Vom Autor: Ein kurzer Artikel – eine Anmerkung zur Psychosomatik. Die Relevanz dieses Themas ist kaum zu überschätzen. Darüber wurde schon lange gesprochen, es wird jetzt heftig diskutiert, und nach meinem Gefühl wächst das Interesse mit der Zeit immer weiter. Was ist Psychosomatik? Schlagwort? Werbegag? Ein Allheilmittel gegen alle Übel? Oder eine wissenschaftliche Errungenschaft? Oder vielleicht eine Bezeichnung für etwas, worüber man normalerweise nicht spricht? Um die gleiche Sprache zu sprechen, ohne in Definitionen und Konzepten verwirrt zu werden, schlage ich vor, ganz von vorne zu beginnen, nämlich mit einem Ansatz, Krankheiten und Zustände als zu betrachten solch. Herkömmlicherweise lassen sich alle Ansätze in 4 Gruppen einteilen: Monismus. Dieser Typ zeichnet sich dadurch aus, dass die Gründe als eine Sache, spezifisch, angesehen werden. Zweifellos hängt es von der Ideologie ab. Wenn Sie ein Materialist sind, wird die Ursache aller Krankheiten und Zustände in einer Fehlfunktion des Körpers gesehen. Nämlich: Der Magen tut weh – wir müssen den Magen behandeln; das Herz tut weh – wir behandeln das Herz. Dafür gibt es ein großes Arsenal an Werkzeugen, Medikamenten und anderen Dingen. Dies ist oft die „Sünde“ vieler sowjetischer und früher postsowjetischer Ärzte. Wenn Sie ein Idealist sind, dann sind alle Krankheiten und Zustände eindeutig „von der Seele“, was bedeutet, dass ausschließlich die Seele behandelt werden muss. „Gastritis ist eine ungelöste Beziehung zur Mutter, man muss sich nur damit auseinandersetzen.“ Das ist die „Sünde“ vieler Psychologen. Der Ansatz ist zweifellos gut. Mit der richtigen Vorgehensweise verschwinden viele Symptome. Viele sogar für längere Zeit. Aber aus irgendeinem Grund kommen sie zurück. Weder Pillen noch ein guter Dialog allein können den Dualismus heilen. Anhänger dieses Modells erkennen an, dass ein Mensch sowohl eine Seele als auch einen Körper hat, sagen aber, dass beide getrennt leben. Dementsprechend unterscheidet sich der Behandlungsansatz nicht wesentlich vom monistischen. Das Herz tut weh – Pillen für das Herz, die Seele tut weh – Pillen für die Seele. Der Ansatz ist auf seine Weise gut. Aber auch das Ergebnis ist unwichtig: Wenn man mit der Einnahme der Pillen aufhört, kehrt alles zur Parallelität zurück. Dieser Ansatz legt nahe, dass eine Person eine Seele und einen Körper hat, dass sie auf die eine oder andere Weise miteinander leben und aufeinander einwirken. Zum Beispiel Depressionen aufgrund eines Geschwürs und Bluthochdruck aufgrund ständiger Wut. In diesem Fall gibt es eine „schuldige Person“, gegen die gehandelt werden sollte. „Wir werden das Geschwür heilen und unsere Stimmung wird sich verbessern“ oder „Wir werden unsere Beziehung zu meinem Mann verbessern und die Atemnot und der Husten werden verschwinden.“ Ehrlich gesagt arbeiten viele Menschen auf diese Weise, sowohl Ärzte als auch Psychologen. Und es „funktioniert“ oft. Aber nicht für lange. Anhänger dieses Ansatzes sagen, dass in einem Menschen Seele und Körper eins sind. Dass das alles menschlich ist. Es gibt keinen Körper ohne Seele, es gibt keine Seele ohne Körper. Und wenn eine Person eine Krankheit oder ein Leiden entwickelt, dann handelt es sich um eine Krankheit des gesamten Menschen und nicht eines einzelnen Teils von ihm. Gastritis ist nicht nur eine Magenentzündung, sondern ein ganzer Symptomkomplex, der eine Erkrankung des Körpers und der Seele umfasst. Ein Mensch reagiert auf die Umwelt (auf gute und schlechte Ereignisse) sowohl körperlich als auch geistig gleichzeitig. Der Mensch reagiert als Ganzes, ohne sich von seiner Umwelt zu trennen. Krankheiten entstehen bei diesem Ansatz nicht von alleine im Menschen, sondern sind eine