Dall'autore: Keiselman (Dorozhkin) V.R. Formazione sperimentale in natura. – San Pietroburgo: Rech, 2008. – 192 pp. UDC 316.37+316.6: 159.923 Valery Romanovich Keiselman (Dorozhkin), Professore associato del Dipartimento di Psicologia del Profondo e Psicoterapia, Università Nazionale Taurida. V.I. Vernadsky, Ph.D., Simferopol SULLE MODALITÀ DI CREARE UN APPROCCIO ETOLOGICO ALLA FORMAZIONE Abstract L'articolo è dedicato alla giustificazione di un nuovo tipo di lavoro di formazione: la formazione etologica. L'autore analizza in dettaglio le specificità della pratica formativa, in generale, e le caratteristiche dell'approccio etologico, in particolare. Il testo evidenzia e descrive le componenti della formazione etologica, ne analizza i principi e gli aspetti chiave del lavoro nel nuovo paradigma formativo Parole chiave: formazione psicologica, formazione etologica Abstract L'articolo è dedicato allo sviluppo di un nuovo tipo di robot formativo. formazione etologica. L'autore analizza in dettaglio le specificità della pratica formativa, in generale, e la particolarità dell'approccio etologico, zokrem. Il testo descrive le componenti della formazione etologica, ne analizza i principi e gli aspetti chiave del lavoro nel nuovo paradigma formativo Parole chiave: formazione psicologica, formazione etologica L'articolo è consacrato alla base del nuovo tipo di lavoro formativo − formazione etologica. L'autore analizza in dettaglio la specificità della pratica formativa, in generale, e le caratteristiche dell'approccio etologico, in particolare. Le componenti della formazione etologica sono distinte nel testo e descritte, i suoi principi e gli aspetti chiave del lavoro sono analizzati in un nuovo paradigma formativo Parole chiave: formazione psicologica, formazione etologica creazione di una classificazione unificata delle sue specie. Se siamo guidati dalla visione tradizionale, allora i tipi di formazione possono essere chiamati formazione nella formazione di competenze e abilità (approccio comportamentale alla formazione), formazione per la crescita personale (tradizione umanistica nella formazione, combinazione di formazione con lavoro psicoterapeutico), socio-educazione formazione psicologica, sviluppando alcune competenze sociali dell'individuo. Proponiamo di aggiungere la formazione etologica a questa classificazione, come un tipo speciale di essa. Analisi di ricerche e pubblicazioni Analisi dei lavori di metodologi della formazione nazionali e stranieri (V.Yu. Bolshakov, I. Vachkov, E. Christopher, L. Krol, E. Mikhailova, L.A. Petrovskaya, K. Rudestam, N.Yu Khryashcheva) ci consente di considerare l'addestramento comportamentale come lo sviluppo primario di abilità che mediano la comunicazione tra le persone. Allo stesso tempo, la tecnologia di questo tipo di formazione consiste nel provare determinati modelli di comportamento, che vengono eseguiti fino a quando le competenze richieste non vengono padroneggiate fino all'automatismo. Una caratteristica distintiva dell'addestramento comportamentale è che il comportamento più complesso (come il processo di negoziazione, la conduzione di una conversazione terapeutica, ecc.) viene scomposto in una serie di semplici passaggi. La formazione per la crescita personale ha lo scopo di cambiare coscienza, valori, modi di concettualizzare l'esperienza, sviluppare nuova comprensione, ecc. La sua peculiarità è l'immersione in nuove esperienze, la creazione di esperienze “insolite”, lo studio fenomenologico di stati mentali e sentimenti complessi, ecc. La formazione socio-psicologica sviluppa abilità sociali associate a cambiamenti nel sistema di valori e accenti personali nella comunicazione. Pertanto, la formazione socio-psicologica combina le caratteristiche della formazione comportamentale e della formazione per la crescita personale, occupando una posizione intermedia tra loro. Vediamo che in tutta questa classificazione manca un approccio in cui l'enfasi sarebbe sulle componenti regressive del mentale sviluppo, sull'arcaizzazione e mitizzazione della psiche, come ritorno alla sua originaria integralità. Proponiamo di implementare questo approccio nella formazione etologica. Presentazione del materiale principale Per prima cosa abbiamo utilizzato il termine formazione etologica nel nostro lavoro [2], in modo