I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link




















I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Open text

O życiu, wierze, śmierci i bajce na końcu drogi Autorzy Gniezdiłow Andriej Władimirowicz, Kovaleva Inna Siergiejewna Miałem szczęście. Stwórca dał mi spotkanie z Nauczycielem, który stał się dla mnie wsparciem w praktyce zawodowej i przyjacielem w życiu. To właśnie ta znajomość w dużej mierze zdeterminowała moją przyszłą ścieżkę. Miałem szczęście widywać się z Andriejem Władimirowiczem Gniezdiłowem często (ale nie tak często, jak bym chciał). Jeżdżę do Petersburga, który dla mnie łączy się ze swoją historią i pięknem w jednym miejscu i w jednej osobie. Narrator jest tutaj. Oczywiście, że mieszka w Zamku. Kochają mnie tutaj i czekają na mnie. Tutaj widzą we mnie to, czego sama boję się zobaczyć, nie przyznaję się, nie zgadzam się, boję się. Tutaj życie otwiera się i daje wiarę. Tutaj życie zostaje zapamiętane i wyzwolone. Tutaj życie żyje i dzieli się sobą. Każde spotkanie to radość. Jak cudownie jest nie dobierać słów, nie myśleć o tym, co zrobić i powiedzieć, ale po prostu być i cieszyć się! W każdym pozornie małym przejawie życia, w całej jego wszechstronności, dostrzeż Cud Stworzenia i radość istnienia. Zaskoczenie nigdy nie mija: jak możesz widzieć piękno w każdej sekundzie?! We wszystkim?! W każdym?! Okazuje się, że jest to możliwe – i to proste – Andriej Władimirowicz! Po tym, jak spotkaliśmy się w hospicjum Lakhtinsky, Twoje słowa dosłownie zapadły mi w serce, że ważne jest, aby przyjść na ten świat w kochających ramionach i pozostawić go w kochających ramionach. Stało się to bardzo ważne. Kiedy zacząłem myśleć o tym, jak przeżyć resztę swojego życia, aby te kochające ręce były obok mnie, doszedłem do zrozumienia, że ​​pierwszą rzeczą była relacja z moimi własnymi rodzicami, ich uzdrowienie. A potem – ja jako rodzic i inne nasze role. Jak myślisz, co najwięcej rodzice mogą dać swoim dzieciom? - Oczywiście odpowiedź sama nasuwa się - miłość. Ale faktem jest, że koncepcja miłości jest dość elastyczna i każdy mierzy miłość miarą, którą sam czuje lub doświadcza. Czasami wydaje mu się, że kocha dziecko, wprowadzając je w jakieś ramy społeczne. Ktoś czyta książki i korzysta z porad, jak wychować dziecko, jak zaszczepić w nim pewne cechy. Ktoś wierzy, że miłość polega na uczynieniu dziecka podobnym do siebie, ale z wielkim sukcesem, daniu mu czegoś, czego sam nie miałeś w swoim życiu. Aby to, o co walczyłaś, osiągnięte pracą, zostało dane dziecku za darmo. Tutaj bardzo trudno uchwycić granicę, gdzie miłość tak naprawdę nie rozpieszcza dziecka, nie przyzwyczaja go do bezinteresowności. Dlatego wydaje mi się, że miłość rodzicielska jest w pewien sposób ograniczana przez rodzinę, przez pojęcia, które przejęliśmy z literatury czy życia społecznego. W miłości ważne jest, aby nie przywłaszczać sobie dziecka. Bo zawsze, zwłaszcza w relacjach osobistych, staramy się łączyć nasze wyobrażenia o życiu z wyobrażeniami o życiu dziecka. Przyciągamy się do siebie. Dziecko ma swoje życie i należy je informować o życiu, które się dzieje i istnieje. Ale kiedy staramy się, aby wszystko było idealne, musimy powiedzieć dziecku, że tak, opowiadamy Ci bajkę, tak powinno być idealnie. I jak możesz: postaraj się być bliżej tego ideału, jeśli nie możesz go w pełni zaakceptować. Sam możesz napisać