der Einzelne grenzt sein eigenes abBewusstsein von negativen Erfahrungen, die verletzen können. Gleichzeitig manifestiert sich der Wunsch, sich vor Faktoren zu schützen, die die Psyche stören, auf bewusster und unbewusster Ebene. Die Parameter des defensiven Projektionssystems werden durch das „idealisierte „Ich“ vorgegeben, daher liegen die Konsequenzen seiner Tätigkeit in der Umgehung der Realität. Charakteristisch ist auch die Tendenz, einen anderen Menschen („Fremden“) „abzuwerten“, die positiven Eigenschaften seiner Persönlichkeit zu ignorieren. Der Mechanismus fremdenfeindlicher Reaktionen entsteht außerhalb der Erfahrung und wird außerhalb der Bewusstseinssphäre ausgelöst. Grundlage seiner Entstehung ist das Bedürfnis des Einzelnen nach Selbstbestätigung um jeden Preis. Die klassische Projektion verletzt die Rationalität und Konsistenz des Verhaltens des Subjekts und verstärkt die mangelnde Wahrnehmung in der Beziehung zwischen ihm und dem „Fremden“ [8, S. 373]. Die phobische Projektion ist das Ergebnis der unbewussten Übertragung der eigenen inakzeptablen Gedanken, Einstellungen oder Wünsche und überträgt diese auf „andere“, um Verantwortung zu übertragen. Daher sehen wir, dass die schützende Projektion vorherrscht. Es hilft dem Einzelnen, das regulatorische Stabilisierungssystem zu aktivieren, das darauf abzielt, das mit der Wahrnehmung von Angst als emotionale Reaktion auf „Andersartigkeit“ verbundene Angstgefühl zu beseitigen oder zu minimieren. Obwohl der Unterschied zwischen klassischen und phobischen Projektionen gering ist, deutet dies auf den möglichen Übergang von Reaktionen wie Angst und Ablehnung in Aggressivität hin. Probleme im Zusammenhang mit nationalen Minderheiten sind in der Zeit, in der die Gesellschaft Krisen erlebt, besonders akut Träger einer Phobie zu sein, ist a priori. Daher ist es wichtig zu erkennen, dass eine bestimmte Angst die primäre dominante Reaktion eines Menschen ist. Eine Phobie existiert im Unterbewusstsein, ohne einen Reiz aus der Umwelt kann sie sich möglicherweise nicht manifestieren. Das Bewusstsein für Reaktionen führt jedoch zu deren Akzeptanz und Kontrolle. Und selbst wenn eine Person in der Regel nicht in der Lage ist, primäre negative Reaktionen mit phobischem Inhalt zu überwinden und loszuwerden, ist dies ohne qualifizierte Hilfe von außen fast unmöglich [1, S. 660]. (wir) zur Heterostereotypisierung (sie), was ein Bereich für psychologische Studien ist. Wenn ein Mensch Andersartigkeit sieht, reagiert er auf einen äußeren oder inneren Reiz. Voraussetzung für eine bestimmte Reaktion ist der Prozess der Personifizierung, der Vergleich des eigenen „Ichs“ mit dem eines anderen. Der Prozess der Identifizierung der Unähnlichkeit eines bestimmten Individuums mit einem anderen sowie die Identifizierung einer Person mit sich selbst, ihren Eigenschaften mit den Charakteren künstlerischer Werke, mit Lebensverhaltensmustern, Handlungen von Personen aus Referenzgruppen, die auf der Annahme von basieren Ihre Werte sind komplex und erfordern weitere Untersuchungen [1, S.644] Eine weitere Voraussetzung für fremdenfeindliche Reaktionen ist der Lernprozess. Lernen beinhaltet den Erwerb von Erfahrungen, Wissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten durch eine Person im Prozess aktiver Beziehungen mit dem Subjekt und der sozialen Welt [5, S. 269]. Viele Formen sozialer Aktivität eines Einzelnen basieren auf der Beobachtung anderer Menschen aus der unmittelbaren Umgebung (Eltern, Lehrer), die als Vorbild für die Nachahmung dienen. Fremdenfeindliche Einstellungen bilden sich vor allem im Erziehungsprozess aus. Untersuchungen zeigen, dass die meisten Menschen in der Kindheit Vorurteile erlernen, bevor sie die Möglichkeit haben, die erhaltenen Informationen kritisch zu analysieren. Laut F. Westi bleiben Vorschulkinder, selbst Grundschüler, überwiegend unvoreingenommen und haben überhaupt keine bestimmten Stereotypen. Unter dem Einfluss von Erwachsenen entwickeln sie jedoch emotionale Präferenzen (Prärogativen). Später, unter dem Einfluss derselben Erwachsenen, entwickeln sich diese Vorrechte und Vorlieben zu angemessenen Reaktionen und es wird sehr schwierig, sie zu ändern [7]. Die meisten Menschen akzeptieren die Diskriminierung von „Ausländern“ einfach als etwas Natürliches, ohne über ihre Bedeutung nachzudenken. Diese Erfahrungen internationaler Beziehungen hat der Einzelne also gerade im Prozess der Weitergabe der gesellschaftlichen Erfahrungen von Generationen und des schulischen Lernens erworben. Später, unter bestimmten Reizen, kann es sich in den zuvor definierten Reaktionen manifestieren. Die Psychologie eines modernen Menschen, einschließlich seiner fremdenfeindlichen Reaktion, entsteht nicht von selbst, sondern unter dem Einfluss der herrschenden Ideologie, ausgedrückt in Propaganda, Kunst. und Massenmedien. Bedeutet.