Als ich immer wieder die mir zur Verfügung stehenden Werke über DIS las, schwirrte mir eines der Themen, die kürzlich von Kollegen zum Film „A Beautiful Mind“ angesprochen wurden, durch den Kopf, über das halluzinatorische Bild von Ein Mädchen, dessen Besonderheit darin bestand, dass sie viele, viele Jahre lang nicht wächst, sich nicht verändert, nur im Kopf ihres Schöpfers existiert, sie wird nicht erwachsen. Und dieses selbe Mädchen hat mich dazu gedrängt, einige Gedanken über so etwas zu schreiben Interessantes Symptom wie „Stimmen“, aber nicht die Stimmen, die beispielsweise Schizophrene verfolgen, sondern die Stimmen im Kopf einer Person mit mehreren Persönlichkeiten. Van der Hart und Kollegen verwenden in ihrem Buch Ghosts of the Past ein Strukturmodell, um dieses Phänomen zu erklären. Aber in der Praxis ist es normalerweise sehr schwierig herauszufinden, wer da spricht. Das Buch „Ghosts of the Past“ zeigt uns, dass der Hauptunterschied zwischen einem Symptom namens „Stimmen“ oder verbalen Halluzinationen bei DIS von allen möglichen anderen Erkrankungen ist. Von einer schweren Psychose bis hin zu einer leichten Vergiftung oder völliger Erschöpfung ist die Tatsache, dass der Therapeut mit etwas Mühe die Möglichkeit bekommt, mit ihnen zu sprechen. In allen anderen Fällen klingen die Stimmen, die im Kopf des Patienten oder außerhalb davon klingen, nur, und sie klingen nur für den Patienten selbst, ja, sie können ihn kritisieren, angreifen, gebieterisch sein, aber sie scheinen es nicht zu wollen mit einem Dritten sprechen. Für sie gibt es kein Drittes, denn es handelt sich entweder um eine Fixierung auf einem sehr frühen Entwicklungsstadium, bestenfalls während der Dyadenperiode, oder um eine Regression dort. Daher ist es beispielsweise unmöglich, direkt mit den Stimmen eines Schizophrenen zu sprechen. Der Patient kann sagen, dass die Stimme auf dies und das geantwortet hat, spricht aber nicht im Namen der Stimme. Ich hatte einen Patienten, der sehr aktiv darauf bestand, die Stimme des Allmächtigen zu hören, der seine Handlungen und Gedanken bewertet, beharrlich empfiehlt, etwas zu tun, manchmal zustimmt, manchmal schimpft. Aber weder ich noch der Psychiater, zu dem ich diesen Patienten überweisen musste, haben nie die „Stimme Gottes“ aus den Lippen dieses Patienten gehört. Ebenso hat im Film „A Beautiful Mind“ niemand außer der Hauptfigur selbst jemals das halluzinatorische Mädchen gesehen oder gehört. Wenn es um Stimmen geht, die im Kopf einer Person mit DIS sprechen, ist alles vollkommen anders. Van der Hart und seine Kollegen erklären dies als „Intrusionssymptome“, solche inneren Ereignisse, wenn ein anderer Teil in die Bewusstseinskontrolle eines Teils der Persönlichkeit eingreift, wie in einer Schulklasse, wenn, während einer der Schüler antwortet, mehrere andere von ihrem Platz aus schreien, weil sie es nicht ertragen können, weil sie zum Beispiel glauben, dass die Person, die antwortet, sich irrt oder dass sie es viel besser weiß und es nicht fair ist, dass ihr das Wort nicht erteilt wurde. Dadurch entsteht das Gefühl eines Gesprächs im Bewusstsein, wenn ein Teil der Persönlichkeit seine Gedanken über das Geschehen zum Ausdruck bringt und von anderen Teilen der Persönlichkeit gehört wird. Das Lustige ist, dass diese Fragmente so „entbandelt“ sind, dass sie es sind Wenn sie bereit sind, von ihrem Platz aus zu schreien, dann sind sie höchstwahrscheinlich auch bereit für ein persönliches Gespräch mit einem Therapeuten oder einer anderen Vertrauensperson. Wir können also mit diesen inneren Stimmen sprechen, sie können zu einem Gespräch eingeladen werden, indem wir uns an eine bestimmte Person wenden, als ob wir mit einer Gruppe von Menschen interagieren würden, und uns an einen von ihnen mit der Bitte wenden, seine Meinung zu einem beliebigen Thema zu äußern . Auf die gleiche Weise können Sie sich mit einer anderen Frage an jemand anderen wenden. Ja, der Körper ist eins, der Sprachapparat ist eins, aber überraschenderweise können Sie auf diese Weise völlig unterschiedliche Stimmen hören. Intonation, Argumentation, Einstellungen zu Dingen. Und noch interessanter ist, dass bei DIS immer eine Dissoziation stattfindet, d. h. was eine oder mehrere Teilpersönlichkeiten wissen, wissen sie alle nicht. Dies ist das Hauptzeichen der Dissoziation. Informationen werden in eine Reihe von Fragmenten aufgeteilt und auf einzelne persönliche Zustände verteilt, was äußerlich wie Verwirrung aussieht. Tatsächlich ist jede Unterpersönlichkeit kontinuierlich, konstant, unveränderlich, sie weiß, was sie weiß, und kann sich nicht erinnern, was sie nicht weiß».