A fé é uma aventura. “Aventura” vem da palavra “conexão”, “conexão”, ou seja, significa aproximadamente o mesmo que “religião” em latim. Eles explicam isto de tal forma que a “religião” é uma ligação entre as pessoas e Deus, mas a religião é também uma ligação entre acontecimentos na vida das pessoas. A fé é aventura após aventura. O que se segue de uma coisa não é a outra que esperávamos. A incredulidade não é um crime. Quem não chegou a determinada cidade não é criminoso. Pelo contrário: ele ainda não passou por cima de nada. Um incrédulo conhece a fé como conhece uma cidade pelas fotos e pelos guias: aqui está a catedral, aqui está uma linda igrejinha, aqui viveu uma pessoa maravilhosa. Você pode estudar a cidade inteira usando guias e ensaios, e ainda assim será apenas uma aparência de conhecimento. A catedral, repulsivamente enorme e pomposa nas fotografias, de repente se revela relativamente pequena entre as enormes áreas residenciais. Em uma pequena e bela igreja haverá um padre grosseiro e não será atraído para lá, e ao lado da casa de uma celebridade falecida você de repente encontrará uma pessoa muito viva, embora não famosa, e esse conhecido mudará toda a sua vida. Uma pergunta em forma de afirmação: “Não posso acreditar na existência de Deus e não quero acreditar que ele não existe... É triste”. Não é triste, é típico. Acreditar em Deus e não acreditar em Deus – não há simetria aqui. Há uma semelhança: você não pode acreditar que Deus existe, assim como você não pode acreditar que Deus não existe. Você não pode acreditar que Deus não existe porque uma pessoa sabe disso com firmeza. Deus não existe. Este é um "fato médico". Você não pode acreditar que não existem basiliscos, sepulas e, consequentemente, sepulênias. Sem amor (apenas hormônios). Não há consciência (apenas convenções e acordos sociais). O sol gira em torno da terra. O capitalismo foi inventado pelos judeus e acabará em breve. A terra é plana. A tartaruga, sobre a qual estão os elefantes, sobre a qual está a terra, prefere carne a cenouras. Quer você goste ou não, você tem que aceitar isso. É o que dizem o ateísmo, o pensamento científico, o método cartesiano e o jornal “Conhecimento é Sabão”. A religião, a teologia e o misticismo dizem, por outro lado, que não se pode acreditar em Deus. Você nem precisa tentar. Não importa o quanto você tente, o máximo que você pode fazer é acreditar no que você acredita. Normalmente, o esforço para acreditar em Deus leva ao cansaço, às enxaquecas e ao eczema e, em casos extremos, à hipocrisia e ao inquisitorialismo. O homem não consegue criar uma tempestade nem acalmá-la. Uma pessoa, no máximo, pode criar uma tempestade em um copo d'água. A fé às vezes cai sobre uma pessoa como uma tempestade, às vezes sopra ao seu redor como uma brisa de férias, mas em qualquer caso, a parte de uma pessoa na fé é ser humana. , isto é, estar pronto para mudanças constantes, para surpresas , para o fato de que todas as ideias sobre o mundo e as pessoas ao nosso redor são apenas superstições. Mantenha sua mente e coração abertos. Não ser um deus... É muito difícil para uma pessoa não ser um deus, em qualquer caso, não se comportar com os outros como se só eu fosse o Senhor Deus, e eles fossem minhas criações. Então Deus poderá escorregar – ou explodir, como Ele quiser – na alma. A principal fonte de incredulidade é a fé, a sua própria fé e a dos outros. Tanto a falta de fé quanto a presença alimentam a incredulidade. Se uma pessoa “não acredita”, então ela percebe isso, porque alguém próximo ainda acredita, “próximo” no espaço ou no tempo. Você pode acreditar mesmo que não suspeite que haja descrença. A fé de outra pessoa atrapalha, parece incorreto - e às vezes é realmente incorreto, embora seja realmente fé. E assim os crentes, dos quais são poucos, apegam-se tanto uns aos outros que, do lado de fora, parece que não há como chegar a Cristo. Deus não é psicólogo, embora muitas vezes se encontre com um bom psicólogo. assemelha-se a um encontro com Deus. Alegria, a sensação de “nascer de novo”, conhecer-se plenamente, orientar-se, ganhar visão Infelizmente, até um encontro com Deus pode assemelhar-se a um encontro com um psicólogo. A elevação inicial (“primeiro amor”, diz o Apocalipse com ousadia), a sensação de que “tudo está claro”, uma onda de força, você quer abraçar a todos e é surpreendente porque as pessoas olham com condescendência ou mesmo recuam para além do horizonte com algum medo . E então “tudo volta”. Humano,.