bajkę o swoim życiu. Sam możesz stworzyć zasady, które pomogą Ci urozmaicić swoje zachowanie za pomocą tego czy innego zakończenia lub fabuły. A najważniejsze jest dać dziecku wiarę. Stwórz warunki do jej narodzin. Wiary, która pomoże mu trwać przy życiu, nawet gdy nie ma ojca ani matki, nawet gdy pamięć o nich nie zbawi. Ale wiara w racjonalność życia, w koncepcję, że życie jest duchowe, że to życie duchowe jest najważniejsze, wiara w to, że jest sprawiedliwość zarówno na ziemi, jak i w niebie – to najwspanialsza rzecz, jaką rodzic może dać swojemu dziecku, - wiara w Boga. To jakby utrwalenie związku dziecka ze Światem Wyższym, pojawienie się anioła stróża, który będzie chronił dziecko i pomagał mu dokonać właściwego wyboru w różnych sytuacjach — Jak nie zabić wiary dziecka w cuda ? Dziś psychologowie pracują z dziećmi, które nie czytająbajki, nie wierz w cuda, nie znasz ich - To trzeba zacząć od rodziców. Istnieje kultura kobieca, kultura męska i kultura dziecięca. Mężczyzna i kobieta nie wytrzymali prób agonii patriarchatu, gdy kultura typu męskiego prowadziła w ślepy zaułek. Stworzyli bombę atomową, świat wisi na włosku z powodu zanieczyszczeń, szaleństwa, niepohamowanego wyścigu zbrojeń, wyścigu o to, kto będzie pierwszy, a kto silniejszy. To jest głupie. Na tym nie da się zbudować świata. Dlatego tak ważna jest teraz zmiana akcentów i wpuszczenie do świata kultury dziecięcej, która jest dobra, która pozwala dziecku pozostać w swoim świecie i nie próbuje go wpychać w cudzy świat — Zdarza się, że dzieci dorastać bez rodziców, z jednym rodzicem lub sierotami. Jeśli w życiu tego dziecka nie pojawiają się rodzice, a ono już dorosło, czy sądzisz, że warto szukać rodziców, których nigdy nie widziało? - O tym może zadecydować tylko samo dziecko lub osoba, dla której to jest ważne jest, aby zrozumieć, dlaczego rodzice go porzucili, dlaczego go opuścili? Dlaczego okazał się gorszy od innych dzieci, które wychowywał, którymi się opiekował i które rozwinęły relacje rodzinne? I tak został wyrzucony w świat – sam, nie rozumiejąc dlaczego i dlaczego. To poczucie, że sprawiedliwość może zostać przywrócona, że ​​może jego rodzice nie wiedzieli, jaki będzie, a kiedy go zobaczą, zrozumieją swój błąd. Możesz zbudować nową przeszłość, w której będzie kochany, gdzie będzie doceniany przez rodziców. W końcu niezależnie od tego, jak mówią, że dzieci wyzyskują swoich rodziców, dzieci patrzą, jak odnoszą sukcesy, jakie uznają je rodzice. Każde dziecko ma taki kompleks – nie to, że tata jest dobry, czy zły, ale on, dziecko, jest dobry dla taty lub jest niegodny swojego ojca. Ale tutaj oczywiście jest tyle dziecięcych, trudnych kompleksów, które trwają przez całe życie i czasami determinują wybory. Zauważono, że istnieje takie zjawisko – dzieci często powtarzają wybory rodziców. W tym przypadku często tak się nie dzieje. Kiedy osierocone dziecko zakłada rodzinę, często się jej trzyma. Sztucznie odtwarza formułę rodziny. Czasami idzie do służby wojskowej, gdzie nie musi myśleć. Armia to rodzina, w osobie wodza ma ojca, który nie pozwala mu myśleć, ale kieruje nim: w lewo, w prawo, prosto lub z powrotem. Pomocne są także fantomy społeczne, takie jak przekonanie, że szef jest ojcem, a ojczyzna matką. Nie ojciec jest Ojczyzną, ale matka! Szersze pojęcie ojca i matki pozwala dziecku stworzyć warunki rodzinne, odtworzyć rozkład rodziny, pełnej