Folge seines Lebens in der Gesellschaft, in der Umwelt. Die Frage ist nur, wie bewusst dies geschieht. Aber mehr dazu weiter unten. Also. Die erste These steht fest. Persönlich bevorzuge ich den ganzheitlichen Ansatz. Nach meinem Verständnis ist der Mensch ganz. Das bedeutet, dass ich mich in weiteren Beschreibungen darauf verlassen werde. Also. Lass uns weitermachen. Als nächstes möchte ich über den sogenannten Cycle of Need sprechen, der ein wichtiges Postulat der Gestaltpsychologie ist. Diese Theorie beschreibt den Prozess der Befriedigung aller menschlichen Bedürfnisse und Wünsche. Ich achte auf das Energieniveau. Ab dem Zustand „Ich will nichts“ treten im Körper Empfindungen auf, die zunächst nicht klar sind. Energie geht mit ihnen einher. Die Person wird aufgeladen und aufgeregt. Allmählich wird eine Erklärung für diesen Zustand gefunden, die Person versteht, was sie will und wie sie sich dabei fühlt. Dieses Bedürfnis ist für mich zum Beispiel Hunger. „Liegt mir in der Magengrube“, ich werde gereizt, wählerisch und reagiere heftig auf Gerüche, insbesondere auf Essen. Und am Ende verstehe ich – ich möchte essen. Aus der Masse der Empfindungen entsteht eine Figur – der Hunger. So endet die erste Etappe– Vorkontakt (Nr. 1) Als nächstes verstehe ich, was ich will, und fange an, nach einem Objekt der Befriedigung zu suchen – was genau, wie, wann. Ich beginne zu suchen, auszuwählen, nach Optionen zu suchen. Aus den vielen passenden wähle ich den gleichen aus und überhole ihn. Dies ist zum Beispiel ein Sandwich oder ein Gemüsesalat. So endet die zweite Stufe – die Kontaktaufnahme (Nr. 2). Und jetzt, wo ich das Objekt der Befriedigung bereits in meinen Händen habe, beginne ich es leidenschaftlich aufzusaugen! Ich beiße, ich kaue, ich schlucke. Dadurch kollabiert das Objekt nach und nach und verschwindet. Mit der allmählichen Sättigung verliert das Objekt für mich seine Bedeutung, hört auf, eine Figur zu sein. Ich werde satt und höre auf zu halten, zu beißen und zu schlucken. Wenn es ein großes Sandwich war, kann ich die Reste für später beiseite legen oder dem Hund geben. Ich will nicht mehr. So endet die dritte Stufe – Vollkontakt (Nr. 3). Die nächste, nicht weniger wichtige und komplexe Stufe ist die Assimilation, die Verdauung. Zu diesem Zeitpunkt werde ich etwas lethargisch (die Energie ist verbraucht). Ich bin in einem Zustand der Freude. Ich empfinde Freude. Wenn Sie nicht zu viel gegessen haben, ist es innerlich gut, sättigend und es gibt keine Schwere. Allmählich wird das, was ich in mich aufgenommen habe, ein Teil von mir. Keine Angst, keine Schuldgefühle. Mir gut. So endet die vierte Stufe – Nachkontakt (Nr. 4). Dieses Schema ist gut, weil es universell ist und jede Beziehung zwischen einer Person und der Außenwelt beschreibt. Sei es ein Gespräch, Sex, ein Skandal, ein Einkauf oder die Flucht vor Tyrannen. Sie beschreibt ganz normalen, gewöhnlichen Kontakt, ohne diverse Hindernisse und „Kakerlaken im Kopf“. Aber wie Sie wissen, können ideale Modelle nicht immer im Leben reproduziert werden. Menschen sind unterschiedlich, jeder hat eine andere Einstellung zur Welt. Das bedeutet, dass der Zufriedenheitsprozess jederzeit unterbrochen werden kann. Und dafür gibt es auch unterschiedliche Erklärungen: Es ist unmöglich, es ist nicht gut, das machen sie nicht, ich werde es nicht schaffen, ich habe Angst usw. Schließlich erinnern wir uns daran, dass alle unsere Bedürfnisse eng mit der Gesellschaft verbunden sind. Um auf das Beispiel des Hungers zurückzukommen: Sie können sich den Verzehr eines Sandwiches verbieten, weil „Sandwiches schädlich sind“ oder „nach 6 Uhr darf man nichts mehr essen“. Oder Sie verwechseln den Hunger mit einem anderen Gefühl, essen