Od autora: Przeczytaj inne artykuły autora na stronie. Artykuł poświęcony jest problemowi kobiecej zemsty, zranionej dumy i zdolności do kochania, walce pomiędzy pociągiem do śmierci a pociągiem do życia, wyborem pomiędzy stworzeniem a zniszczeniem. Dla lepszego zrozumienia tego problemu archetypowy obraz bogini Medei, która zabiła swoje dzieci, aby zemścić się na mężu za zdradę, zostanie wykorzystana, wykorzystując jego najsłabszy punkt. Każda kobieta w swoim życiu spotyka swoją pierwszą miłość, gdy jej serce zostaje przebite strzałą Kupidyna. Fascynacja ukochanym mężczyzną, przyjemność z jego zalotów, obietnice, inspiracje, pływanie w morzu jego uwagi, marzeń, entuzjastycznych oczu… „Życie wydaje się być sukcesem!” i istnieje pragnienie, aby ta romantyczna idylla trwała wiecznie. Ale wszystko się kończy, aby mogło zacząć się coś nowego. Takie jest prawo natury: życie-śmierć-życie, lato - jesień - zima - i znowu wiosna... Jedna forma zamienia się w drugą, ilość zamienia się w jakość, niewiedza zamienia się w zrozumienie, mądrość rodzi się ze świadomości Co starożytna mitologia opowiada nam o bogini Medei? Co sprawiło, że kochająca żona zabiła swoje dzieci i popełniła tak potworną zbrodnię? Jej historia miłosna zaczyna się od spotkania pięknej, mądrej i inteligentnej księżniczki Medei i przystojnego księcia Jazona. Jest mężny, jest zdobywcą Złotego Runa. Dla niego opuszcza dom. Początek ich związku jest świetny. Jednak po pewnym czasie Jason zakochuje się w innej księżniczce, Krezusie. Spokojnie oświadcza byłej kochance: „Dostosowuję ogień mojego serca zgodnie ze swoimi zainteresowaniami” (Corneille, scena 1). Upokorzenie oszukanej kobiety, która nie jest w stanie znieść rozczarowania. Medea do swojego wstydu wygnania dodaje upokorzenie oszukanej kobiety i w ten sposób popada w destrukcyjne działanie. Nie mogła przeżyć rozczarowania, mając nadzieję, że poznawszy mężczyznę swoich marzeń, będzie żyła w nowym, chronionym przez niego świecie, w bajce o wiecznej miłości. Medea, mała córka Słońca, nie musi robić niczego jak inni, aby zasłużyć na miłość; zastępuje „wysiłek” zbrodnią. Tak więc, podczas gdy zwykli śmiertelnicy zadowalają się jedynie snami (o śmierci rywala), Medea działa. Jej okrutne idealne ja w chwili rozczarowania żąda nowych ofiar. Porzucona w środku swojego życia Medea jest zdezorientowana, otoczona przepełnionymi pragnieniami, bez żadnego związku miłosnego i bez żadnego przywiązania. W tym stanie wewnętrznej i zewnętrznej porażki Medea nie jest w stanie odnaleźć w sobie zdolności do zniesienia takich strat, opłakując innych i siebie (młodość, miłość). W tym momencie rodzi się w niej podstępna nienawiść. Nienawiść do małej dziewczynki, która gardzi kobietą, którą się stała (tej, którą oszukuje się jako zwykłą śmiertelniczkę), a jednocześnie nienawiść kobiety do małej dziewczynki (tej, która żyła w idealnym świecie) ). Ogłasza: „Będę walczyć z bogami, a cały wszechświat zadrży” (Seneka, scena 4). Tutaj nienawiść przeradza się we wściekłość i chęć zemsty. Jazon nie wyraża wdzięczności wobec byłej kochanki i nie żałuje zła, jakie wyrządził Medei, co pogarsza jego sytuację. Złapana w pułapkę przez Jazona lub przez nią samą Medea znajduje dwie