niesprawiedliwości, ale jednak rodziny. Teraz, niestety, wszystko to zostało zachwiane i złamane. Religia podaje pojęcie ojca, matki i dziecka. Trójca to nic innego jak koncepcja Rodziny: Bóg jest Ojcem, Bóg jest Duchem Świętym, który jest zasadą twórczą, pod wieloma względami zjednoczoną z zasadą kobiecą i Synem. Syn jest w istocie Chrystusem i samo dziecko tak się czuje. Oto nadchodzi Trójca. Ale to jest wyższa Trójca, gdy człowiek zdaje sobie sprawę, że nawet jeśli nie ma ojca ani matki, ma niebiańskiego ojca i matkę i może w każdej chwili, jeśli jest wierzący, zwrócić się i otrzymać wsparcie od każdej duszy ma swoje przeznaczenie. Roślina nie rośnie natychmiast, ale nadal przechodzi przez wiosnę, lato i zimę. Nie przywiązuj się zbytnio do spraw ziemskich. Przywiązujemy zbyt dużą wagę do powiązań krwi. A wiadomo już, że pokrewieństwo ducha i duszy jest znacznie głębsze. Czy nie spotkałeś kiedyś osób, które są Ci tak bliskie, a Twoja więź jest tak głęboka, że ​​rodzicielskiej nie da się porównać? I czy nie spotykamy tak wielu rodzin, w których dzieci wypierają się rodziców i starają się unikać ich udziału? Większość dzieci, które zbyt szybko zawierają związek małżeński, często próbuje uciec przed rodziną rodziców. Jest to cały złożony mechanizm psychologiczny, który najpierw musi usamodzielnić dziecko. Dlatego rodzice muszą go odrzucić na pewien czas, zanim stanie na nogi. Potem wraca do rodziców, kiedy sam staje się rodzicem, rozumiejąc, co oznaczają uczucia ojcowskie i macierzyńskie, co znaczą dzieci w jego własnym życiu – mogę zapytać – czego byś dzisiaj chciał?powiedziałeś rodzicom? - Wiesz, nie ma znaczenia, co im powiem, a czego nie. Ważne jest to, co czuję. To jest nie do opisania. Bo mam powody do niezadowolenia i satysfakcji, radości i nieszczęścia z nich. Cała gama uczuć. Ale oczywiście moi rodzice, którzy stworzyli mikroklimat, w którym dorastałem, są mi drodzy jak nikt inny. Podobnie jak ziemia, która jest rodzima, ponieważ się na niej urodziłeś. I jest tak drogie, że pochowani są w nim wasi przodkowie, że odczuwa się tę więź między pokoleniami. I rozumiesz, jak ważne jest, aby być pochowanym w swojej ojczyźnie. Bardzo często widzimy ludzi powracających z zagranicy, płacących ogromne pieniądze za możliwość pochówku w swojej ojczyźnie. Wszystko to wpisuje się w przestrzeń osobistą człowieka i koncepcję domu. Człowiek rozwija koncepcję domu od chwili wejścia do łona matki. To jego przestrzeń osobista, przestrzeń domu – to łono, w którym się znajduje, dojrzewa. Wtedy jego przestrzeń osobistą wyznacza kołyska. Następnie utożsamia się z pomieszczeniem, w którym się znajduje, z mieszkaniem, z domem, z ulicą, z miastem, z wsią, a ostatecznie z całym światem. Po pewnym czasie następuje ruch odwrotny. Zmuszony jest utożsamiać się z deską trumny i trumną kołyskową — spodobał mi się jeden cytat: „NARODZINY to radość dana domowi”. Czy to nie brzmi miło? - Tak - Chciałem ci tylko to powiedzieć. Pamiętam Twoje słowa, że ​​życie to nie przeżyte lata, ale to, co się pamięta. - Myślę, że to nie są moje słowa - Ale usłyszałem je od Ciebie. Co pamiętasz, jeśli mogę zapytać? - Naturę, dzieciństwo, zew pustyni. Jestem pełna Wschodu, tak jak moja mama, która rzeźbiła Uzbeków, Tadżyków i Turkmenów. Tutaj (wskazuje na ścianę) - cała półka jest nimi wyłożona. Lubię też baśnie „Księga tysiąca i jednej nocy”. Są takie powiedzenia: „Wiedza pomnaża smutek” lub „Wiele wiedzy - wiele smutków”. Wiele lat poświęciłeś hospicjum. W tym okresie było dużo komunikacji z bólem innych ludzi, z życiem innych ludzi i śmiercią innych ludzi. Co ci dała ta wiedza – ci ludzie, ich życie? Dali ci coś, coś otworzyli? - Dali ci coś, coś otworzyli i zabrali mi wiele radości. Ponieważ trudno jest pozbyć się wrażeń, które właśnie przeżyłeś, opuszczając łóżko umierającej osoby. Nie da się od razu zmienić, zapomnieć o tym i śmiać się. Będziesz z nim nadal po jego odejściu. Chociaż jest to słaba pociecha, szansa, aby w jakiś sposób ułatwić komuś życie, podzielić się z nim jego sytuacją, strasznie samotną - to równoznaczne z faktem, że choć nie umiesz pływać, rzucasz się do wody , widząc, że dziecko tonie. To jest irracjonalne. Nie pracuję tam dlatego, że coś zyskuję lub coś tracę. To po prostu instynkt cię tam zabiera. Choć wiesz, że to nie pomoże, nie zatrzyma procesu śmierci – Jak się odżywiałeś, skąd czerpałeś, czym się napełniałeś? Co dawało Ci siłę, aby na co dzień być przy umierającej osobie? - No cóż, to trudne pytanie. Mógłbym odpowiedzieć prosto. Miłość, jaką darzę bajki. Samo życie wydaje mi się bajką. Dlatego cały czas spodziewasz się, że wbrew wszelkiej logice nagle wzejdzie słońce, rozstąpią się chmury i okaże się, że to wszystko był sen... Najwspanialszy poetycki opis Petersburga ma Dostojewski , gdzie mówi tak: „Nie myślcie panowie, że całe nasze miasto jest czyimś marzeniem. Ktoś nagle się obudzi, komu się to wszystko śni - i wszystko nagle zniknie, ta mgła się rozproszy i uniesie w górę. Ale czy całe to zgniłe, oślizgłe miasto nie pójdzie wraz z nim, nie wzniesie się we mgle i nie zniknie jak dym, pozostanie stare fińskie bagno, a pośrodku, może dla urody, brązowy jeździec na zdychającym gorącym, zaprzęgnięty koń?” Ma słowa o petersburskich nocach i porankach. Kiedy jest błoto, mgła, pada deszcz. A mimo to twierdzi, że petersburski poranek jest chyba najfantastyczniejszy na świecie. W zgniły, wilgotny, mglisty poranek całe miasto wydaje się czyimś snem. - Czy pisali dla ciebie bajki, dawali je w prezencie? - Nie. - Chciałbyś? - Naturalnie. Jestem wielką fanką baśni, uwielbiam jeKomponuję, bo nikt mi ich nie skomponował. Dlatego sprawiam sobie radość — Mówią, że pierwszym prawem Wszechświata jest wdzięczność. Komu jesteś wdzięczny? - Panu, oczywiście, Wszechmogącemu. Jeśli czujesz, że On jest twoim Stwórcą... Czy możesz sobie wyobrazić siebie jako dzieło rąk Boga? Wyobraź sobie, że jeśli nas stworzył, jaką odpowiedzialność wziął na siebie? Zainwestowałeś swoje ciało, ducha i nadzieje w to małe stworzenie. Podstępny, zły, podstępny. (uśmiecha się) — Andriej Władimirowicz, przechodząc do tematu medycyny paliatywnej, chciałbym zacząć od pytania: czy według Ciebie lepiej jest, aby pacjent usłyszał wiadomość, że koniec jest bliski, od lekarza czy od bliskich? ? I czy w ogóle powinniśmy o tym rozmawiać - myślę, że nie trzeba o tym rozmawiać. Jeśli ktoś jest gotowy i chce, sam przemówi. I ważne jest, abyś wysłuchał pacjenta i był dla niego wsparciem i pocieszeniem. A wpajanie mu pewnych dogmatów, które wyznajesz, jest nieuczciwe. On cierpi, umiera, a ty pozostajesz przy życiu. Zawsze lepiej ustąpić miejsca. Szczególnie w kolejce po śmierć. - Współczesna tendencja polega na mówieniu pacjentowi, że zostało mu niewiele czasu na dokończenie czegoś w swoim