De l'auteur : L'article contient un fragment (une petite partie) d'un travail sur le thème de l'harmonie et des conflits intrapersonnels. publication acceptée, noms manquants. Le principe de polarité stipule : « Tout est double, tout a des pôles, tout a un antipode, un opposé. Les opposés sont de nature identique, mais différents dans le degré de vibration. » L’une des manifestations de cette dualité dans les dessins sont les images d’oiseaux (plumes) et de serpents. L'antagonisme particulier entre la colombe (plumes) et le serpent se retrouve dans les sources les plus anciennes. Ainsi, par exemple, chez les aborigènes polynésiens, la Colombe et le Serpent forment un couple de jumeaux qui, contrairement aux autres couples jumeaux de dieux de cette culture, ne se marient pas, puisque la Colombe et le Serpent sont dans un état d'éternité. guerre. Le dicton de l'Évangile « Soyez sages comme des serpents et simples comme des colombes » indique le symbolisme de la transmission de deux principes opposés et la nécessité d'équilibrer les opposés fondamentaux en soi. En d’autres termes, travaillez sur votre conflit intrapersonnel. Le conflit intrapersonnel peut concerner divers sujets et demandes. Dans ce cas particulier, la demande concernait l'élimination de l'excès de poids - lorsque la partie consciente du client « voulait » devenir mince et que le subconscient avait peur « d'entrer sur le marché de la mariée » sous une nouvelle image élancée et attrayante. Sur la figure, il y a une frontière symbolique entre les sous-personnalités du client, représentée sous la forme d’une spirale. La spirale est un ancien symbole de développement, de transformation et de transition vers un nouveau niveau. Les images de dragons peuvent être un symbole de l'élimination des conflits intrapersonnels dans les dessins, car les dragons incarnent à la fois un serpent et un oiseau. Le principe de polarité stipule que tout a deux pôles, deux opposés, qui sont les extrêmes d'une même chose. Ce Principe est issu de l'acte premier de création de l'être. L'existence commence par l'acte de combiner l'esprit et l'énergie. La base première de l'existence est l'énergie spiritualisée, elle contient à la fois la conscience et l'énergie, les éléments masculins et féminins, qui sont toujours combinés dans des proportions différentes, il peut y avoir plus de conscience et moins d'énergie, ou vice versa, plus de force et moins de conscience. la Roue Arcane de la Fortune (10), il y a trois hypostases d'être : Tamas - ténèbres, rajas - énergie et sattva - une douce touche de grâce, de sainteté, d'esprit. Ces hypostases sont personnifiées par hermanubis (énergie), typhon (obscurité) et sphinx (esprit), elles tournent et changent constamment de place les unes avec les autres. Les trois éléments représentent le monde extérieur, tournant dans leur mouvement constant, mais le centre de la roue reste toujours immobile. Quels que soient les changements qui se produisent dans le monde extérieur - après tout, seuls les changements sont stables - la fiabilité et la véritable stabilité peuvent être trouvées dans votre propre centre. Tout dans notre monde est double, tout a son contraire. L'amour et la haine sont les qualités opposées d'une même chose : les sentiments. Dans un cas les vibrations sont faibles, dans l’autre elles sont élevées. La chaleur et le froid sont un même phénomène lié à la température, seuls les degrés de vibration sont différents. Dans un cas très élevé, dans un autre très faible. Dans ce monde, il ne peut y avoir que de l’amour et que de la haine, tout existe en même temps, la vie est un phénomène holistique. Il y a immuablement le bien et le mal. Ces états sont présents ensemble. L'amour et la haine en même temps, le bien et le mal en même temps, mais un seul se manifeste plus fort, l'autre plus faible. Une paire d'opposés est présente partout, si l'un se manifeste, alors l'autre existe là, mais ne se manifeste pas. En travaillant avec sa « partie serpent », il a été demandé à l'auteur du dessin de parler à son serpent intérieur en utilisant le « Deux ». "Chaises", posez-lui des questions et obtenez des réponses. Par la suite, l'auteur a nourri le serpent pendant deux semaines : elle lui a donné une soucoupe de lait et lui a souhaité un bon appétit, en particulier dans les moments de faim aiguë - il s'est avéré - et non de faim alimentaire. On a offert à la colombe des miettes de pain - et une conversation entre eux autour d'un thé (métaphoriquement - s'asseoir avec vous pour boire du thé (ou du café) en lui disant9921/