Dall'autore: Tutta la nostra inferiorità sta nella scelta della polarità, avendola fatta, siamo nuovamente privati ​​di ciò che non abbiamo scelto. Cerchiamo di scegliere una polarità, che già ci rende imperfetti, piatti, lineari, unilaterali. È impossibile amare un essere senza accettare il mondo in cui vive, è impossibile amare il mondo senza accettare l'essere che lo abita. vive in esso. L'uno è complementare all'altro, l'uno deriva dall'altro e finché c'è qualcosa che non accettiamo, siamo privati ​​dell'amore in quanto tale. Tutto l'amore inizia con l'accettazione, “ti accetto”, questo significa accettare quel pezzo di mondo con te e le persone come te. Se neghiamo la presenza del buio, non vediamo la luce, non accettiamo. Ma ci sembra che se vediamo solo la luce, l'oscurità non diventerà. Non c'è luce finché non c'è buio e viceversa. Abbiamo bisogno della polarità per unirci nella totalità. Mentre corriamo nell’incertezza e scegliamo chi essere, bianco o scuro, siamo frammentati e ci manca qualcosa. L'integrità inizia nell'unità di oscurità e luce, male e bene, spirito e materia, caos e ordine, logos e mito. Tutta la nostra inferiorità sta nella scelta della polarità, dopo averla fatta, siamo nuovamente privati ​​di ciò che non abbiamo scelto . Cerchiamo di scegliere una polarità, che già ci rende imperfetti, piatti, lineari, unilaterali riguardo alle cose semplici e quotidiane, questa è: “amare” un gatto, ma non accettare le condizioni per prendersi cura di lui e del suo gioco. “amare” un bambino, ma non accettare che quel bambino stia crescendo e riempiendo lo spazio che prima era occupato e controllato da noi. Che con il bambino arriveranno caos o difficoltà, l'inclusione nella nostra vita di ciò che è inerente a un organismo, una persona, una personalità in via di sviluppo. “Amare” una persona, ma non accettare ciò di cui una persona vive, ciò che costituisce la sua vita, i suoi interessi, il suo stile, la sua comunicazione. Non possiamo strappare l’oggetto d’amore stesso dal contesto in cui si è formato, non possiamo separarlo, come “cogliere una mela da un ramo”, pensando e fantasticando che dal momento in cui l’oggetto avrà acquisito il nostro “dono” d’amore sotto forma di scelta, ci è debitore. Questo “amore”, o meglio illusione, è la tragedia della maggior parte delle famiglie, dei matrimoni e delle relazioni. In questa illusoria appropriazione degli oggetti perdiamo la cosa più importante, l'oggetto stesso come continuazione dell'ambiente e per il bene del quale volevamo riceverlo o avvicinarci ad esso, per acquisire esperienza, novità, interazione che ci cambia. A volte il bello potrebbe uscire da una cosa molto vile, assurda, spiacevole da un ambiente del genere e, nonostante tutta la sua bellezza, continuerà a portare con sé la storia dell'inizio, dell'origine, che sarà dissonante con il bello e viceversa . Ma preferiamo vedere e appropriarci solo di ciò che ci dà gioia, cadendo nella ricerca della bellezza, che in realtà porta alla distruzione. L'interazione con il tutto, che porta con sé la polarità opposta, è l'unica cosa che ci rende veramente integri, voluminosi, in via di sviluppo contemporaneamente in due poli, come la chioma e le radici di un albero. Solo tale esperienza, cognizione, è in grado di rivelare l'essenza, la natura e i processi allo stesso tempo. Le azioni generate dal significato, l'essenza della natura di un oggetto, diventano comprensibili, naturali, il che rende possibile accettare o meno, capire sulla base di cosa fare una scelta, stare con esso o no.