służebnice idealnego „ja”. Po pierwsze, idealizacja: „Walcząc z Fortuną, zwyciężam na zawsze”. Potem po idealizacji następuje zniekształcony obraz samej siebie, zraniona duma: „Więc odchodzisz, zapominając o mnie... Zniknęłam z pamięci? Nie, nigdy nie zniknę! (Seneka, scena 6). Medea jest z siebie zadowolona, ​​wszechmoc triumfuje. Destrukcyjna idealizacja niszczycielskiej wszechmocnej Medei zaczyna rządzić. Jej poczucie winy nie jest uświadomione i skrywa się głęboko w głębi jej nieświadomości. Ale to uczucie kumuluje się, ukrywa, stopniowo napełnia się niezadowoleniem i w pewnym momencie wybucha. Kobieta czuje się winna nie dlatego, że popełniła przestępstwo, ale dlatego, że je popełniazbrodnię, bo ma poczucie winy, nieświadomej winy, która męczyła jej zranioną duszę, aby w końcu ją uwidocznić i rozładować nagromadzone napięcie. Jak bardzo czuła się winna? Podstawowy, początkowy status kobiety drugiej kategorii w porównaniu do mężczyzn, gdy dziewczynka w wieku 5-6 lat dokonuje pierwszego odkrycia na temat cech swojego ciała, ciała kobiecego, pozbawionego czegoś ważnego, czegoś, co chłopcy mają z natury. Opinia publiczna, że ​​płeć męska jest ważniejsza i potężniejsza, jest już zakorzeniona w umysłach małej dziewczynki. Nie może sobie poradzić z taką niesprawiedliwością. Po zdradzie ukochanego mężczyzny ta stara trauma ożywa i z wielką siłą spada na „silniejszą płeć”. Jej kobiecy honor raduje się i śpiewa. Między dwoma momentami (młodością i życiem średnim) Medea została matką: „Teraz, gdy urodziłam dzieci, moje zbrodnie powinny nabrać jeszcze większego znaczenia”. „Jason kocha swoje dzieci. Dobrze, złapałem go, znalazłem miejsce do uderzenia” – myśli obrażona matka. Tak rozpoczyna się zaciekły pojedynek pomiędzy śmiercionośnym ideałem „ja” (tak niewystarczająco silnym ze względu na kompensujące go wewnętrzne poczucie kobiecej niższości) a pociągiem do życia, miłością do własnych dzieci. Nienawiść do siebie i do Jasona jest znacznie silniejsza niż słabe światło pragnienia życia. Medea jest ucieleśnieniem absolutnego afektu, bezgranicznej miłości i zazdrości, kobiecej wrażliwości, mściwości, która triumfuje jako cień i ciemność w nas samych. Tak obrażona współczesna kobieta mści się na mężczyznach, często wykorzystując do tego swoje dzieci, gdy żona jej zabrania dzieci i męża do wzajemnego porozumiewania się po rozwodzie, pozbawiając dziecko części siebie jako przejaw ojca lub tworząc nadmiernie negatywny obraz postaci ojca, zaszczepiając nienawiść do całej płci męskiej. Nic dziwnego, że takie dorosłe dzieci nie mają życia osobistego z partnerem płci przeciwnej, nie mogą osiągnąć sukcesu w społeczeństwie, zrealizować swoich pragnień i marzeń z powodu braku pewności siebie, postrzegania siebie jako niegodnego z najlepszych Możesz zemścić się na różne sposoby: poprzez dzieci; zniszczenie życia byłego kochanka, aż do wyrządzenia krzywdy fizycznej lub poprzez samozniszczenie: choroby, wypadki, niepowodzenia, samobójstwo. „Jak możesz kochać, jeśli nie niszczysz?” I nie ma znaczenia kto: inni czy własne życie. Autodestrukcja może być jedną z form zemsty: „Pozwól ci czuć się źle, podczas gdy ja czuję się źle!”