zwei Sandwiches und liegen dann mit schmerzendem Magen da und machen sich Vorwürfe der Völlerei. Von hier aus stellt sich nach und nach heraus, dass mit dem Beginn des ersten Zyklus der Bedürfnisbefriedigung auch der zweite beginnt Der Zyklus beginnt automatisch, derselbe ist verantwortlich, begleitet aber die Befriedigung eines anderen, manchmal direkt entgegengesetzten Bedürfnisses. Zum Beispiel ein braves Mädchen/Junge zu sein, Gewicht zu verlieren, Anweisungen zu befolgen usw. Aufgrund der Tatsache, dass zwei Bedürfnisse nicht gleichzeitig befriedigt werden können (es ist unmöglich, eine Diät strikt einzuhalten und „Junk/leckeres“ Essen zu sich zu nehmen). , ein interner Konflikt beginnt. Ein weiteres anschauliches Beispiel sind die Beziehungen zwischen Kind und Eltern. Eltern (und Kinder) rufen in uns oft die unterschiedlichsten Gefühle hervor. Die Mutter sagt zu ihrem Sohn: „Du musst zur Schule und in alle Abteilungen gehen, dafür zahlen wir Geld!“ Bist du ein Schlampe?! Alle Jungs gehen und das solltest du auch tun! Wenn du nicht gehst, werde ich dir etwas Leckeres vorenthalten!“ Und der Junge will wirklich nirgendwo hingehen (zum Beispiel hatte er dort einen Streit und hat Angst). Und in ihm: „Mama hat immer recht, du darfst sie nicht beleidigen, sie arbeitet hart, ich muss ein guter Junge sein.“ Es gibt einen Konflikt: der Wunsch, gut zu sein und die Abneigung/Angst, zur Schule/zum Unterricht zu gehen. Es ist unmöglich, das Problem direkt zu lösen – schließlich kann man zu seiner Mutter nicht „Nein“ sagen! Und in einer solchen Familie ist es (zum Beispiel) nicht üblich, zu reden und sich zu einigen. Und was passiert als Ergebnis dieser klassischen Situation? Rechts. Der Junge wird krank. Es könnte sich um eine einfache Erkältung oder eine Darmerkrankung handeln. Mama hatte Mitleid (nachdem sie geschrien hatte) und der Junge bekam, was er wollte – und brach nicht den Bund seiner Mutter und ging nicht zur Schule. Beide Bedürfnisse werden befriedigt. Wenn sich eine ähnliche Situation immer wieder wiederholt, entwickelt sich bei dem Jungen nach und nach eine Art „chronische Krankheit“, die sich bei Bedarf immer wieder verschlimmert. Tatsächlich besteht die einzig akzeptable Art und Weise darin, dass ein Junge seiner Mutter „Nein“ sagen kann. Diese Methode kann als kreative Anpassung bezeichnet werden (wenn auch nicht sehr gesund). Daher ist es unmöglich, einen Menschen abrupt von ihm zu befreien – wer weiß, was er istplötzlich etwas Neues einfallen lassen? Es gibt viele solcher Beispiele, die man nennen kann. Sie unterscheiden sich nur im Grad der Unmöglichkeit und den auftretenden Symptomen. Lass uns weitermachen. Ich werde versuchen, die wissenschaftliche Sprache ein wenig abzuschwächen. Wie treten Symptome „technisch“ auf? Was ist die physiologische Grundlage? Jede emotionale Reaktion einer Person (sowohl positiv als auch negativ) wird von der Reaktion des Körpers darauf begleitet. Wie ich oben sagte, reagiert eine Person ganzheitlich. Für jede Reaktion wird die benötigte Energiemenge erzeugt. Es kann mit dem Bau einer Brücke verglichen werden, für die vom Kundenunternehmen ein bestimmter Geldbetrag bereitgestellt wird. Wenn alle Prozesse gut laufen, werden Ressourcen verbraucht und eine Brücke gebaut. Wenn eine Person wütend ist und ihre Wut direkt ausdrückt, ist die dafür aufgewendete Energie vollständig verbraucht. Infolgedessen verspürt eine Person körperliche Erschöpfung (bis zu einem gewissen Grad) und moralische Befriedigung. Wenn es unmöglich ist, seine Gefühle direkt und direkt auszudrücken (Angst, Scham, Schuldgefühle treten auf, ist dies nicht der richtige Weg, Dinge zu tun, ich muss /sollte..., ich bin dafür... usw. ), dann bleibt die