Gostaria de dar um exemplo interessante da literatura, que mostra que para demonstrar amor verdadeiro pelo outro é necessário aceitar sua diferença de si mesmo, ou seja ultrapassando os limites do jogo das semelhanças (e não apenas como na antiga canção de Murat Nasyrov: “Eu sou você, você sou eu e não precisamos de ninguém”). Falaremos sobre o conto de fadas místico de Hoffmann “). The Sandman” e as relações amorosas de seu herói principal E assim, para nossos propósitos, nos familiarizaremos com apenas dois fragmentos principais, mas para maior clareza, mencionaremos os detalhes principais: o nome do personagem principal é Natanael. Desde a infância, ele foi atormentado por severas premonições místicas (a expectativa de uma morte terrível em um encontro com o “homem da areia”). Sua noiva Clara tem uma mentalidade bastante perspicaz, mas as idéias do outro mundo são estranhas para ela. A menina olha com ceticismo para os pensamentos estranhos de Natanael - eles lhe causam ansiedade e irritação. De vez em quando, Natanael mora em outra cidade onde recebe educação. Lá ele se apaixona por uma garota misteriosa da janela de uma casa vizinha, de rosto lindo e figura esculpida, mas com incrível falta de jeito e moderação de movimentos. Agora, aos fragmentos: Natanael mais uma vez lê seus poemas para Clara - poemas imbuídos. com sua ansiedade diante da irreversibilidade mística de acontecimentos terríveis, eles descrevem em detalhes a morte da própria Clara. Ao que a noiva abraça Natanael com ternura, mas pede-lhe que se livre de tão terrível história. O jovem fica magoado com a reação da moça e grita a frase: “Maldita metralhadora sem alma!” Natanael se sente cruelmente incompreendido, aqueles ao seu redor (Clara e seu irmão) lhe parecem pessoas vulgares e patéticas, incapazes de compreender a altura de seus sentimentos. Natanael conhece uma garota que mora em frente - o nome dela é Olímpia. Os amigos do protagonista riem da estranha mecanicidade e taciturnidade de Olympia, simplesmente, esta pessoa parece-lhes extremamente estúpida; Mas Natanael fica encantado: a menina olha para ele sem tirar os olhos, apenas suspirando ocasionalmente: “Ah, ah, ah”. Ela ouve seus poemas com incrível atenção (“ela não tricotava, não bordava, não olhava pela janela, não brincava com o cachorro de colo ou com o gato”). “Oh, maravilhoso, alma profunda! – exclamou Natanael, voltando para seu quarto, “você é o único que pode me entender!” Acontece então que Olympia nada mais é do que uma boneca bem desenhada. Em que pensamentos esses fragmentos te fazem pensar? Você já percebeu algo semelhante em você: quando você quer chamar uma pessoa viva com visão e opinião próprias de “autômato sem alma”, justamente porque ela é diferente de você e machuca com sua diferença? Você tende a gostar de suspiros pesados: “Oh, ninguém pode me entender” e vice-versa, quando a doce bajulação ou a concordância entusiástica evocam em você um sentimento de “mais profunda compreensão” e “parentesco de almas”? claro que em Olímpia Natanael estava enfeitiçado por si mesmo e apenas por si mesmo, porém, como Narciso do mito, ele não tinha consciência disso.