Dal momento in cui si realizzano come Umani, le persone cercano di conoscere se stesse e, attraverso questa conoscenza e comprensione, ottengono l’opportunità di controllare se stesse e il mondo che le circonda. È stata accumulata una vasta esperienza di ricerca nei campi delle scienze umane. Molti scienziati - filosofi, psicologi, sociologi, teologi, medici - hanno identificato e studiato le strutture dell'Uomo, ma queste teorie consideravano solo parti dell'essenza umana, e anche allora isolate le une dalle altre. C'era bisogno di evidenziare le strutture umane, determinare la loro struttura di funzione e considerarle in un unico rapporto tra loro. Ciò offre opportunità per una comprensione olistica e globale dell’Uomo e apre nuove prospettive di sviluppo. L'essenza di una persona è determinata da quattro strutture indipendenti: Corpo, Anima, Mente, Personalità. Ognuno ha la propria struttura e funzioni. L'anima è un'unità strutturale finalizzata all'assorbimento sensoriale del mondo circostante e alla sua riflessione sotto forma di rappresentazioni emotive (percezione sensoriale). La ragione è un'unità strutturale finalizzata alla penetrazione intelligente nell'essenza delle cose, della natura, del mondo allo scopo di conoscerle, ricevere informazioni, elaborarle ed emetterle sotto forma di concetti ragionevoli (conoscenza concreta del mondo). Il corpo è un'unità biologica strutturale finalizzata ad assimilare alcuni elementi della natura (aria, acqua, sostanze nutritive, ecc.) e a trasformarli in energia di azione e riproduzione. La personalità è un'unità strutturale volta a unire e regolare il Corpo, l'Anima e la Mente, a creare tendenze o direzioni per l'azione, che altri sistemi implementano. Le strutture della personalità possono essere suddivise in primarie e secondarie. Gli istinti sono primari. Ce ne sono tre: fame, sete, paura. La fame è un istinto manifestato dal bisogno di “avere”. C'è una parte specifica, che include la necessità di avere cibo, un partner, un riparo, protezione dal mondo esterno e una parte non specificata - avere qualcos'altro che migliorerà significativamente la sua esistenza, quella dell'individuo. La sete è un istinto manifestato dal bisogno di “fare”. La parte concreta è procurarsi il cibo, conquistare un partner, costruire o trovare un riparo, proteggere se stessi e gli altri, ecc. La parte non specificata è la necessità di fare qualcosa che cambierà in modo significativo la sua esistenza, quella dell’individuo. La paura è un istinto che si manifesta in due aspirazioni opposte: la paura di avere e la paura di non avere, la paura di fare e la paura di non fare, la paura di vivere e la paura di morire. Questo istinto è il più antico e bilancia gli altri istinti. Gli istinti si sviluppano in modo diverso in ciascun individuo, con l'uno predominante sull'altro, raramente quando sono uguali in forza di manifestazione. Le strutture secondarie della personalità includono tratti caratteristici. Si possono distinguere quattordici tratti caratteristici: 1. Pigrizia (negazione dell'azione)2. Egoismo (chiusura dell'azione verso se stessi) 3. Amore per se stessi (riflessione dell'azione in se stessi)4. Esclusività (elevazione al di sopra dell'azione)5. Routine (fondersi con l'azione)6. Diligenza (continuità d'azione)7. Altruismo (inflessibilità di azione)8. Sacrificio (dissoluzione nell'azione) 9. Cautela (sfiducia nell'azione) 10. Curiosità (riflessione nell'azione) 11. Conservatorismo (soddisfazione nell'azione) 12. Fervore (inevitabilità dell'azione) 13. Stoicismo (perseveranza in qualsiasi direzione dell'azione) 14 Autosufficienza (azioni di chiusura attorno a sé) Per gestire i sistemi umani nella struttura della personalità esiste una relazione volta a trasformare bisogni non specifici in desideri specifici. Chiamiamolo il meccanismo per la creazione di tendenze. Tutti i tratti caratteristici sono rigorosamente profilati e determinano i desideri solo in relazione al loro profilo. L'energia stazionaria degli istinti, che non ha specificità, è permeata dall'energia di un tratto caratteristico strettamente profilato e, di conseguenza, acquisisce una direzione assolutamente specifica verso l'azione, che è una tendenza. E le tendenze controllano altre unità strutturali -.