Dall'autore: La gioia e la sofferenza nella nostra vita dipendono direttamente dalle nostre convinzioni L'articolo è stato pubblicato sul mio blog “Errori di pensiero o conversazioni per la consapevolezza” ns la vita è determinata da un sistema di valori (credenze). Oppure: il nostro sistema di valori e le nostre convinzioni determinano le nostre vite. Inoltre, suggerisce la seguente conclusione: se le mie convinzioni e i miei valori sono altamente morali o altamente morali, allora la mia vita dovrebbe essere felice e senza sofferenza. Ma per qualche motivo non riesco a credere alla verità di questa conclusione. Immediatamente sorgono delle limitazioni: solo quando tutti condividono questi valori e convinzioni, o solo quando sei un recluso. Ognuna delle nostre convinzioni ha due facce: se la nostra convinzione è condivisa dall'ambiente, proviamo piacere e felicità, se non è condivisa, allora sofferenza. Consideriamolo con un esempio. Scegliamo questa convinzione: la famiglia va creata una volta per tutte. Come si è formata questa convinzione? La continuità delle generazioni. Il nonno e la nonna vissero cinquant'anni sostenendosi a vicenda. E madre e padre stanno insieme da trent'anni, nonostante non vivano molto amichevolmente, ma stanno ancora insieme. Questo è il valore della famiglia, che anche la figlia adotta. La prima opzione: la figlia ha una famiglia eccellente, il marito condivide questo valore: la famiglia e fa di tutto affinché tutti in questa famiglia si divertano. E lei provvede finanziariamente, e nessuno è privato dell'attenzione, beh, proprio tutto, come sognavano lei, i suoi genitori e i genitori dei suoi genitori. Sono tutti felici. Seconda opzione: la figlia è sposata da dieci anni, ha due figli, ma in qualche modo non è affatto quello che voleva e sognava. Le opzioni possono essere diverse: il marito beve; oppure non sostiene economicamente la famiglia e ogni cura per il sostentamento della famiglia ricade sulle spalle della donna; oppure è tutto preso dal lavoro, e non c'è assolutamente tempo per sua moglie e i suoi figli, e i bambini senza padre sono completamente fuori controllo; o passeggiate; o umilia una donna; o qualcosa di simile. Sebbene una donna non sia soddisfatta del matrimonio, la tradizione è più importante della felicità personale e della felicità dei figli. Soffre, ma resiste. E poi, per fortuna, la vicina sta cambiando il suo terzo marito, non si sistemerà, non va tutto bene per lei. Ebbene, è così che lascio mio marito? E i bambini? Cosa diranno i genitori? E i vicini punteranno il dito contro di me oltre che contro il loro vicino? Non la vita, ma la sofferenza eterna. È brutto insieme e spaventoso da soli. E anche se la sua pazienza finisce e lascia il marito, la sofferenza non finirà comunque. Ora sarà tormentata dal senso di colpa per non essere riuscita a salvare la sua famiglia o per non aver potuto creare una famiglia come i suoi genitori. Oppure ci sarà indignazione per quello che è successo all’istituzione familiare. In generale, qualunque cosa si possa dire, non c'è altro che sofferenza. Chi non ha questa convinzione, e in primo luogo non è la famiglia in quanto tale, ma qualcos'altro, ad esempio la felicità personale, la felicità dei figli, guardando una donna che preserva la famiglia, qualunque cosa accada, condannerà lei, la sua pazienza, la sua riluttanza a lasciare una relazione insoddisfacente. Potrebbero esserci molte opzioni, ma l'essenza è la stessa: quali sono le convinzioni, come vengono realizzate queste convinzioni, tale è la vita. O un altro esempio. Famiglia: madre, padre e due figli, un maschio e una femmina. Non entreremo nei dettagli, ma la ragazza riceve molte più attenzioni. Allo stesso tempo, il ragazzo si sente inutile e rifiutato. I bambini crescono senza trovare un linguaggio comune. Un ragazzo crea la propria famiglia e in questa famiglia compaiono un ragazzo e una ragazza. Ricordando la sua infanzia infelice, il ragazzo decide che è necessario prestare la stessa attenzione a entrambi i bambini e instillare in loro il valore dell'amore e dell'amicizia tra fratello e sorella. E sembra che vada tutto bene, il fratello si prende cura di sua sorella, la sorella si prende cura di suo fratello. Il tempo passa, crescono con l'idea che fratello e sorella sono gli esseri più vicini e cari, di cui devi prenderti cura prima di tutto, per i quali dovresti sempre