dafür bereitgestellte Energie im Körper „stecken“. Für die Brücke wurde Geld bereitgestellt, die Hälfte davon war bereits gestohlen, aber die Brücke wurde nicht gebaut. Problem. Unruhen beginnen. Im Körper ist es ungefähr das Gleiche. Um 1 für eine Reaktion bereitgestellte Energieeinheit zu verarbeiten, werden 4 (!) Einheiten zusätzlicher Energie benötigt. Jetzt wird klar, warum eine Person manchmal ständig unter Asthenie (ständige unangenehme Müdigkeit) oder einem depressiven Zustand leidet. Wie kann man eine Emotion unterdrücken? Jede Emotion im Körper wird geboren, um eine Bewegung auszuführen (schreien, schlagen, sprechen, weinen, weglaufen usw.). Das heißt, damit die Bewegung nicht stattfindet, muss nicht nur die Muskelgruppe (Skelett- und Muskeln der inneren Organe) angespannt werden, die der Aktion entspricht, sondern auch eine andere, die ihr Widerstand leistet. Versuchen Sie, sich im Stehen mit den Armen am Körper mit der rechten Hand an der Nase zu kratzen. Stoppen Sie die Bewegung Ihrer Hand auf halbem Weg und versuchen Sie Ihr Bestes, um weiterzugehen und sich nicht zu bewegen. Die Armmuskulatur wird sehr angespannt, der Blutdruck steigt und es kommt zu Schweißausbrüchen. Bald wird deine Hand anfangen zu schmerzen. Oder vielleicht der Kopf. Oder vielleicht der Magen („Ich bin ein Verlierer, ich kann mich nicht an der Nase kratzen//lassen Sie diese plebejischen Arten fallen, wir sind in der Gesellschaft//aber es juckt so sehr, dass es zu Tränen rührt//wenn man sich daran kratzt , sie werden dich ausschimpfen und dich rausschmeißen, dich blamieren“; letztendlich Groll, Scham, Wein usw.). Mit der Zeit multiplizieren. Die Folge sind Arthritis, Arthrose, Unterernährung von Muskeln und Haut. Denken Sie selbst. Ein anschaulicheres Beispiel ist die Arbeit des Atmens. Versuchen Sie, sich Ihre Wut bis zur Wut vorzustellen. Und in dem Moment, in dem Sie wirklich schreien, schreien und leidenschaftlich fluchen möchten – spannen Sie Ihre Brust an, entspannen Sie Ihren Bauch und lächeln Sie. Du kannst atmen, aber nur ein wenig. Du kannst deine angespannten Arme und Beine ein wenig bewegen. Bald wird Ihnen schwindelig, der Blutdruck steigt und die Haut im Gesicht und am Dekolleté wird rot. Es entsteht ein Kloß im Hals. Auch Ihr Bauch und Ihr Kopf können schmerzen. Die unmittelbare Folge ist, dass Sie ohnmächtig werden, ein starkes Verlangen verspüren, auf die Toilette zu gehen, oder dass Sie gar nicht mehr spüren, was um Sie herum geschieht, und dass Sie sich im Nebel befinden (ein guter Anfang für eine Panikattacke). Wenn Sie es mit der Zeit multiplizieren – fertiges Asthma, bullöse Erkrankung, Emphysem, Bluthochdruck. Und versuchen Sie es - einen Herzinfarkt, einen Schlaganfall usw. Wenn dieses Experiment mit Wut und beispielsweise Angst, Anspannung und „halber Entspannung“ des Magens und des Zwerchfells durchgeführt wird, dann ist das Ergebnis eine Störung des Darms von Gastritis bis hin zu Geschwüren oder Noch schlimmer ist, dass dieser Mechanismus auf chronischem, ungleichmäßigem Stress geringer Intensität beruht. Wenn es sich um eine starke Spannung handelt, ist diese sofort spürbar und leicht zu beseitigen. Wenn diese Spannung leicht und konstant ist, wird sie zum vertrauten Hintergrund und wird nicht wahrgenommen. Chronische Muskelverspannungen (sowohl Skelett- als auch innere Organmuskulatur) stören die Durchblutung, Ernährung, Innervation und Bewegung. So entstehen Figuren, Haltungen und Haltungen. Beobachten Sie die Menschen in der Nähe. Beim Blick durch dieses Prisma werden Sie viel Interessantes entdecken. Jeder hat von Skoliose gehört. Warum beugen sich Kinderrücken?... Fassen wir den Informationsteil je nach individuellen Merkmalen zusammen.