Dall'autore: Vamik Volkan è uno psichiatra-psicoanalista, quattro volte nominato al Premio Nobel per la pace per trent'anni di lavoro in zone calde. Vamik Volkan ha scritto numerosi libri e articoli sul tema dei problemi psicologici derivanti da vari disastri (azioni militari) e conflitti politici. In questo post, esaminerò brevemente il suo articolo "Trauma di massa (al potere degli" altri"): identità di grandi gruppi, trasmissione intergenerazionale del trauma, "Traumi selezionati" e le loro conseguenze. Scrive su come il trauma vissuto da a un grande gruppo (ad esempio un'invasione militare), a differenza delle tragedie naturali casuali (un'alluvione, ad esempio), è accompagnato da sentimenti insopportabili che l'intera comunità sperimenta: vergogna, umiliazione, impotenza e disumanizzazione. Tuttavia, elaborare il lutto per la perdita è spesso difficile o impossibile (Vamik Volkan, 2006). Se ciò accade e la sofferenza della comunità non può essere superata, i membri della comunità costringono la generazione successiva, attraverso la trasmissione transgenerazionale del trauma, a completare questi processi psicologici incompiuti. Questo fenomeno è diventato noto a causa di casi complessi di psicoterapia, consulenza psicologica ai discendenti delle persone colpite. L'attaccamento è un processo attivo in cui l'iniziativa proviene da un adulto. E sebbene il bambino non sia completamente passivo, accettando gli investimenti dell'adulto (genitore o rappresentante del genitore), l'adulto usa ancora il bambino (per lo più inconsciamente) come serbatoio per i propri sentimenti e sofferenze insopportabili. L'esperienza traumatica che crea queste immagini mentali è inaccessibile al bambino. Tuttavia, queste immagini mentali vengono investite nel bambino, ma senza la cornice esperienziale contestuale che le crea. Nel processo di investimento, coloro che investono esternalizzano (incarnano) le immagini angoscianti in un'altra persona per diventarne “liberi”. portare queste immagini dentro di sé e per far fronte ai conflitti mentali e all'ansia associati a tali immagini. Quando entrano in psicoanalisi adulti che sono stati serbatoi di immagini incorporate durante la loro infanzia, la loro resistenza al processo analitico e al "miglioramento" è centrata verso l'esterno, a un certo punto, sulla possibilità di cessare di funzionare come serbatoio, o almeno di cambiare questa condizione. , modificando il senso di identità esistente. Quali difficoltà sorgono quando uno psicoanalista lavora con tali clienti? Ad un certo punto della psicoterapia, il cliente deve rifiutarsi di essere un serbatoio per la sofferenza e l'ansia della sua famiglia. E questo è in realtà un processo molto complesso, poiché presuppone che il cliente “restituisca” queste sensazioni insopportabili. Nel caso clinico citato da Vamik Volkan nel suo lavoro, è stato necessario “restituire” una sofferenza insopportabile a una persona anziana (tu). bisogna capire che stiamo parlando di processi psicologici). E il cliente non ha trovato immediatamente un'opzione su come farlo in modo che la persona a lui vicina sopravvivesse. Fondamentalmente, l’“investimento” è una difesa psicologica contro sofferenze insopportabili, contro sentimenti che non possono essere tollerati. Restituirli alla persona che ne è l'origine equivale a un omicidio psicologico: in questo caso clinico, infatti, equivaleva a un omicidio, ma il cliente ha trovato una soluzione meravigliosa, molto creativa, che gli ha permesso di salvare il suo patrigno Il compito dello psicoterapeuta qui è quello di aiutare tutti coloro che sono coinvolti in questo processo inconscio.