życiu. - No cóż, jeśli wiadomo, że ma dużo długów. czego nie dopełnił, może warto mu przypomnieć, że czas nie czeka. - Ale z drugiej strony, kim jesteśmy, żeby komuś przypominać o jego długach? Tak? - Tak, w tym sensie masz rację. Gdybyśmy sami wiedzieli coś pewnego o śmierci, ale sami nie wiemy więcej niż ci, z którymi o śmierci rozmawiamy. Aby mieć prawo powiedzieć komuś, że umiera, trzeba wiedzieć, czym jest śmierć lub wiedzieć trochę więcej. - Jakich błędów w relacjach z dziećmi najczęściej żałują umierający ludzie? - Oto odpowiedź, której mogą udzielić umierający alkoholicy dawać. Tak piszą notatki pośmiertne, gdy popełniają samobójstwo: „Masza. Pochowaj mnie, jak chcesz. Możesz to spalić, możesz - co chcesz. Ale nigdy nie bij naszego syna. Modlę się do Ciebie przez Chrystusa Boga.” Inny zaś pisze: „Rób wszystko, co możesz, żeby twój syn nie spotkał się z „rzeczami gorzkimi”. Zrób ze mną, co chcesz. Jest już za późno na skruchę, ale postaw krzyż na moim grobie. W ten sposób będzie mi łatwiej.” Nie chce targować się z Bogiem o przebaczenie, bo niczego nie może naprawić. Chociaż wszystko rozumie. Człowiek zachowuje się zgodnie z otaczającą go ideologią. Najgorsze jest to, że bolszewicy odebrali człowiekowi Boga – jego duszę. Wszystko zostało zredukowane do dzisiejszego życia. Ale życie to coś więcej i trwa przez wieki. Dlatego zawężanie tego do zwykłej egzystencji materialnej jest bez znaczenia. Zwłaszcza Rosjanie. Dostojewski wcale nie myślał, że Rosjanin nie będzie prawosławnym. Jeśli nie jest prawosławny, to w ogóle nie jest Rosjaninem. Ponieważ ten głęboki wpływ kultury religii na kształtowanie się kultury ludzkiej jest bardzo ważny. Jeśli go nie ma, to jest najstraszniejszym z bandytów. - Czy ludzie przed wyjazdem chcą coś zmienić? - Niestety nie mają już czasu, aby cokolwiek zmienić i to jest dla nich najtrudniejsze. Bardziej żałowali, że postąpili niesprawiedliwie wobec dzieci. W relacji z życiem. Niektórzy narzekają, że pracowali nie szczędząc się i nie znając się na niczym innym jak tylko na pracy. Inni natomiast narzekają, że za bardzo cieszyli się życiem i nie myśleli o Bogu. Że nie przemyśleli najważniejszej kwestii. I wszystkich dręczy jedno pytanie: „Co dalej?” Bo człowiek, jeśli wychowywał się w świadomości religijnej, od samego początku był zorientowany na pytanie: „Po co żyjemy? Jaki jest sens naszego życia?” Czy często o tym myślisz? Myślę, że oczywiście wszyscy o tym myślimy, ale nie tak często, jak powinniśmy. A Ewangelia mówi: „Szukajcie przede wszystkim Królestwa Bożego i Jego Prawdy, a to wszystko będzie wam dodane”. Królestwo niebieskie jest jak prawda, która mimo wszystko jest żywa. Oczywiście ateiści próbują sprzeciwić się, chwytając się języków staro-cerkiewno-słowiańskich. Tam nauka Chrystusa prezentowana była w zupełnie innym systemie, w odmiennych relacjach społecznych. Oczywiście dokonywał porównań odnoszących się do rzeczy prostychżycie pasterskie. Ale teraz wszystko jest inne. Dlatego sprzeciwianie się i chwytanie porównań, które wydają się fantastyczne, jest głupie. Jest takie wyrażenie po łacinie: „Contra spem spero” – mam nadzieję bez nadziei. Pokaż mi, pozwól mi dotknąć tego świata – wtedy uwierzę. Udaje im się dotknąć, a potem uświadamiają sobie, że to, czego dotykają, to nie to samo. To jest sprawa, trzeba o nią dbać. Najważniejszej rzeczy wymagającej wiary nie można dotknąć. To