Do autor: Adoro a psicoterapia positiva por seu foco humanístico e por suas ferramentas maravilhosas que também funcionam bem no aconselhamento psicológico. O método existe desde 1968, é reconhecido pelos Conselhos Europeu e Mundial de Psicoterapia, mas não é familiar à maioria dos especialistas. Gostaria de preencher a lacuna e falar um pouco sobre o método. Caráter é destino. Heráclito de Éfeso O método de psicoterapia positiva é um método humanístico, profundamente orientado psicologicamente, com um ponto de vista transcultural, com novas técnicas alinhadas com a psicoterapia de curto prazo centrada no cliente e orientada a recursos. O criador do método é um alemão. de origem iraniana, Professor Nossrat Pezeshkian. Uma nova abordagem foi proposta em 1968. O nome do método vem do latim positum - “acontecendo”, “dado”, “real”. A peculiaridade do método é que qualquer situação problemática na vida de uma pessoa é considerada não apenas como fonte de sofrimento, mas também como um desafio, como uma oportunidade, e, assim, de uma experiência traumática passa a ser um recurso vivo de uma pessoa Os historiadores da psicoterapia sabem muito bem que cada método traz consigo a marca da personalidade de seu criador. Os pressupostos fundamentais sobre a natureza humana geralmente refletem as próprias experiências pessoais do teórico, portanto, para compreender as posições ocupadas por um determinado cientista, é necessário, até certo ponto, estudar seu status religioso e social, o número de membros da família e a ordem de nascimento, as relações com os pais. , formação e experiência profissional. Além disso, as condições (tempo e lugar) em que ocorreu a vida de um cientista influenciam significativamente suas ideias sobre as pessoas e os conceitos de homem delas decorrentes. Para entender melhor por que a psicoterapia positiva é assim, vale a pena conhecer a biografia do fundador do método, Nossrat Pezeshkian. Aqui é apropriado relembrar a observação de Kotler de que bons psicoterapeutas são sempre boas pessoas. significa triunfo e curador, respectivamente) nasceu em 18 de junho de 1933 em Kashan, na Pérsia (atual Irã), o primeiro filho da família. Os pais de Nossrat, Joseph e Talat, vieram de famílias de pequenos empresários e eram seguidores da religião bahá'í. Em Kashan vivia uma grande família da mãe, com quem, de acordo com a tradição oriental, eram mantidos laços estreitos. Assim recordou N. Pezeshkian sobre a sua família: “A família em que cresci incluía não só os meus pais, irmãos e irmãs, mas também muitos parentes próximos e outros familiares com quem me sentia... ligado por laços estreitos. Experimentei sentimentos de pertencimento a um grupo, cuidado mútuo e segurança, mas também sentimentos de dependência e limitação. A família me pareceu um dos painéis de controle mais importantes, que determina quais habilidades e capacidades de uma pessoa são desenvolvidas e quais são suprimidas. Neste sentido, a família influencia a escolha de um companheiro, a escolha da profissão, a atitude em relação às outras pessoas e a atitude em relação ao futuro”. Os bahá'ís chamam a sua fé de religião de unidade. Todas as religiões, em sua opinião, vêm de Deus e são uma expressão da verdade divina, e as diferenças são explicadas pelas circunstâncias históricas do surgimento de um ou outro ensinamento. Alguns dos princípios básicos desta religião são: a humanidade está unida em sua diversidade, cada pessoa deve buscar a verdade de forma independente, todas as religiões são uma só em sua essência, a religião deve estar em harmonia com a razão e a ciência, a religião deve promover a paz e a harmonia entre pessoas, homem e mulher têm direitos iguais, a paz universal deve reinar na terra. O compromisso com Deus deve ser manifestado em actos, não em palavras, e qualquer trabalho no espírito de servir as pessoas é adoração na religião bahá'í. O pai de Nossrat era um hakim[1] e dirigia uma pequena farmácia, a sua mãe geria uma casa. . EMO irmão de Nossart, Khushang, nasceu em 1938, e sua irmã Retzvan nasceu em 1941. É