. To pułapka dla obrażonych; poświęca własne szczęście i dobrobyt w imię zemsty. W tym przypadku prawdziwym przebaczeniem będzie porzucenie roli ofiary i powrót do zdrowego życia, pełnego radości i sukcesu. Niektórym kobietom trudno jest się uspokoić, dopóki nie dowiedzą się, jak bardzo cierpi ich były kochanek. Im więcej kłopotów ma sprawca, tym lepiej czuje się obrażona ofiara. Ale takie przechwalanie się tylko zatruwa samą kobietę, pozbawiając ją spokoju i nowej miłości. Ale tak naprawdę, gdy czegoś nie lubimy u innych, denerwuje nas to, boli, zawsze chodzi o nasze niezadowolenie z siebie, o to, że sami na to pozwoliliśmy, nie postawiliśmy na czas osobistych granic , albo nadmiernie idealizowaliśmy naszego wybrańca i straciliśmy czujność lub sami sprowokowaliśmy mężczyznę, daliśmy powód takiej postawy wobec nas, powodując ból i cierpienie bliskiej nam osoby. W każdym razie istnieje powód, aby pomyśleć o sobie, uporządkować swoje uczucia, myśli i motywacje w relacji do siebie i innych. Jeśli nie kochamy siebie, nie ma sensu oczekiwać tego od innych. Jeśli nikogo nie szanujemy, to kto będzie nas traktował z szacunkiem? Co daje zemsta? Poczucie wewnętrznej siły i doświadczenie długo oczekiwanego triumfu, samoafirmacja po dokonaniu się sprawiedliwości, akt sprawiedliwej zemsty dokonanej własnymi rękami (czasem nawet własnymi myślami i trującymi przekleństwami). Ale co wtedy? Wewnętrzna dewastacja, oczekiwanie samokarania się za to, co się stało, samozniszczenie. To jak pić truciznę i oczekiwać, że druga osoba umrze. Gdzie są korzenie mściwości? Mściwość jako cecha charakterystycznacharakteru, chęć „wyrównania rachunków” powstaje w odpowiedzi na ból, upokorzenie i bezradność doświadczane we wczesnym dzieciństwie, kiedy człowiek bierze sprawiedliwość w swoje ręce, bo. Nie ma potrzeby polegać na innych osobach, aby się chronić. To tak, jakby chciał zamienić się rolami ze światem i doświadczywszy w przeszłości cierpienia i upokorzenia dla przyjemności innych, zdecydował, że teraz jego kolej na czerpanie przyjemności, nawet jeśli innym sprawiała ona ból. To jest zemsta. Przeciwieństwem mściwego, sadystycznego charakteru jest charakter masochistyczny, gdy wściekłość skierowana jest na siebie, na własną samodestrukcję. Mściwy typ osobowości jest aktywny, masochistyczny typ osobowości jest emocjonalny. Ten pierwszy aktywnie dąży do zaspokojenia swoich potrzeb, bez poczucia winy (świadomie), drugi tęskni za tym, czego chce i ma poczucie winy z powodu swojej potrzeby. W dzieciństwie oboje dzieci mogą często doświadczać braku opieki lub zdrowej atmosfery domowej znęcanie się fizyczne lub psychiczne, poniżanie, ciągła krytyka, okrutne formy kar, które powodują ból u dziecka. Dorastając, mściwi ludzie pesymistycznie rezygnują z poszukiwania miłości, rozwijają nieufność do dobrych intencji innych. Namiastką miłości jest „dowód miłości”, który polega na chęci drugiego stania się przedmiotem posiadania, dominacji, użycia, a czasem także przedmiotu przemocy. Stracili wszelką nadzieję, że będą pożądani, nie mówiąc już o byciu kochanymi. Wierzą, że mogą zdobyć tylko to, co sami zabiorą. Jednak osiągając za wszelką cenę takie zwycięstwo, tracą poczucie wartości życia, pozostając osamotnieni. Film fabularny „Biały oleander” (reż. Piotr