istnieje i nie wymaga dowodu, zatem wiara nie wymaga logicznego rozumowania - Kogo najczęściej chcą zobaczyć przed śmiercią - Dzieci. Nawet nie własne, ale wnuki. Okazuje się, że dziadkowie są znacznie bliżej swoich wnuków niż własnych dzieci — Powiedziałeś, że wierzący najczęściej przed wyjazdem starają się wybaczyć przewinienia, nie chcą ich zabierać ze sobą. Czy dobrze usłyszałem? - Zgadza się. Jedyną rzeczą jest to, że sam proces przebaczenia jest bardzo skomplikowany. Aby komuś przebaczyć, trzeba mieć do tego prawo. Czasami otrzymujesz to prawo, gdy sam jako pierwszy prosisz o przebaczenie, zrozumiewszy, zdając sobie sprawę ze swojej grzeszności, a następnie, otrzymawszy już przebaczenie, po zakończeniu tego aktu proszenia, możesz już sobie przebaczyć. Mówi się: „I odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom”. – A komu najczęściej dziękuje się na koniec życia? – Bliscy. Ogólnie rzecz biorąc, świadomość człowieka rozszerza się, gdy zbliża się on do śmierci. Ludzie czasami rozumieją bardzo subtelne rzeczy i czytają je. Nasi pacjenci, gdy umierają, proszą swoją siostrę lub bliską osobę, aby ich przytuliła i umarła w uścisku. Niektórzy słuchają muzyki – niezbyt często, ale zdarza się. Czy mówiłem, że najlepsza śmierć jest wtedy, gdy można się przed śmiercią pomodlić? - Andriej Władimirowicz, teraz stoję przed chyba największym problemem, pracując z dziećmi paliatywnymi i dziećmi z wieloma chorobami organicznymi. Rodzice, zwłaszcza matki, dotkliwie doświadczają poczucia winy: „Co zrobiłam, dlaczego mam takie dziecko?” Nie potrafią znaleźć przyczyny choroby dziecka, a w daremnej próbie znalezienia rozsądnego wyjaśnienia zaczynają obwiniać siebie. Są jednak sytuacje, gdy matka odkrywa swój ból i prosi o pomoc. W jaki sposób można zapewnić tę pomoc? Jak ją wesprzeć? - No cóż, po pierwsze, gdy człowiek zaczyna obwiniać siebie, to znaczy, że ma jakiś ciężar niespłaconego długu, jakieś nierozwiązane problemy w relacji z dzieckiem. I ogólnie zawsze wyobrażamy sobie osobę osobno, ale jest on istotą społeczną. I zawsze, gdy zwracamy się ku pewnym nieszczęściom, które nas nawiedzają, natychmiast przypominamy sobie wszystkie grzechy i błędy, które popełniliśmy. Zapominamy, że rodzina stanowi jedną całość. To nie jest tylko jedna osoba. Jest to zawsze kilka osób, spojonych wspólnotą duchową i fizyczną, w wyniku czego oczywiście pojawia się sama choroba, tak samo jak świadomość winy w tej chorobie przychodzi do człowieka, niezależnie od tego, czy jest on chory, jego krewny jest chory lub jego dzieci są chore. Dlatego dzieci, jak to często bywa, zdają się nieść ze sobą winę za złe zachowanie rodziców, którą dziecko musi przezwyciężyć i odpokutować. Tutaj oczywiście potrzebny jest pewien rodzaj spowiedzi. Czy będzie to miał ksiądz, czy lekarz, każdy decyduje sam. Osoba domaga się możliwości wypowiedzenia się i wyjaśnienia swoich działań. Być może zatem rodzic, gdy odkryje powody, które przychodzą mu na myśl, będzie musiał uzasadnić swoje stanowisko. Być z czegoś oczyszczonym, coś usprawiedliwić, być może za coś, za co zapłacisz swoim spokojem. W każdym razie tę wyrażoną winę łatwiej jest przezwyciężyć, pozbyć się i pozbyć. I chociaż jesteśmy zdeterminowani, aby ukryć i wygładzić negatywy, negatywu nie da się wygładzić. Należy go wyrzucić, tak jak każde wrażenie, jakie wywiera na nas świat i wszelkie doświadczenia, jakie