importante notar que desde a infância Nossrat viveu em um ambiente multicultural, onde judeus, cristãos, bahá'ís, seguidores de Zaratustra e outros ensinamentos viviam e interagiam estreitamente com os muçulmanos. Quando Nossrat tinha 8 anos, a família mudou-se para Teerã, que foi ocupada pelas forças aliadas da coalizão anti-Hitler. Em Teerã, o menino frequentou uma escola pública e depois um ginásio. Nossart estudou com boa vontade; uma de suas matérias preferidas era literatura; além disso, tocava violino e adorava esportes. Isto é o que N. Pezeshkian recordou sobre sua infância em Teerã. "O prédio de apartamentos... era um reservatório não apenas para residentes islâmicos, judeus e cristãos, mas também para adeptos de Zaratustra e bahá'ís. Uma casa onde tanto idosos como crianças e adolescentes de todas as religiões se sentiam em casa. Moradores da casa sempre enfatizamos a responsabilidade compartilhada de viver juntos na casa. Nós, crianças, gostávamos dos feriados de todas as religiões, que geralmente eram associados a uma boa comida. Discutíamos qual de nós acenderia o fogo no sábado seguinte na família judia. ." Não é surpreendente, portanto, que o método da psicoterapia positiva tenha sensibilidade transcultural. Ele vê cada pessoa como representante de uma subcultura única, formada sob a influência de sua história pessoal. Mesmo enquanto vivia em Kashan, Nossart passava muito tempo com seu tio, Dr. Suleiman Burgis, em cujo consultório médico ele ajudava. Seu tio o levava consigo para visitar os doentes e lhe falava muito sobre remédios. Aos 16 anos, o adolescente estudava no ginásio e à noite ajudava na farmácia. Seu interesse pela medicina cresceu e ele encontrou uma oportunidade de exercer a medicina, já que na década de 50, no Irã, os farmacêuticos tinham o direito de aplicar injeções nos pacientes. Após receber o certificado de matrícula, Nossrat decidiu continuar seus estudos em medicina. Para se formar em medicina, escolheu a Alemanha, onde a formação durou aproximadamente 5 anos - significativamente menos do que nos EUA ou na França. Durante o ano necessário para se preparar para estudar no exterior, N. Pezeshkian estudou literatura na Universidade de Teerã e língua alemã, que começou a estudar no último ano do ginásio. Em abril de 1954, N. Pezeshkian chegou a Freiburg, onde estudou. entrou na universidade deles. Alberto Ludwig. Posteriormente, estudou em várias universidades na Alemanha e completou a sua formação médica em Frankfurt, onde passou com sucesso nos exames finais em 1960. Durante os seus estudos, Nossart organizou uma empresa que exportava medicamentos para o Irão e importava, em particular, tapetes para a Alemanha. Essa atividade ampliou sua experiência profissional e oportunidades de networking no ambiente de negócios. Então, durante seus estudos, N. Pezeshkian frequentemente atuou como tradutor, acompanhando iranianos que vinham à Alemanha para tratamento. Isso lhe permitiu fazer uma observação importante para a teoria futura: enquanto na consulta os pacientes discutiam exclusivamente os detalhes de seu bem-estar físico, após a consulta, em conversas privadas eles falavam sobre seu luto ou sobre a difícil situação emocional em que se encontravam. . Talvez seja por isso que na psicoterapia positiva as questões relacionadas aos aspectos psicológicos das doenças somáticas são tão bem desenvolvidas. Em 1961, N. Pezeshkian voltou a trabalhar no hospital da cidade de Teerã. Nessa época conheceu Manizhe, estudante da Faculdade de Ciências Naturais. Em dezembro de 1961, ocorreu o casamento de Manizhe e Nossart Pezeshkian em Teerã. Logo a família voltou para a Alemanha. Em dezembro de 1962, o jovem casal teve um filho, Hamid, e em 1964, um filho, Navid. Nos anos seguintes, N. Pezeshkian continuou seus estudos em clínicas e universidades na Alemanha, Áustria e EUA, especializando-se na área de neuropatologia. , psiquiatria e psicoterapia. Seus estudos o aproximaram de psicoterapeutas famosos como Karl Leonhard, Viktor Frankl e Jacob Moreno. Em 1968 defendeu seu doutorado.