A religiosidade ainda é uma propriedade inata de uma pessoa. Nosso cérebro cria facilmente todo um mundo de criaturas imaginárias - espíritos, deuses e monstros, e quanto mais inseguros nos sentimos, mais difícil é resistir a essa tentação. Segundo uma das hipóteses mais difundidas, a religião surgiu como resultado da seleção natural. : os crentes estão mais bem adaptados à vida e, consequentemente, transmitem com mais frequência os seus genes aos seus descendentes. As crenças comuns ajudaram os nossos antepassados ​​a viver em grupos unidos, a caçar juntos, a colher frutas e a cuidar das crianças, aumentando assim a sua competitividade, explica a publicação. No entanto, alguns cientistas objectam, é pouco provável que a crença na vida após a morte e outras crenças infundadas o façam. ajudar a sobreviver e continuar sua família no futuro. O antropólogo Scott Etren, da Universidade de Michigan, e seus associados apresentaram uma versão alternativa: a religião é um efeito colateral orgânico do pensamento humano. Um bebê de cinco meses já distingue os seres vivos dos objetos inanimados: se uma caixa se mover como se estivesse sozinha. , ele fica surpreso, observa o autor. A crença de que em um sonho ou em um transe mágico a alma pode deixar o corpo é difundida entre todas as nações. Cerca de uma em cada duas crianças de quatro anos tem um amigo imaginário, e os adultos comunicam-se mentalmente com parentes falecidos ou amantes imaginários. Para a seleção natural, isso é uma vantagem - tal habilidade ajuda a existir em uma hierarquia social confusa e a prever as maquinações de inimigos desconhecidos para nós, enfatizam os cientistas. Baseia-se na crença na vida autônoma, inclusive póstuma, da alma, e daqui é apenas um passo para a ideia de Deus. Outra propriedade do cérebro também está envolvida na formação da religião: uma percepção exagerada de. o efeito de causa e efeito, que faz ver uma conexão mesmo entre eventos coincidentes. Também é gerado pela evolução: é melhor escapar de um predador que você imaginou do que ser pego nos dentes de um predador despercebido. As crianças muitas vezes estão convencidas de que todos os objetos existem por uma razão - por exemplo, pedras pontiagudas apareceram para que os animais pudessem se coçar nelas. Assim, o conceito de providência divina é derivado de observações cotidianas. Etren fala da “tragédia da racionalidade”: uma pessoa está ciente de quais infortúnios são possíveis, incluindo sua própria morte. E quando mecanismos inatos nos dizem uma solução para este doloroso problema - as crenças religiosas, agarramos esta “chave da nossa prisão”, observa a publicação. É por isso que em tempos difíceis as pessoas recorrem em massa à religião. Os cientistas entrevistados pela publicação enfatizam que tudo o que foi dito acima não confirma ou cancela a existência de Deus ou dos deuses, mas apenas indica que a fé é o caminho de menor resistência. religião inata? Uma experiência com a criação isolada de um grupo de crianças poderia responder a esta pergunta. Eles terão sua própria religião? Tal experiência é demasiado imoral para ser realizada, mas os cientistas acreditam que a resposta será sim..