Koźmiński, 2002) dobrze ukazuje wątek kobiecej zemsty w osobie matki. Jej rozczarowany światopogląd nie jest akceptowany przez jej nastoletnią córkę. Dziewczyna pomaga matce dokonać właściwego wyboru, wyboru w stronę miłości do córki, co było uzdrawiającą przemianą wewnętrznej świadomości tego, co działo się z zagubioną kobietą. Poprzez miłość i akceptację przywracane są relacje matki i córki, przywracane jest zaufanie i przywiązanie, a także twórcza inspiracja. Wizerunek oleandra - różowo-białego kwiatu, który stanowi zarówno truciznę, jak i antidotum na kobiece intrygi w relacjach z mężczyznami. według starożytnych tureckich legend używany przez oszukane żony. Jeśli mąż zdradził je po raz pierwszy, kładły na jego talerz różowy oleander, przypominający o nadchodzącej zemście, jeśli mąż nie opamięta się. Dopiero później odkryto cudowne właściwości białego oleandru jako antidotum. „Pojedynek” kobiecej nienawiści i miłości zakończył się zwycięstwem na rzecz stworzenia i przebaczenia poprzez alchemiczną transformację. Zemsta to zamknięty krąg dramatyczny, czasami prowadzący człowieka do postrzegania życia jako Losu: zemsta rodzi poczucie winy, po winie następuje samokaranie, kara powoduje ból, upokorzenie, złość i urazę, złość i uraza prowadzą ponownie do chęci zemsty. I tak wszystko się powtarza... Życie zamienia się w beznadziejny pech i porażkę. Świadoma zemsta powoduje nieświadome poczucie winy, które nieuchronnie prowadzi do samokarania. Człowiek, w obliczu zła wobec siebie (samokara), nie łączy jednego z drugim, że początkowo sam wyrządził komuś krzywdę, obraził kogoś, upokorzył go, a teraz otrzymuje zasłużoną odpłatę. Kiedy spotykamy się ze złem, postrzegamy je jedynie jako niesprawiedliwość. W tym przypadku ważne jest, aby zastanowić się, czy to moja wina, być może sam sprowokowałem tę sytuację, doprowadziłem osobę do takiego stanu okrucieństwa i gniewu. Taka świadoma refleksja nie pozostawia miejsca na nieświadome poczucie winy i późniejszą autodestrukcję. Tylko dojrzali ludzie, którzy są gotowi zobaczyć swój udział w tym, co się dzieje, są w stanie ponieść odpowiedzialność za to, co zrobili. Jeśli zemsta jest wolno działającą trucizną, co zrobić ze skargami i uzasadnionym gniewem? Jak przywrócić kobiecie honor i szacunek do samej siebie? Jak ukarać sprawcę? Czy powinniśmy samiwymierzyć sprawiedliwość zdrajcom i złoczyńcom? Kto przywraca sprawiedliwość? Wszelkie emocje, nawet wściekłość, niosą ze sobą wiedzę i wnikliwość. Nasza wściekłość może chwilowo stać się nauczycielem, skarbem. Kiedy pozwolimy, aby nasza wściekłość uczyła się od nas i w ten sposób ją przekształcała, rozproszy się. Teraz możemy ponownie wykorzystać jego energię w innych obszarach. Wściekłość zżera naszą wiarę w to, że może wydarzyć się coś dobrego. Coś dzieje się z nadzieją. A za utratą nadziei kryje się strach, za strachem kryje się gniew, za gniewem kryje się ból, za bólem kryje się to czy tamto cierpienie, czasem świeże, ale najczęściej stare. Łzy pomagają odzyskać utraconą wrażliwość, kontakt ze swoim dziecięcym, samotnym i cierpiącym ja. Opłakiwanie tego, na co nie ma już nadziei – miłości matki, miłości ukochanego mężczyzny – pozwala odnaleźć harmonię pomiędzy Rzeczywistym