metodologicolo abbiamo sostanziato in [1], ma come metafora per denotare un tipo speciale di allenamento, è stato usato da noi prima [3]. L'idea stessa di sviluppare un nuovo tipo di formazione è nata nel 2000 nell'ambito del progetto "Crimean School of Experimental Training: Summer Project" (abbreviato in Summer School). Quindi diversi organizzatori di questo progetto (tra cui l'autore di questo articolo), ispirati ai colloqui di Crimea del professor V.P. approccio etologico. Abbiamo discusso il concetto centrale degli eventi futuri e abbiamo iniziato la loro preparazione. Tra gli obiettivi dei prossimi programmi, abbiamo evidenziato quanto segue: Studio dell'influenza di un approccio terapeutico-formativo integrativo, basato su elementi arcaici di ritualizzazione, sulle dinamiche di. sviluppo del gruppo e stato psico-emotivo dei singoli partecipanti Fin dall'inizio di questo progetto, abbiamo deciso fermamente che non avremmo fissato come linea guida lo sviluppo personale dei partecipanti o la loro formazione in alcuna abilità comportamentale. Al contrario, il nostro programma era un puro esperimento e noi, come relatori, osservavamo attentamente tutto ciò che stava accadendo e registravamo attentamente gli eccessi nelle relazioni, nel comportamento e nelle esperienze personali dei partecipanti e del gruppo di formazione nel suo insieme [3]. dell'impatto dell'ambiente naturale e del paesaggio sulla formazione del gruppo e per catalizzare gli effetti terapeutici individuali. Per raggiungere questo obiettivo, abbiamo monitorato sistematicamente le condizioni dei partecipanti, osservato i processi di gruppo, utilizzato il metodo del feedback e l'analisi libera l'influenza degli eventi stravaganti notturni sulla psiche dei partecipanti e sull'arcaizzazione dei processi sociali nel gruppo. Questo obiettivo è stato per noi il più problematico, ma allo stesso tempo il più interessante. Ecco perché, nell'ambito del nostro progetto, abbiamo sempre posto l'accento sugli spettacoli notturni, sulla loro attenta pianificazione e sviluppo. Tutti gli obiettivi di cui sopra hanno costituito la base per lo sviluppo dell'approccio etologico nella formazione Dopo un anno di esperienza nella conduzione della formazione etologica, possiamo dire che essa è caratterizzata da una serie di caratteristiche essenziali, tra cui: 1. Natura sperimentale Ciascuno dei nostri programmi è stato una sorta di esperimento sia con le procedure formative stesse che con i partecipanti. La ricerca di nuove procedure e approcci formativi, spinti dalla necessità di sperimentare costantemente, ci ha portato alla possibilità di utilizzare trame archetipiche e mitologiche. nei giochi. Allo stesso tempo, si è scoperto che i partecipanti erano coinvolti molto più intensamente nel processo, i loro strati archetipici della psiche venivano attivati ​​e il loro “inconscio collettivo” ne veniva influenzato. Una tale completa saturazione emotiva e informativa degli esercizi ha permesso di elaborare i profondi conflitti psicologici dei membri del nostro gruppo e ha rivelato gli aspetti oscuri della loro psiche. L'ulteriore elaborazione dell'archetipo “Ombra”, attraverso la discussione analitica e il feedback, ha reso possibile la reintegrazione terapeutica del materiale psichico profondo; la psiche dei partecipanti è diventata più multidimensionale e multisemantica. Approccio etologico alla costruzione degli esercizi Qui è opportuno ricordare che storicamente la pratica formativa stessa sembrava non insegnare qualcosa a qualcuno, ma modellare processi sociali e osservare il comportamento delle persone in una particolare situazione sperimentale. Cioè, la formazione è sempre stata associata all'osservazione. D'altra parte, per qualche motivo, ai padri fondatori della formazione non è mai venuto in mente di guardare al comportamento dei loro gruppi non in un contesto socio-urbano classico, ma in situazioni che richiedono l'attuazione dell'uno o dell'altro programma istintivo ereditario. Il nostro team di relatori ha intrapreso la strada della creazione di esercizi che riflettessero fondamentalmente situazioni di stimolo che innescano antichi modelli comportamentali biologici. E poi abbiamo guardato il gruppopartecipanti e la loro condizione.3. Natura regressiva delle procedure utilizzate Nei nostri