Früher dachte ich eindeutig, dass das Gefühl des Mitleids ein unwürdiges und unerwünschtes Gefühl ist. Sich selbst zu bemitleiden ist schlecht, aber Mitleid mit jemand anderem zu empfinden ist demütigend. Wenn jemand Mitleid hat, wird er wie automatisch bemitleidet, und derjenige, der Mitleid hat, erhebt sich: „Ich habe kein Mitleid mit mir“, „Was für ein erbärmlicher Mensch“, „Ich habe es schon satt, Mitleid mit mir zu haben.“ „mich selbst“ sind gebräuchliche Ausdrücke mit negativer Konnotation. Es kommt auch vor: „Ich habe ständig Selbstmitleid und tue nichts.“ Es gibt Situationen, in denen man sich selbst schimpfen, sich aller Todsünden beschuldigen, neue Verantwortungen hinzufügen und sich mit Arbeit belasten möchte. Dann heißt es meist: „Habe kein Mitleid mit dir selbst“, „Lass dich endlich selbst bemitleiden.“ Und dieses Mitleid hat eine ganz andere Nuance, und zwar auch dann, wenn das Gefühl des Mitleids von anderen zum eigenen Vorteil ausgenutzt wird. Zum Beispiel Bettler und Bettler auf der Straße. Es stimmt, für mich wird dieses Mitleid körperlich ganz anders erlebt. Und es hängt eng mit dem Wunsch zusammen, schnell Kontakt zu diesem Gefühl aufzunehmen. Denn da steckt noch viel anderes drin. Es gibt nicht nur Mitleid mit den Menschen, sondern zum Beispiel auch mit den Tieren. Oder umgekehrt, Rücksichtslosigkeit. Jemand füttert Stallkatzen und gibt Kätzchen ein Zuhause, während andere gleichgültig vorbeigehen – denn man kann nicht jedem helfen, der sich verirrt hat. Ist es gut oder schlecht? Soll ich es ganz loswerden oder es in mir selbst kultivieren? Als ich selbst begann, mich psychotherapeutisch mit Erwachsenen zu beschäftigen, sah ich Mitleid mit anderen Augen. Irgendwie manifestiert sich für mich sehr deutlich der Ort in meiner Arbeit, der als Ausgangspunkt bezeichnet werden kann. Wo der Klient eine Entscheidung über sich selbst trifft Manchmal betrachten wir uns als Erwachsene weiterhin mit den Augen unserer Eltern. Und manchmal sind diese Augen überhaupt nicht liebevoll, sondern wütend, unzufrieden. Und in diesem Moment schießen mir die entsprechenden Worte durch den Kopf: kritisch, fordernd. In diesem Moment taucht meiner Meinung nach eine solche Gabelung auf: Schließen Sie sich der Unzufriedenheit der Eltern an, die manchmal als Unzufriedenheit mit sich selbst wahrgenommen wird, oder machen Sie eine Pause und Wenden Sie sich dem anderen Pol zu – dem Selbstmitleid. Anhalten und Veränderung scheinen erst möglich zu sein, wenn Sie diesen Abschnitt des Selbstmitleids durchlaufen haben. Manchmal möchte man einfach nur Mitleid mit sich selbst haben, sich in den Arm nehmen und in den Schlaf wiegen. Schalten Sie diese mitfühlenden Worte in Ihrem Kopf ein: „Na, ist das möglich, haben Sie wenigstens ein wenig Mitleid mit sich selbst, kommen Sie in meine Arme, lassen Sie mich Sie umarmen, und nachher werde ich Mitleid mit Ihnen haben.“ Aus Mitleid entsteht gesunde Aggression, und die Idee entsteht, dass es möglich ist, sich selbst besser zu behandeln. Fordern Sie weniger, ruhen Sie sich mehr aus, schützen Sie sich vor der Ungerechtigkeit anderer. Es ist, als ob Stärke erscheint. Und die Ressource kommt. Mit echtem Mitleid (ich nenne es hier „rein“) reagieren wir emotional, wenn wir jemanden in Schwierigkeiten sehen – ohne Ressourcen. Bei mir zum Beispiel geht dieser Zustand immer mit körperlichen Impulsen einher: umarmen, kuscheln, streicheln. So würde ich ein Kind beruhigen, das ein Spielzeug verloren hat. Dieses Mitleid scheint dem Kind die Tatsache wiederzugeben, dass es nicht allein ist, dass es nicht verlassen wurde, dass es jemanden hat, auf den es sich stützen kann, jemanden, mit dem es zusammen sein kann. Und wenn das Kind „genug bekommt“ und die verbrauchte Ressource wieder auffüllt, kehrt es wieder in die Sandbox zurück. Keine Tränen mehr. Und dieses Mitleid wird nur für kurze Zeit erlebt. Und es entsteht als Reaktion auf bestimmte, sehr spezifische Situationen. Und derjenige, der es bereut, ist in diesem Moment bereit, seine Ressourcen mit anderen zu teilen: emotionale oder materielle. Damit wir uns bald wieder auf uns selbst verlassen können. Doch die negativen Aspekte, die wir mit Mitleid verbinden, beziehen sich eher auf sekundäre Vorteile, die dadurch erzielt werden können, dass man bei anderen Mitleid hervorruft oder es bei uns selbst kultiviert. Aber das ist schon ein gewisser manipulativer Prozess, der wenig mit dem Gefühl des Mitleids selbst zu tun hat. Und hier vermischt sich Mitleid meiner Meinung nach mit einer Vielzahl von Gefühlen: Angst, Ekel, Verachtung, Stolz, Selbsterniedrigung, usw. Und es wird körperlich nicht als Kontakt, sondern als unerwünscht erlebt. Etwas, das man vermeiden möchte. Ich denke, dass es über Mitleid noch viel mehr zu diskutieren gibt, denn das Thema ist lebendig.