De l'auteur : En 2010, une conférence sur la Gestalt-thérapie devait avoir lieu à Moguilev. La conférence n'a pas eu lieu, mais mes réflexions sur le sujet prévu de la conférence sont restées. Je poste ici. Pourquoi les bonnes choses devraient-elles être gaspillées ? Au cas où quelqu'un serait intéressé ! "Relations dans la Gestalt-thérapie : illusion et réalité." Je pense que les relations sont l'un des thèmes centraux de toute psychothérapie centrée sur la personne. En tant que personne qui combine deux paradigmes dans mon travail : médical et psychologique, je vais essayer d'y réfléchir. En tant que psychiatre, je me tourne immédiatement vers le mot : illusion. Je pense que mon intérêt pour la psychiatrie est né et s'est intensifié grâce à trois mots qui m'ont semblé les plus curieux et les plus mystérieux. C'est une illusion, une hallucination et une illusion. L’illusion en psychiatrie orthodoxe signifie une distorsion de la perception. La perception est une fonction du psychisme associé aux sens. Traduit du grec, l'illusion est une tromperie, une illusion. Si nous considérons l'illusion dans un contexte plus large, y compris thérapeutique, alors les illusions sont tout processus conduisant à une distorsion des événements, des situations et de notre présence et manifestation dans ceux-ci. D’un autre côté, l’illusion est aussi la capacité d’élargir d’une manière ou d’une autre la réalité lorsque nous attirons l’imagination et la fantaisie. Quand nous pouvons nous éloigner de la perception concrète de la réalité, de la pensée concrète, sans perdre le lien avec elle, conserver la capacité de tester la réalité, passer de la pensée abstraite aux objets, à la présence. Je pense que c'est la principale différence entre l'illusion, en tant que certain phénomène de psychothérapie et de relations, et en tant que certain symptôme psychopathologique. En général, je crois que la réalité et l’illusion dans les relations sont les endroits les plus glissants et les plus déroutants. La réalité dans les relations ne se manifeste souvent pas de manière fondamentale et matérielle, comme on peut l’observer dans certains phénomènes physiques. Il y a des relations dans lesquelles nous sommes présents, comme les corps physiques, et il y a des relations dans lesquelles nous semblons absents, mais il y a des relations. Qui détermine alors la réalité de la relation ? Cela s’applique également aux relations thérapeutiques. Pour être encore plus précis, permettez-moi de rappeler que tout, d'une manière ou d'une autre, commence par les relations. Pour qu'un enfant apparaisse, il faut qu'il soit conçu. Pour concevoir, deux personnes doivent se rencontrer d’une manière ou d’une autre et nouer une sorte de relation. Pour le moment, ils peuvent subsister d’une manière ou d’une autre, mais à un certain stade, ils deviennent incroyablement réels, concrets et objectifs. Il s'agit d'une relation de rapport sexuel. Ici, la nature ou Dieu a agi avec sagesse et simplicité. Mais, comme on dit, le travail est fait, la réalité s'éloigne et le jeu de deux illusions avec des degrés divers de présence de la réalité commence. Deux cellules se rencontrent, un zygote, un embryon, un embryon, un fœtus se développe. Et là encore, on ne peut pas se passer de relations. Un enfant, à différents stades de son développement intra-utérin, entre effectivement en relation avec lui-même, et précisément avec sa mère (avec l'utérus, avec le cordon ombilical, pour être très précis). Et ici, comme à l’avenir, les relations sont tout simplement la clé de la survie. Si un enfant cesse d'entrer en relation, il ne survivra tout simplement pas et il lui sera pratiquement impossible de les éviter. A sa naissance, la relation de l'enfant avec sa mère commence. C'est d'abord son rapport au sein, avec une partie de sa mère. Comme nous l'avons dit, le monde est perçu par l'enfant de manière très diffuse et fragmentaire ; pour lui, c'est un monde où tout doit être extrêmement cohérent avec sa survie. Le monde de l'amour primaire, de la fiabilité, de la stabilité, de la disponibilité. Un monde où il y a une certaine atmosphère plutôt que des gens en tant que tels. Par la suite, la relation change, devient plus complexe et moins objective. Et je pense qu’il n’existe pas de relations humaines dans lesquelles la réalité peut exister de manière indépendante sans illusions et vice versa. Il y a un certain mélange, un mélange d'erreurs, d'illusions, de mensonges, de spéculations, de clarté, de vision pure, de conscience. Parfois l’illusion interfère avec notre conscience, notre vision plus claire, puis elle se transforme en résistance. Parfois, cela aide à faire face à des expériences ou à des situations difficiles..