mamy w życiu. Musimy to wyrazić negatywnie lub pozytywnie. Włącznie z rozmowami z lekarzami lub bliską nam osobą, do której mamy zaufanie. To wyrażenie, rozprysk afektu, który często napełnia człowieka zjawiskami depresyjnymi, ten moment prowadzi do pewnego rodzaju równowagi. Co więcej, zostało to już naprawioneniemożliwe, co oznacza, że ​​można to przynajmniej wyjaśnić, położyć temu kres, doświadczywszy tego, czego człowiek jest w stanie doświadczyć. Poczucie winy można wyrazić, można je wyrzucić i zrozumieć, że potrzebne jest spokojne podejście. Zrozumcie, że nie ma ludzi, którzy są święci i nie mają powodu do niczego sobie wyrzutów. Istnienie sił wyższych daje nam szczególny punkt widzenia na wszystkie te problemy. Kiedy tylko możesz, modlitwą, dobrymi myślami i pewnymi czynami wygładź to, co wydaje ci się nie do wykorzenienia. Doświadczyć tego na własnej skórze, a potem być może nadać sens cierpieniu dziecka... co jest bardzo trudne... Ale mimo to można się przesunąć, już to wyraziłeś, wyciągając drzazgę, myśleć o tym, po co wszystko inne - Często przy narodzinach niezdrowego dziecka ojcowie nie wytrzymują, opuszczają rodzinę. Nie znamy ich prawdziwych powodów, ale zostaje jedynie matka z ciężko chorym dzieckiem. Często bliscy krewni odmawiają pomocy i są eliminowani z życia matki i dziecka. A kobieta pozostaje opuszczona, wraz z dzieckiem, które jest dla niej z jednej strony znaczeniem życia, a z drugiej strony walka o jego życie pochłania wszystkie jej siły. Dziecko jest źródłem miłości, jego choroba jest źródłem bólu. Jak matka może sobie pomóc? Jaki jest sens wszystkiego, co się dzieje? Gdzie szukać siły do ​​zwycięstwa? Czy nie traktować tego jako przezwyciężenia? - Rozumiesz, że wszyscy jesteśmy przyzwyczajeni do pewnego rodzaju gier. Gra jednego winnego, gra dwóch winnych, gra winy całego społeczeństwa, w którym żyjemy, gdzie kwitną stereotypy dotyczące relacji i tak naprawdę są role, do których życia nas wpycha. Rola ofiary czasami prowadzi nas do sytuacji, w których depresja sama w sobie jest jakby pożądana, usprawiedliwia samą osobę i w pewnym stopniu sama się eliminuje. Bardzo ważna jest tutaj konsultacja z lekarzem, który potrafi wysłuchać i postawić wszystko na swoim miejscu. Jeden z pisarzy powiedział, że melancholia może doprowadzić człowieka do zachwytu. W zachwycie swoim losem, żalu z powodu swojej pozycji, zazdrości o otaczających go ludzi. Ale ta melancholia prowadzi do zapomnienia o sobie, jak mówią, gdy człowiek wydaje się cieszyć swoim cierpieniem. Weźmy przykład Nastazji Filippovnej z „Idioty”, kiedy folguje swojej dumie wyrządzoną jej zniewagą, aż do zapomnienia. I wszędzie stosuje swoje przeznaczenie jako standard, tak jak nie powinno być. Ma jedną rzecz: że nie jest winna, ale jest zmuszona wyglądać lub zachowywać się jak upadła kobieta. Dlatego należy spojrzeć na problem nie tylko w kategoriach konkretnego przeżywania zadanych krzywd, ale przede wszystkim. przede wszystkim pomyśl o tym, że osoba, którą rzucasz w kamień, - człowiek, który w trudnej sytuacji porzucił rodzinę, z chorym dzieckiem, a właściwie został zdradzony... Że można na niego patrzeć także jak na osobę dorosłą, która jest odpowiedzialny za swoje zachowanie, w przeciwnym razie można go postrzegać jako dziecko niedokształcone. Którego nie lubiano, który też nosi w sobie jakąś negatywność, która nie pozwala mu cieszyć