programmi sono stati coinvolti tutti i tipi di regressione: legata all'età, sociale e comportamentale. Tale libertà nella scelta dei vari aspetti della regressione ci ha permesso di creare le procedure più creative, che erano fondamentalmente diverse dai compiti di formazione classici. Inoltre, notiamo che affrontare il tema della regressione è sempre stata una delle componenti più ingegnose della formazione etologica. Gli esercizi basati sulla regressione hanno fornito ai partecipanti una potente mobilitazione delle loro risorse interne. Come si è scoperto in dieci anni di conduzione di vari programmi nell'ambito della formazione etologica, la vicinanza dei compiti ai programmi di comportamento biologico regressivo li rende così ad alta intensità energetica da potenziare i partecipanti con diversi mesi di anticipo. Sono stati questi tipi di esercizi quelli che meglio si sono conservati nella memoria dei membri dei nostri gruppi e sono diventati oggetto di discussione anche molti anni dopo il loro svolgimento.4. L'uso obbligatorio delle risorse naturali nel “corpo” del programma. L'esclusività della natura della Crimea, del paesaggio montuoso e delle aree forestali ha fornito il materiale necessario per pianificare non solo i singoli esercizi, ma l'intero programma Anche le scuole si sono svolte in modo unico. Abbiamo tenuto un seminario nell'area del villaggio di Mnogorechye (2001 e 2002) - un luogo molto pittoresco con sorgenti cristalline (non è un caso che il bacino idrografico che alimenta il bacino idrico di Yalta si trovi in ​​questo luogo). Poi ci siamo trasferiti al Chernorechensky Canyon (2003 e 2004), uno dei canyon più lunghi della montuosa Crimea, in cui scorre il fiume più profondo della Crimea, il fiume Nero (alimenta l'intera città di Sebastopoli). E recentemente abbiamo scelto i dintorni del villaggio di Ternovka (la famosa regione di Mangup-Kale) e ci siamo stabiliti vicino ai più bei laghi di montagna, le cui rive sono delimitate da boschi di faggio. Gli angoli protetti della Crimea appositamente selezionati, come abbiamo scoperto dalla nostra esperienza e da quella di altri, hanno dato e continuano a dare ai partecipanti al nostro progetto una potente spinta energetica e sono diventati parte completamente indipendente del programma. Inoltre, abbiamo sempre dedicato la parte del leone del primo giorno della Summer School alla conoscenza del territorio (e non alla conoscenza del gruppo, come è consuetudine). Durante i nostri eventi estivi, un altro punto è diventato chiaro: condurre la formazione in campo presenta una serie di vantaggi aggiuntivi. In primo luogo, la natura stessa ha un effetto terapeutico significativo sui partecipanti (si pensi alla terapia del paesaggio). In secondo luogo, il paesaggio montano stimola l’attività delle persone, potenzia il loro fervore creativo e attiva i bisogni vitali. In questo senso possiamo dire che la natura è una potente risorsa energeticamente stimolante. In terzo luogo, in condizioni naturali è possibile includere i partecipanti in modo molto più completo nelle procedure comportamentali e di regressione dell’età. Ciò che in condizioni urbane può sembrare assolutamente assurdo, inaccettabile e inammissibile, in montagna evoca la risposta più vivace e stimola le persone a sviluppare nuovi modelli comportamentali. Anche compiti abbastanza semplici in cui i partecipanti dovevano reincarnarsi, ad esempio, in animali e vivere la propria vita per un certo periodo, difficilmente avrebbero suscitato molto entusiasmo nel gruppo “urbano”, per non parlare del fatto che molti si sarebbero rifiutati di partecipare una cosa del genere e gli stessi allenatori sarebbero considerati pazzi. In condizioni naturali, questi stessi compiti sembravano, se non naturali, abbastanza accettabili e consentiti. Infine, in quarto luogo, il vantaggio più significativo di una risorsa naturale è che “arcaizza” la psiche del gruppo. Questo effetto è particolarmente evidente di notte. È a quest'ora del giorno che le persone sono pronte a partecipare alle procedure più rischiose, e i programmi notturni che creano essi stessi non sono diversi dagli antichi rituali di dedizione e iniziazione.5. Approccio flessibile al programma delle lezioni Durante il nostro soggiorno nella foresta della Crimea, abbiamo sempre programmato