Buon pomeriggio, cari amici, pubblico per voi la continuazione del mio pensiero di ieri sul tema della vergogna. La prima parte è qui. Per capire meglio di cosa sto parlando adesso ti consiglio di leggerlo prima. Ieri ho scritto che ho mescolato “giusta” vergogna e “ingiusto”… Perché l’ho confuso? Dopotutto, potremmo pensare che interferiremo sempre con qualcosa se chiediamo indicazioni, e non solo se, secondo le nostre idee, ad esempio, la persona prima ci ha guardato con gentilezza. Cioè, non distinguiamo accuratamente, scopriamo qualcosa per gli altri. Sembra che la flessibilità ci sia, ma non è sufficiente, è vincolata da atteggiamenti e pregiudizi. Poi il pensiero successivo è che questa è già una questione di nostra etica interna. O non puoi farlo, è un male per gli altri, ci vergogniamo e non lo facciamo, ma non cadiamo nella vergogna, lo abbiamo semplicemente notato, che esiste e abbiamo fatto qualcosa o meno in accordo con esso . Non rimanere bloccato nella vergogna. Ma questa “etica” può essere nuovamente modificata quando si discute di tutto questo con gli altri, con uno psicologo. Potrebbe verificarsi un’espansione dei confini. E questo non significa affatto che diventeremo senza scrupoli, vedremo semplicemente che, ad esempio, se qualcuno si sente a disagio a rispondere, lo dirà lui stesso, impareremo a distinguere le situazioni in cui non vale proprio la pena chiedere da quelle in cui rispondere o meno, puoi lasciare la scelta all’interrogante. In generale, puoi sperimentare e vedere cosa succede, chi reagisce a cosa e come, e acquisire esperienza. Penso che siamo tutti persone ragionevoli in un modo o nell'altro e certamente non possiamo causare alcun danno irreparabile. Quindi da quanto sopra, mentre i pensieri mi vengono in mente ora, possiamo concludere che la vergogna "ingiusta" può essere in parte identificata dal fatto che quella. sperimentandola, possiamo considerare cattiva non la nostra azione (e qui il tema della vergogna si mescola, secondo Robin, con il tema della colpa), ma noi stessi come cattivi. Questo è già un campanello d'allarme. La vergogna può essere “giusta” in questo caso, ma sicuramente non sappiamo come gestirla. Non solo aiuta (non facciamo nulla di male), ma ci ostacola anche: iniziamo a considerarci cattivi. In ogni caso, questo è un buon motivo per affrontare la tua vergogna. Un altro segno distintivo potrebbe essere (e questa potrebbe essere la cosa principale) che non facciamo nulla di male agli altri, ma ci pensiamo solo, ma ci vergogniamo e ci consideriamo. È male allo stesso tempo, pensiamo, che le nostre azioni non verranno considerate niente di meno. Ma per capire finalmente da soli se stiamo facendo qualcosa di male per un altro, abbiamo bisogno di una visione esterna, ancora delle opinioni di altre persone e della stessa esperienza. Sì, qui, se pensiamo che ci vergogneremo per qualcosa di nostro, allora questo è anche un segno di vergogna "ingiusta", se qualche tipo di danno a un altro non viene identificato da noi dalle nostre azioni, ma ci sono solo atteggiamenti che per qualche motivo - questo non può essere fatto, alcune persone non lo accettano, anche se tutti questi concetti potrebbero essere già obsoleti, non validi per tutti, ecc. (anche qui è importante il sostegno degli altri, il loro punto di vista). Quest'ultima, con le riserve sopra riportate, secondo me, aiuta a distinguere l'una dall'altra. Quindi, così domani vi parlerò anche di un modo per affrontare la vergogna, delineerò il mio pensiero sulla vergogna terapia quando i genitori si vergognavano. Almeno, questo è quello che ho in mente. Grazie per la vostra attenzione, aspetto con ansia le vostre risposte! Se ti è piaciuto il materiale, clicca su "Di' grazie" Per non perdere cose interessanti, iscriviti alle mie pubblicazioni e condividi il materiale sui social network! :) Iscriviti per una consulenza:+ 7 - 9 6 5 - 3 1 7 - 5 6 - 1 2-