Prolog Młodej kobiecie śni się, jak przechodzi obok swojego domu i próbuje dodzwonić się do męża, ale ten nie odbiera. Zwykle przychodzi jej do głowy myśl, że jest niepotrzebna, co budzi grozę związaną z poczuciem, że na drugim końcu rury nie ma nikogo, jest pusto, albo jest tam ktoś obcy i nieznany. Następna myśl: „Zostałem porzucony, zapomniano o mnie”. Kobieta dzwoni dalej, naciska przycisk połączenia, ale telefon przestaje działać. Rośnie przerażenie i bezsilność. Kobieta zaczyna pędzić ciemną ulicą, stopniowo znika jako podmiot zdolny do podejmowania decyzji, a pozostaje tylko jedno uczucie wirowania, pustki i zimna. W tym stanie kobieta budzi się zlana zimnym potem i zaczyna odczuwać dreszcze, mimo że w mieszkaniu jest ciepło. Próbując omówić sen z mężem, kobieta otrzymuje tradycyjną odpowiedź: „W twoich snach zawsze taki jestem, źle o mnie myślisz”. Moim zdaniem sen dotyczy odrzucenia. Termin ten często spotykany jest przy opisie odrzucającego zachowania rodziców, lęku przed odrzuceniem w uzależnieniach emocjonalnych i miłosnych. Od starożytności po współczesność motyw odrzucenia stanowi niemal główny wątek, ukazujący przemianę osobowości istoty odrzuconej, upokorzonej i zdewaluowanej w osobę zdolną stanąć w obronie siebie, zemścić się lub dokonać bohaterskiego czynu na rzecz innych . Badania rodzin byłych więźniów faszystowskich obozów koncentracyjnych w Niemczech wykazały, że w jednej części tych rodzin pojawiają się dzieci, które postrzegają defetystyczny, ofiarny model zachowania, podczas gdy w innych pojawiają się bojownicy i bohaterowie. Pracując nad tym tekstem, zwróciłam uwagę na sytuację w sklepie, kiedy w odpowiedzi na przyjazną ofertę sprzedawcy produktu z okna, klientka w sposób niegrzeczny stwierdziła, że ​​na ladzie zawsze trzymane są przeterminowane produkty. Najprawdopodobniej oskarżenie nie było zasłużone, ale reakcja sprzedawcy była następująca: stała się wybredna, zaczęła mylić produkty, o które prosili klienci, popełniała błędy w ich ilości i cenie. Wyraźnie była w stanie zamieszania. Kiedy przyszła moja kolej, nadal myliła ilości, same produkty i pytała ponownie. W końcu ze złością powiedziała mi, że mnie nie słyszy, mówię cicho, co ją dezorientuje. Przypomniałem jej, że kilka osób przede mną potraktowało ją niegrzecznie i niesprawiedliwie, że była zdezorientowana, a przez to zdezorientowana co do swojej rzeczywistości, swoich produktów i działań. Na co zaatakowała mnie krzykiem, mówiąc, że ją mylę, że lodówka uniemożliwia jej słyszenie ludzi. Rozdzieliliśmy się bezpiecznie, ale jej działania zostały zahamowane. Ta sytuacja przypomniała mi również o odrzuceniu i o tym, jak dzieje się to w życiu niezauważenie. Uświadomiłam sobie także, że odrzucenie zdaje się wykraczać poza formy kliniczne i jest cechą codzienności. W tej sprawie stało się dla mnie jasne, że klientka nie tylko była zła na działania sprzedawczyni, ona traktowała ją z pogardą, pogardą, z odrazą zarówno do oferowanych przez nią produktów, jak i do samego sprzedawcy. We współczesnym słowniku objaśniającym odrzucić oznacza: 1) nie akceptować, odmawiać przyjęcia czegoś; 2) zostać wyrwanym ze swojego otoczenia, zostać wyrzutkiem. W klasyfikacji potrzeb Maslowa kluczową potrzebą jest akceptacja i miłość. Pisze, że poprzez kulturę czy rodzinę, na przykład zabraniając posiadania pragnień, potrzeb, samodzielnego działania, można nauczyć dziecko nie bycia sobą, porzucania siebie, zaburzając w ten sposób jego rozwój, tworząc poczucie niedostatku związane z W rezultacie wpaja się nieakceptację siebie, czemu towarzyszy wstręt do siebie. Tworzy się mechanizm wykluczający miłość do siebie, który wyklucza także miłość do części świata (jeśli nie kocham siebie, to nie mogę kochać drugiej osoby). Fenomenologia doświadczenia odrzucenia przypomina fenomenologię doświadczenia wstydu, tak jak wstyd jest uczuciem społecznym, tak odrzucenie jest działaniem, być może w interakcjachludźmi, a stan odrzucenia, na skutek pewnych interakcji, towarzyszy człowiekowi od