Od autora: Cechy praktyk psychologicznych Indian Ameryki Północnej W ramach autorskiego kursu Przeprogramowanie skryptu 2.0.: restart, ja Kontynuuj badanie osobistych cech słuchaczy. Z punktu widzenia praktycznego zastosowania studia te, po pierwsze, pozwalają człowiekowi zaakceptować siebie takim, jakim jest i zrealizować swój potencjał, bez konieczności wydawania dodatkowego wysiłku na radzenie sobie z brakami, a po drugie, skuteczniej współdziałać z innymi. Jest to szczególnie dotkliwe w działalności przedsiębiorczej, gdy pojęcie „zespołu” nabiera realnych cech, właściwości jakościowych i prowadzi do wymiernych rezultatów. A w sferze osobistej zrozumienie, zaakceptowanie siebie i odczuwanie cech drugiego człowieka jest bardzo ważne dla budowania harmonijnych relacji. Badanie definicji i skutecznej interakcji typów postaci w kontekście wydarzeń historycznych doprowadziło mnie najpierw do Czyngis-chana i jego kręgu . W ten sposób Khan Chanov zrównoważył gorący charakter młodego przywódcy wojskowego Jebe-noyona radą mądrego i ostrożnego Subedei-bagatura. Dlatego pierwszy wdarł się najpierw do obozu wroga, po czym gwałtownie się wycofał, doprowadzając pościg do zasadzki, którą zorganizował jego starszy wspólnik. Wszyscy doradcy Kagana w niezwykły sposób uzupełniali jego postać na różne sposoby. Dlatego śmiało możemy nazwać Czyngis-chana świetnym menadżerem. Bardzo interesującą klasyfikację typów charakteru wśród Indian amerykańskich opisuje Haymjosts Storm w swojej książce „Siedem strzał”. Indianie używali specjalnego magicznego kręgu wykonanego z kamieni, w którym zaznaczono kierunki na północ, południe, wschód i zachód. Każdy kierunek był powiązany z pewną cechą osobistą, zwierzęciem i kolorem. „Od chwili narodzin każdy z nas odpowiada pewnemu punktowi w tym kręgu. Położenie tego punktu wyjścia determinuje sposób, w jaki postrzegamy świat i jaki jest dla nas najbardziej naturalny kierunek rozwoju w przyszłości” – pisze Storm. W tym kręgu Północy odpowiadały takie cechy, jak mądrość, bawół i kolor biały. To jest człowiek-bawół. Tacy ludzie są mądrzy, ale zimni i nie mają uczuć. Wschód to iluminacja, orzeł, kolor żółty. Człowiek orzeł odpowiadał temu kierunkowi. Widzi dobrze w oddali, ale nie zauważa drobnych szczegółów i nie zawsze jest świadomy konsekwencji swoich działań. Orzeł unosi się nad wszystkim, oczekując, że ci, którzy są na dole, pójdą za nim, i nie myśli o szczegółach tego, co należy zrobić: introspekcji, niedźwiedziu i czerni. Niedźwiedź jest silny i spokojny. Wiele razy myśli o tym samym i nie może podjąć decyzji. I wreszcie cechy Południa to niewinność, mysz i zielony kolor. Taka osoba widzi świat oczami myszy. Jest zbyt prostolinijny i krótkowzroczny, aby widzieć poza własnym nosem. Mysz ciężko pracuje, ale nie myśli długofalowo. Indianie amerykańscy i ich szamani wiedzieli, że osoba, która postrzega świat tylko w jednym kierunku, jest gorsza. Rolą szamana plemiennego było umożliwienie każdemu członkowi plemienia przeżycia wszystkiego, co dla niego nietypowe, tak aby człowiek stał się harmonijny. Innymi słowy, wierzyli, że ważne jest, aby człowiek nauczył się patrzeć na świat oczami innych ludzi. Zatem na przykład ważne jest, aby osoba-orlik nauczyła się patrzeć na świat oczami myszy, aby zrozumieć, jak działają tego typu ludzie. Aby osiągnąć ten cel, szamani stosowali specjalne rytuały, akompaniament muzyczny i wchodzenie w trans. Aby się rozwijać, ważne jest, abyśmy zrozumieli, kim jesteśmy. Konieczne jest dotarcie do naszego punktu połączenia i rozwój w kierunku nadanym nam przez naturę, jednocześnie wypełniając luki w zestawie cech wrodzonych w nas. W praktyce kursu wykorzystujemy okno Johari jako podstawowy model osobowości, poszerzając Strefę Otwartą i oświetlając ciemne jaskinie naszej psychiki niczym ognista pochodnia. W ten sposób wyjaśniając cechy naszej osobowości, stajemy się lepsi i bardziej skuteczni..