i Niemożliwym. Odmowa zniszczenia człowieka jako obiektu miłości pozwala przepracować to, co się wydarzyło i nadaje sens cierpieniu, które wkrótce dobiegnie końca, bo nic nie trwa wiecznie. Ulga przychodzi po opłakiwaniu wszystkich traum, kiedy stopniowo powraca wrażliwość i czułość, kiedy agresja przestaje niszczyć od wewnątrz, a zaczyna być wykorzystywana do tworzenia i zmiany swojego życia, budowania nowych relacji, zanim odnajdziesz błogosławiony spokój ducha i zagubioną samoocenę. szacunku, czasami trzeba dać upust wściekłości, ale trzeba to robić ostrożnie. Możesz zaśpiewać to uczucie, zatańczyć, narysować lub wyrazić swoje uczucia prawdziwemu sprawcy wprost lub w liście, w którym opisujesz wszystko, co czujesz: ból, urazę i rozczarowanie z powodu niespełnionych nadziei związanych z tą osobą. Zarówno on, jak i Ty, macie prawo o tym wiedzieć. Tak kończy się związek, w tym zdaniu stawia się kropkę, aby przejść do następnego, uwolnionego od złudzeń. Nie ma co bać się własnej wściekłości, pod którą kryje się głęboko zakorzeniona trauma. Każda osoba ma swojego wewnętrznego Uzdrowiciela, który jest w stanie Cię zrozumieć i pomóc Ci uporać się z bólem psychicznym, bez względu na to, jak poważny może być. W każdym razie człowiek jest większy niż jakiekolwiek jego emocje. Potrafi kontrolować swoje wewnętrzne impulsy i impulsy. Często nasze lęki są przesadzone i dopóki nie spróbujemy stawić im czoła, nigdy nie zrozumiemy tej prostej prawdy. Czasami zdarza się, że tylko w kontakcie z innymi ludźmi możemy doświadczyć własnego bólu, przyjmując wsparcie, współczucie, miłość od bliskich, tych trudnych. chwile w życiu. Nie ma się czego wstydzić, że potrzebuje tak ciepłej opieki i prosi o prawdziwą pomoc. Nie ma sensu nikogo karać, bo nikt nie jest winny. W przeciwnym razie po każdej karze nastąpi samokaranie i nie będzie jej końca. Zło zjada samo siebie. W związku wystarczy z czasem powiedzieć: „Nie” wszystkiemu, co nas niszczy i poniża. Wszyscy cierpimy z powodu braku miłości i obrazić może nas jedynie osoba, która nie ma w sobie pokoju i radości, której nikt nigdy nie kochał, która nie zasiała ani krzty dobroci w swoim zmęczonym i głodnym sercu, gdy jest człowiekiem odchodzi, często oznacza to, że nadszedł czas na zmiany, że nadszedł czas, aby dorosnąć i oddzielić się od mężczyzny (głęboka separacja od matki – separacja, psychiczne narodziny), wyzwolenie się z iluzji, że ktoś inny mnie uszczęśliwi wypełnij moją pustkę i rozwiąż za mnie wszystkie moje problemy. Wtedy zaczyna się własne życie, kształtuje się dojrzałe „ja”, zdolne połączyć destrukcyjne i twórcze aspekty swojej wyjątkowej natury. Nie da się zagwarantować sobie braku sytuacji, w której mężczyzna mógłby Cię opuścić. Najlepszą ochroną przed uczuciem zemsty i późniejszą autodestrukcją jest umiejętność kochania, zaczynając od miłości do siebie i wszystkiego, co tworzą twoje ręce i twoje serce, serce kochającej kobiety. „Oto wspaniały aromat róża...Kwiat nabył swój aromat dzięki przyjaźni z cierniami. Historia Posłuchaj, co mówi sama róża: „Dlaczego mam cierpieć i być smutna, że ​​mam ciernie. Nauczyłam się radować dzięki mojej cierpliwości: przyjmuję moje kłujące ciernie i stało się to dla mnie możliwe