dzieciństwa. Doświadczenie tego doświadczenia kumuluje się w pewnych cechach charakteru, cechach osobowości, orientacji wartości, głębokich postawach wobec siebie i scenariuszach behawioralnych. Strach przed odrzuceniem jest jednym z głównych motywów powstawania zachowań wymijających, zaburzeń zależnych, narcystycznych, granicznych itp. Chroniczne odrzucenie, jako działanie, jest czynnikiem rozwoju stanu lękowego, który maskuje strach przed odrzuceniem, co z kolei maskuje potrzebę akceptacji i miłości, a niezaspokojenie tej potrzeby prowadzi do załamania adaptacji behawioralnej. Zapamiętaj wszystko. Wielokrotnie w swojej praktyce używałem słowa odrzucenie i najwyraźniej zapomniałem, jak się to odczuwa. Co więcej, w ostatnim czasie temat ten jest często poruszany, poruszany na sesjach indywidualnych i dyskusjach grupowych. Ponadto uświadomiłam sobie, że mechanizm odrzucenia, obok innych trudnych do zniesienia stanów, takich jak wstyd, najczęściej wpisuje się w fenomenologię załamań adaptacyjnych w psychosomatyce, obejmujących ataki paniki, aktualizację zaburzeń psychocharakterologicznych i krótkotrwałe stany psychotyczne. Freud i Lacan z różnych stanowisk uważali samozaparcie za główny mechanizm rozwoju psychozy. Z mojego doświadczenia psychiatrycznego wiem, że wielu dobrych psychiatrów, którzy leczą swoich pacjentów w sposób humanitarny, próbowało na sobie silnych leków, aby zrozumieć mechanizm. działania i właściwie motywować swoich pacjentów do leczenia pacjentów. Krótko mówiąc, zainteresowałam się i zdecydowanie musiałam zdać sobie sprawę, czym jest odrzucenie, doświadczyć go bez ochrony, bez wchodzenia w jakieś wstępne formy reakcji, poczuć, jak to jest i jak sobie z tym poradzić sesji klient zauważył, że często czuł się do siebie zniesmaczony. Prosiłam o wzmocnienie tego stanu i starałam się, jeśli to możliwe, być z nim w tym stanie. Po chwili poczułem już nie jego wstręt, ale swój własny wstręt do siebie. Zaproponowałem, że przerwam sesję i będę obecny przy moim eksperymencie z odrzuceniem, aby zapisać, co powiem. Po otrzymaniu zgody zacząłem powoli pogrążać się poprzez wstręt i pogardę do siebie (pomogły mi w tym wspomnienia) do własnego stanu odrzucenia Specjalnie przedstawiam poniższy fragment tekstu z minimalną liczbą poprawek. Czuję dreszcze na sercu pulsuje mi w piersi, podekscytowanie, ciało nie jest moje. Postrzegam siebie jako pogardzaną (już dawno się tak nie czułam), a nie taką, jaka jestem. Głowa jest sama, ciało jest samodzielne. Powstał obraz, że odrzucenie jest egzekucją, że jestem rozrywany na kawałki. Wyraźnie czuję zwężenie mojej przestrzeni wewnętrznej, chce mi się płakać, odczuwam głęboki smutek i bezsilność. Wraz z pojawieniem się bólu rozumiem, że znam to uczucie od dzieciństwa. Coś dziwnego w moim żołądku. Trudno mi oddychać, ramiona są napięte, boli mnie szyja, boję się, że nadchodzi coś globalnego i nieuniknionego. Bo nie ma w środku poczucia czasu, wydaje się, że doświadczenia się łączą, chociaż rozumiem to jakiś czas mija, zanim przestanę czuć siebie. Tracę poczucie, że moja osobowość jest zlokalizowana gdzieś we mnie. Przeszłe wspomnienia cielesne wymazują z pamięci moje obecne doświadczenia. Moja głowa i wzrok zaczynają się zamazywać, obraz przede mną zaczyna się zamazywać. Nie ma siły się złościć i złościć. Tylko poczucie małości, upokorzenia, wstrętu do samego siebie. Trudno mi wyrazić to przeżycie. Rozumiem, że bardzo trudno mi rozmawiać o uczuciach, są one zbyt ukryte, jeśli o nich będę mówić, włączę się w rozmowę o miłości lub niechęci. Jeśli zacznę o tym mówić, to zastanę całkowite odrzucenie i jakiś zwierzęcy stan, jednocześnie pojawia się złość i bunt, a tu chodzi o życie i powrót, o niemożność rozmowy o miłości. Jeśli dwoje ludzi o czymś rozmawia, to chodzi o miłość, nawet jeśli nie mówią tego na głos. Chodzi o nieograniczoną głębię, włączenie, obecność,o kontakcie i czymś więcej. A kiedy nie da się o tym rozmawiać, pojawiają się doznania, które gasią samą potrzebę miłości. Łapię w sobie coś, co