il programma principale in modo biologicocicli di attività/riposo e tempi strutturati non per ore, ma per blocchi: prima della colazione (mattina presto); dopo colazione (gruppo mattutino); dopo pranzo (gruppo diurno); dopo cena (gruppi serali e notturni). Non avevamo un chiaro collegamento con un rigido orario delle lezioni. Questo effetto è stato ottenuto, ancora una volta, grazie al fatto che tutti gli esercizi sono stati eseguiti con la massima immersione nella natura e nel ritmo biologico che essa stabilisce. È stato questo fatto che ha permesso di regolare diversamente sia gli esercizi stessi sia di vivere un'esperienza fondamentalmente diversa del tempo stesso. Non abbiamo mai dovuto rispettare un programma preciso al minuto, né condurre esercizi in fretta o sotto pressione. I partecipanti che terminavano un esercizio in anticipo trovavano sempre qualcosa da fare. Non si sentivano annoiati o irritati nell'attesa degli altri; il loro coinvolgimento nel processo di contatto con la natura assorbiva la loro attenzione. Per questo motivo, come relatori, non abbiamo avuto bisogno di affrettare il resto delle persone; abbiamo concesso loro esattamente tutto il tempo necessario per accogliere tutte le esperienze provocate dall'uno o dall'altro dei nostri compiti stabili i nostri programmi ci permettono di classificarli come una direzione di formazione separata. Crediamo che il concetto migliore che meglio rispecchia la specificità dei nostri eventi sia la formazione etologica. L'aggettivo "etologico" deriva dal termine "etologia" - la scienza del comportamento in condizioni naturali, il cui metodo principale è l'osservazione. Questo tipo di formazione si differenzia dai gruppi di formazione ad orientamento comportamentale e dai corsi di crescita personale. La formazione etologica è un approccio completamente indipendente, ha un orientamento alla ricerca e consente una comprensione più profonda delle caratteristiche della psiche umana. Conclusioni Soffermiamoci su alcune conclusioni che abbiamo tratto dopo aver condotto dieci programmi nel paradigma della formazione etologica. In primo luogo, se tutte le procedure di formazione vengono pianificate tenendo conto del paesaggio naturale e dell'ora del giorno, le esperienze psico-emotive dei partecipanti aumentano notevolmente. Allo stesso tempo, l’integrazione di diversi metodi e forme di lavoro avviene in modo molto più naturale che in condizioni urbane. Inoltre, se prendiamo in considerazione il contesto paesaggistico e il tempo di attuazione, in un certo senso il confine tra terapia corporea e metodi attivi di lavoro formativo è sfumato. Tutte le procedure eseguite iniziano a essere percepite dai partecipanti come parti di una certa integrità. In secondo luogo, come si è scoperto dopo molti anni di lavoro, i più rilevanti per le condizioni naturali e tenendo conto del contesto naturale sono gli esercizi con simbolismo/struttura archetipica o azioni. basato su materiale etnografico. Inoltre, è necessario che tale materiale abbia una ricca tradizione storico/culturale e sia almeno in una certa misura familiare o etnicamente vicino ai partecipanti. E infine, in terzo luogo, sulla base dei risultati del feedback e delle discussioni tematiche, possiamo dire che il i programmi notturni condotti - i misteri hanno un effetto terapeutico abbastanza forte ma specifico. La sua specificità sta nell'attualizzazione di una grande quantità di materiale personale, che richiede uno studio psicoterapeutico obbligatorio. Pertanto, nella maggior parte dei casi, noi, come facilitatori, abbiamo dovuto allontanarci dagli standard di lavoro formativi verso quelli terapeutici e necessariamente dedicare tempo all'integrazione e alla comprensione delle esperienze e degli stati emergenti dei singoli partecipanti e del gruppo nel suo insieme. La componente terapeutica appartiene ad un'altra componente specifica della formazione etologica, conferendole una caratteristica aggiuntiva. La stessa tecnologia di lavoro nella formazione etologica, che si basa su procedure “regressive”, la distingue significativamente dalle tecnologie specifiche di altri tipi di formazione. Pertanto, già oggi possiamo dire che la formazione di tipo etologico ha un suo volto scientifico e metodologico, che ci permette di considerarla come.146-151.