essere sostegno e sostegno. La situazione si svolge così: la sorella per completare gli studi ha bisogno di una certa somma di denaro e conta sul fratello, che sicuramente le daràaiuterà, è un fratello. E il figlio di mio fratello si ammala e anche lui ha bisogno di una certa somma di denaro per cure costose. Tra la sorella e il figlio, il fratello sceglie il figlio. Tutto sembra ragionevole e tutti lo capiscono. Ma assolutamente contro la sua volontà cosciente, il fratello si sente in colpa davanti alla sorella per non poterla aiutare in una situazione del genere. Il valore instillato non permette al fratello di non provare questa sensazione spiacevole. E la sorella, pur comprendendo le motivazioni di suo fratello, sente ancora di essere stata respinta in una situazione difficile per lei, che ora non riceverà un diploma e Dio sa come cambierà il suo destino. No, consciamente tutto è chiaro e accettato, ma il subconscio fa il suo lavoro: il fratello si sente sempre in colpa quando incontra sua sorella, la sorella a volte si lamenta di non poter contare su suo fratello in una situazione difficile. Ci sono molti esempi simili dalla vita che possono essere citati. Ad esempio, l’amore di un figlio per sua madre, che interferisce con un ambiente sano nella famiglia del figlio, qualche hobby familiare tradizionale, ecc. E non tutte finiscono con una sofferenza “silenziosa”. A prima vista questi sembrano valori degni, ma non portano felicità ai proprietari di questi valori. Ogni valore ha due lati, sia positivi che negativi. Fin dall'infanzia ci viene dato un certo programma con cui viviamo, sul quale facciamo affidamento e, in base al quale valutiamo le altre persone. Se fin dall'infanzia ti è stato insegnato che ingannare è un male, allora condannerai coloro che ingannano e ti sentirai in colpa se tu stesso hai ingannato qualcuno, consapevolmente o inavvertitamente. Questo accade con qualsiasi nostra convinzione. Giudichiamo coloro che non condividono o non si conformano alle nostre convinzioni e ci sentiamo colpevoli se non seguiamo le nostre convinzioni. Una sorta di circolo vizioso. Riesci a immaginare quante convinzioni diverse abbiamo che ci costringono a provare questi sentimenti spiacevoli? Li conosciamo o li incontriamo solo quando soffriamo o ci sentiamo in colpa? Per parafrasare la frase familiare “dimmi chi è il tuo amico e ti dirò chi sei”, nel nostro contesto risulterà così: “dimmi la tua convinzione e ti dirò dove e in quali condizioni sperimenterà la sofferenza”. Tutto ciò che è il tuo valore è anche la tua vulnerabilità. Se una donna si considera bella, qualsiasi accenno che ciò non sia vero le causerà dolore fisico. E la sua reazione sarà appropriata: la difesa. Se la famiglia è un valore per una donna, la rottura della famiglia sarà per lei una tragedia per tutta la vita. Se il valore di un uomo è la sua carriera, allora abbandonare questa strada contro la sua volontà può diventare la tragedia di tutta la sua vita. Per quanto triste possa essere, difendendo i nostri valori siamo condannati a soffrire. E tutti i nostri traumi psicologici non sono altro che il mancato rispetto delle nostre convinzioni, delle nostre opinioni, dei nostri punti di vista. Tutte le nostre convinzioni sono il nostro programma di personalità, è come una carta militare che non può essere violata. E se vai contro queste convinzioni, questi atteggiamenti, sperimenterai un forte dolore. Guarda cosa ti irrita. Guarda dove ti senti in colpa. Qual è il tuo obiettivo? Qual è la convinzione dietro tutto ciò? Si può supporre: trova una convinzione che ti impedisce di vivere felicemente, rinuncia a essa e non ci sarà sofferenza. Non è sempre possibile abbandonare una convinzione, poiché la situazione è complicata dal fatto che la maggior parte dei nostri pensieri, credenze, opinioni e punti di vista ci sono stati dati fin dall'infanzia ed sono entrati nelle nostre vite in modo del tutto inconscio. Alcuni sono entrati con il segno più, altri con il segno meno. Potremmo non sapere nulla di loro e potremmo anche non renderci conto che questa è la nostra convinzione, credendo che sia solo una scelta ragionevole. Ecco perché non possiamo mai dire chi siamo veramente. Non conosciamo la nostra essenza o il nostro vero sé. Il nostro programma personale è un insieme di pensieri, punti di vista, credenze e stereotipi di pensiero. Questo programma noi.