nie pozwala mi mówić o tym, co jest naprawdę. Śmieszny. Dziwny. Wszystko, co w tym momencie dzieje się w ciele, wygasza uczucia i zamyka dostęp do głębi relacji. Odrzucenie powstrzymuje moje potrzeby, uniemożliwia mi poczucie możliwości posiadania prawa do miłości. Ponieważ nie mam prawa kochać, czuję swoją znikomość. To doświadczenie zamyka dostęp do teraźniejszości. Nie mogę podejść i powiedzieć „Kocham Cię”. Skazuje mnie na milczenie, nie mogę mówić o tym, czego chcę. Gdzieś w środku jest pewność, że mnie nie usłyszą, nie zobaczą, nie zauważą. Wykrywa się wstyd. Rozumiem, że w tym stanie łatwiej jest unikać sytuacji odrzucenia, nie być w teraźniejszości i cierpieć z powodu milczenia. Łatwo wyobrażam sobie, że cierpię z powodu ciszy, jestem przyzwyczajona do milczenia, zapomniałam, jak się mówi (aleksytymia). Ból psychiczny, odczuwany fizycznie, fizycznie, jest sygnałem niemożności istnienia teraz, tak jak bym chciał. Ciało jest jak więzienie, z którego nie można się wydostać. Rozumiem, jak na tym tle rodzi się panika. Chodzi o to, że moje doświadczenie życiowe znika z życia. On traci kontakt razem z moim życiem. Mogę mówić o sobie jedynie jako o symptomie. Ponieważ życiowe doświadczenie natychmiast znika i nie da się go jednoznacznie powiązać z wcześniejszym doświadczeniem, tj. zebrać się - łapiesz w sobie uczucie pustki. Nie jest jasne, gdzie przebiega granica pomiędzy procesami wewnętrznymi a rzeczywistością zewnętrzną. Znika poczucie wewnętrznego wsparcia, w którym można stanąć, nie ma oparcia i nie ma komu stanąć. Fantazjuję o tym, jak moja osobowość ulega erozji, fragmentacji, rozpadaniu się, jej kawałki znikają gdzieś w głębinach pustki, wszystko. ogarnia mnie ból w klatce piersiowej, reszta doznań pozostaje na zewnątrz. Paraliż wyboru, nie mogę nawiązać kontaktu z rzeczywistością zewnętrzną, gubi się temat bezpośredniej komunikacji, doświadczam samoodrzucenia od rzeczywistości zewnętrznej i wewnętrznej. Skądś z głębi pochodzi myśl, że gdzieś tutaj wyzwalają się zwykłe zakłócenia adaptacji: - psychosomatyka (teraźniejszość jest niedostępna, mogę być w ciele. To, co mówi ciało, to szalone wołanie, wycie. Potrzeba „Wysłuchaj mnie” ”!) - narcyzm (utrata kontaktu emocjonalnego z teraźniejszością, fantazje z upokorzeniem, dewaluacją, chęć ukarania, zemsty, złość) - zachowania unikowe (nie do zniesienia - wychodzę) - aktualizacja traumatycznych przeżyć - strategie uzależnień (próbuję uchwycić lub czepiać się) Staje się jasne, że gdy nie ma się o czym mówić, zamiast rozmawiać w parze, panuje napięta cisza – chodzi o odrzucenie, które pozbawia podmiotowości, czyli nie ma z kim rozmawiać. Dlatego nie mówi się najważniejszej rzeczy, kontakt znika zaprzecza się wartościującemu podejściu do siebie nawzajem. Mam ogromną świadomość wartości komunikacji międzyludzkiej, drugiego człowieka, samego życia. Mam świadomość, że powrót do normalnego stanu jest niemożliwy bez przywrócenia przepływu doświadczeń, legalizacji pragnienia intymności i miłości. Odrzucenie jest bliskie śmierci. Ucieczka – nie mogę odnaleźć w sobie tego, gdzie jestem, kim jestem. Mgła i ból zamykają wejście do schronu. Utrata wsparcia, doświadczenie się rozpada. Nie ma skąd wziąć się na wysiłek, jest poczucie, że słów brakuje, ciężko je znaleźć, niesamowicie trudno poskładać słowa w zdania. Niezwykłym wysiłkiem jest nie odpuścić sobie całkowicie mowy i nie zamilknąć. Postawa wobec siebie jako „złego” jest gdzieś na powierzchni; z odrzuceniem następuje znacznie głębsza porażka: po prostu nie istnieję, jestem nikim, same podstawy życia są niestabilne. Bezsilność w odrzuceniu też ma swoją specyfikę. To nie tylko brak sił, żeby coś zrobić, podjąć jakieś działanie, to bezsilność, by żyć, przychodzi zrozumienie, że gdzieś musi być granica doświadczenia, ufność w samoregulację, akceptacja tego, co było jako doświadczenie: „. Tak to jest" . Coś jednak nie do końca działa i potrzebny jest haczyk, żeby się złapać, dosłownie czyjeś spojrzenie, słowo, gest, dotyk, bezpośrednie pytanie..