De l'auteur : Tout d'abord, la psychologie renforce l'exploitation sociale, la cache, aide à ce que l'exploitation soit implicite. C’est la thèse principale. Tout d’abord, la psychologie renforce l’exploitation sociale en la cachant, rendant l’exploitation implicite. C'est la thèse principale. Prenons par exemple notre adaptation au capitalisme. Grâce à Marx, cette condition fondamentale de possibilité de notre existence dans le capitalisme s’avère être la condition fondamentale de possibilité de notre exploitation dégradante par le capitalisme. Pour être exploités par le système, nous devons nous adapter au système. La possibilité du sujet exploité doit être adaptée à la réalité du système exploitant. Cette adaptation est assurée par la psychologie. La psychologie nous aide à être des sujets adaptatifs. Malheureusement, en nous aidant à nous adapter au système, la psychologie nous aide à être exploités par le système. Autrement dit, cela aide plutôt le système à nous exploiter. Pour exploiter les êtres humains, le système exploitant a besoin d’êtres humains exploités. Ce dont il a besoin, ce sont précisément des êtres humains adaptés dotés de connaissances psychologiques adaptatives. Elle a besoin d’êtres humains qui savent comment se comporter dans un système d’exploitation. Autrement dit, le système a besoin de psychologie, car la psychologie est là, comme le notait Lacan, pour expliquer aux êtres humains comment ils peuvent se comporter dans un système d’exploitation. En expliquant cela, la psychologie explique en réalité aux êtres humains comment ils peuvent se laisser exploiter par un système exploiteur. Autrement dit, la psychologie aide le système capitaliste à exploiter, ou, pour être plus précis, la psychologie aide le système exploiteur à disposer de sujets exploités. Ces sujets ne sont pas seulement découverts par la psychologie, mais ils peuvent aussi être façonnés par la psychologie. Comme nous le savons, la psychologie façonne les sujets exploités, en les adaptant au système exploiteur. Adaptés au système exploitant, les sujets s'adaptent pour être exploités par le système. Un sujet s'adapte au système lorsqu'il « obéit » à ce « système de relations sociales ». Cette obéissance adaptative inclut déjà la détermination, la motivation et la mise en œuvre d'activités, ainsi que leur exploitation, et pas seulement l'adaptation d'activités déjà existantes au système. Comme le note Léontiev, « dans la société, une personne trouve non seulement ses conditions extérieures auxquelles elle doit adapter ses activités, mais ces mêmes conditions sociales portent en elles les motivations et les buts de ses activités ». Les motivations et les buts de l'activité doivent déjà être adaptés au système des relations sociales. Les sujets doivent être profondément et véritablement adaptés, psychologiquement adaptés au niveau de leurs sentiments et de leurs désirs, au système symbolique exploiteur. C’est la seule façon pour les sujets d’être adaptés à l’exploitation par le système, les sujets doivent se soumettre honnêtement et sans réserve à la réalité du système. Ils doivent céder sentimentalement au système. Ils doivent être profondément impliqués dans le système. C'est pourquoi le système a besoin de psychologie. Elle a besoin de psychologie parce que la psychologie place les sujets dans cette position psychologiquement adaptée de soumission honnête à la réalité du système et de conformité sentimentale avec le système fondant son pouvoir sur sa réalité. Au contraire, en exposant la vérité frustrante et répugnante du système, Marx oppose la réalité des sujets humains à la possibilité d’un système inhumain dans la position subversive de l’opposition au lieu de la soumission, de la résistance au lieu de la soumission et de la rébellion au lieu de la complicité. Ce faisant, Marx met le système en danger. Il met en péril la possibilité d'un système inhumain précisément en démontrant que ce n'est rien d'autre qu'une possibilité,.