O conteúdo deste ensaio surgiu na discussão de um tema bastante emocional entre colegas da “cozinha” psicológica profissional B17 (https://www.b17.ru/forum/topic.php?id=36380&p=1000#10). Na minha opinião, o tema era mais sobre vivenciar a melancolia de uma minoria “intelectualmente avançada” cercada por uma maioria consumista. Pareceu-me que é a energia da melancolia que exagera um pouco a proporção na percepção dessa proporção na sociedade, entre (nos meus termos livres e muito convencionais) consumistas e ascetas. Agradecimentos ao usuário anônimo com o apelido “Martha N” por “me indicar o artigo” do notável matemático Vladimir Igorevich Arnold “Novo obscurantismo e iluminismo russo” (http://www.mccme.ru/edu/viarn/obscur .htm), após leitura que me deu vontade de formular uma breve tese sobre a influência desta proporção na dinâmica econômica do desenvolvimento da sociedade. A relevância da tese acima reside na necessidade de restaurar o equilíbrio nas ideologias sociais modernas entre visões morais incondicionalmente populares, “úteis-eficazes”, realistas e tangíveis, tecnocráticas e marginais, “refinadas em abstrato” e efêmeras sobre o mundo. ordem. Este equilíbrio nada mais é do que unidade dual e integridade sistêmica, cuja violação leva inevitavelmente à cessação da existência do sistema e à sua desintegração em componentes mais estáveis. A filosofia apresentada por um matemático me pareceu muito mais inteligível, sincera e. transparente do que os textos acadêmicos dos humanistas. Portanto, sucumbindo à tentação da imitação, deixei “sem cortes” as liberdades de apresentação na Internet, limitando-me às aspas onde a liberdade e convencionalidade dos termos não suscitam qualquer dúvida. é que para o equilíbrio econômico e a dinâmica sustentável de desenvolvimento, a razão t .n. “idiotas” (ou, para ser mais preciso na redação, pessoas com um nível de inteligência individualmente suficiente) e os chamados. "esquizofrênicos" (pessoas com síndrome de fome intelectual constante) deveriam ser ideais. Uma mudança proporcional em relação à primeira indica uma tendência para um beco sem saída evolutivo (a população “devora-se”, perdendo o controlo sobre a renovabilidade de todos os tipos de recursos). Uma mudança proporcional em relação a este último indica uma tendência para a exaustão e degradação intelectual. Aqueles. a população volta a “corroer-se”, mas apenas intelectual e culturalmente (a era pós-moderna e tudo o que está relacionado com ela), aproximando-se rapidamente da mesma “idiotice” total. A ideia da participante da discussão Marta N de que a medida do ótimo da proporção acima descrita pode ser a moralidade parece ter fundamento. Então faz sentido supor que este último representa uma certa categoria de valores sociais formulados de forma clara, clara e simples (sua “escala de medição”). A partir dela, cada indivíduo (“unidade social”) tem a oportunidade de tomar e conscientemente. assimilar (assimilar) exatamente aquele “conjunto” que, por um lado, corresponde às suas características individuais, e por outro lado, é necessário e suficiente para que ela sinta conforto social. Ou seja: a) Todos de forma livre e consciente. pega o que e tanto quanto pode carregar. E este é um processo natural, que revela (como um processo fotográfico) a verdadeira estrutura da sociedade através de todas as vestes e véus ideológicos. dor no corpo - aviso, proteção, proteção. Só então os sinais morais terão a oportunidade de ser ouvidos muito mais cedo do que quando ocorrerão consequências económicas ou socioevolutivas irreversíveis. autoidentificação com um deles) não implica culpa e vergonha Nele, todos têm um lugar ao sol e todos são importantes em seu papel e missão. E então a aparência, 2015