Kolejnym błędem, jaki można popełnić próbując opanować dialogowo-fenomenologiczny model terapii Gestalt, jest na pierwszy rzut oka tendencja odwrotna. Mianowicie pod wpływem euforii wywołanej imponującymi innowacjami wyrzuć całą dotychczasową wiedzę za burtę profesjonalnej łodzi. Na przykład: „Jak ja żyłem i pracowałem wcześniej?! Cóż, teraz wszystko się zmieni!” Złożoność i nieadekwatność takiej sytuacji ma charakter nie tyle etyczny (w sensie zdrady wcześniejszych doświadczeń, poprzednich nauczycieli itp.), co pedagogiczny. Stanowisko to stoi w oczywistej sprzeczności z ideologią dialogu-fenomenologicznej terapii gestalt. Przypominam, że model ten jest kulturą dynamiki pola naturalnego, a nie kulturą walki. Tak jak całkowicie bezsensowna jest walka w procesie psychoterapii z obecnymi koncepcjami, które kształtują tę dziedzinę, tak też niezbyt dalekowzroczne są próby opanowania tego modelu poprzez walkę z dotychczasowymi postawami terapeutycznymi. Dlatego w tej sytuacji dochodzi do podwójnej zdrady – starej jako niepotrzebnej, nowej jako błędnie zinterpretowanej. Nie wierzę, że można coś opanować, odwołując się do niezrozumienia tego czegoś. Co więcej, wydaje mi się, że taki podział wartości prędzej czy później spowoduje poważny konflikt. Jaka jest zatem alternatywa dla tego trendu w nauczaniu? Wynika to z samej ideologii modelu. Przecież sam terapeuta nie zmaga się z pojęciami. Po prostu skupia swoją uwagę na doświadczeniu. Zatem w tym przypadku dlaczego zamiast próbować odrzucić stare i rzucić się w nowe z całkowitym oddaniem (które ma także charakter koncepcyjny), nie dać sobie możliwości doświadczenia procesu integrowania nowej metodologii psychoterapeutycznej w swoją praktykę. A następnie poddaj się temu procesowi terenowemu i pozostając na niego wrażliwym, obserwuj, co się stanie. Korzyść z tego jest podwójna – przyjazny dla środowiska proces pedagogiczny i dodatkowo opanowanie metodologii modelu. Zatem jeśli pojawi się Twoja nowa pozycja terapeutyczna, zostanie ona w naturalny sposób wygenerowana w wyniku Twojego doświadczenia zawodowego. Nie ma innej drogi, chyba że chcesz zdobyć jedynie powierzchowne i czasami wypaczone poglądy na temat psychoterapii dialogowo-fenomenologicznej. Jak sądzę, zauważyłeś, omawiając trudności w opanowaniu terapii dialogowo-fenomenologicznej gestalt, poruszyliśmy dwa z nich. , które stykają się z innymi, tworzą oczywistą na pierwszy rzut oka logiczną sprzeczność. Z jednej strony błędem jest dewaluacja innowacji, z drugiej strony dewaluacja dotychczasowej wiedzy na rzecz innowacji. Z dewaluacji nie wynika nic dobrego. Wdrożenie jakiejkolwiek innowacji jest na ogół procesem trudnym emocjonalnie. Ponadto innowacje sugerujące zupełnie odmienne spojrzenie na naturę rzeczywistości, charakterystyczne dla metodologii psychoterapii empirycznej. Przy najbardziej radykalnych innowacjach dość przerażona świadomość ludzka najczęściej postępuje dwojako – albo przypisuje im status banału, albo pozostawia je w kategorii zupełnie niezrozumiałej. W tym drugim przypadku możliwe są także dwie możliwości konsekwencji – albo nazwać je wytworem szaleństwa lub złudzenia, albo ogłosić je mesjanizmem. We wszystkich przypadkach zazwyczaj nie da się przetrwać innowacji. Dlatego proponuję ścieżkę przymierzania, odczuwania i przeżywania modelu, zamiast go koncepcyjnie przetwarzać.