się życiem. I ucieka od trudności, bo nie nauczono go innej logiki. Weźmy przykład: kiedy samolot leciał, lecieli nim cudzoziemcy i Rosjanie. Nastąpiło jakieś załamanie w powietrzu i całe życie pasażerów dosłownie wisiało na włosku, prawie zginęli. A kiedy samolot poradził sobie z trudnościami, usiedli, otoczyli ich dziennikarze i zapytali, co przeżyli podczas tej katastrofy w powietrzu. Jedna z osób powiedziała: „Panowie! Rosjanie nie wiedzą, jak umierać!” - „Dlaczego oni nie wiedzą, jak umrzeć?” - „Nasze życie jest takie, że czasami śmierć nie jest taka straszna”. Mamy inny światopogląd, zaszczepiony, sztuczny, który nie uznaje świata duchowego, sprowadzając wszystko do stanowiska ateistycznego. A ludzie patrzą na życie jak na piękny park, do którego przyszli na spacer. Ale tak naprawdę jest to szkoła. W tej szkole muszą obowiązywać zasady. A jeśli ktoś czasami budzi się z cierpienia, to tylko cierpienie może zmusić duszę ludzką do poszukiwania jakiegoś duchowego, innego sensu życia. Tutaj możesz porównać podejście ateistyczne i teistyczne - kiedy to, co wydaje się zbędne, niepotrzebne, niesprawiedliwew odniesieniu do tej osoby to, co dzieje się z nią w życiu, faktycznie ma jakiś głęboki sens i budzi w człowieku sumienie i inne koncepcje. Nie chcę usprawiedliwiać osób opuszczających rodziny, ale trzeba na nie spojrzeć także jak na dzieci, które nie nauczyły się wystarczająco dużo i nie otrzymały wychowania duchowego, które pozwala na bycie odpowiedzialnym w życiu. Oczywiście łatwo powiedzieć - poprawić relacje nawet z osobą, która Cię obraziła, obraziła lub porzuciła w trudnych chwilach. Niemniej jednak, jeśli spojrzysz na niego w taki sam sposób, jak na ucznia, który nie poradził sobie z zadaniem, możesz zobaczyć więcej. Faktem jest, że negatywność, którą człowiek sieje, wraca do niego. Po prostu obowiązkowe. Dlatego nie ma znaczenia, czy ukarzesz tę osobę, nie karzesz jej, czy też jej przebaczysz. Ale można odwołać się do czegoś uczciwego i przyzwoitego, bo prędzej czy później będzie się chciało świata prawdziwego, a nie wymyślonego. I jakiś związek - uczciwy i przyzwoity. Ludzie nie powinni uciekać od siebie, ale biegać ku sobie. Nie są jednak nic winni, ale w życiu musi istnieć rytm dobra i zła. Niektórzy ludzie nie powinni mieć przewagi nad innymi ludźmi - Jest takie stwierdzenie: „Życie to związek”. Najpierw chciałam zapytać: czy to jest „wspólne” z kim najlepiej się nawiązać? Oczywiste jest, że są to krewni. Ale często zdarza się, że prościej, łatwiej, przyjemniej czy coś takiego jest kochać nieznajomych, te relacje są lepiej nawiązane. Jak zaakceptować bliskich? - Przede wszystkim zawsze przebaczasz swoim przyjaciołom, pełnym niedociągnięć godnych wyrozumiałości. Po drugie, staraj się postępować tak, aby później nie prosić o przebaczenie. „Komunikując się z głupcem, zawstydzisz się / Dlatego posłuchaj rady Chajjama: / Przyjmij truciznę oferowaną przez mędrców”. / Nie przyjmuj balsamu z rąk głupca.” – Gdzie znajdujesz akceptację? – W naturze. Akceptuje wszystko, nawet topór drwala ścinającego drzewo. Przyjmuje i nadal służy człowiekowi swoim ciałem, swoim ciałem, swoim życiem. Czy mógłbyś to zrobić? Czy mam podłożyć szyję pod topór? - Może dla syna, dla niego... - A dla natury też jesteśmy dziećmi, dla której ona umiera. Choć rozumie, że to bez sensu – niszczenie natury. Ale to jest zepsucie duszy... - Skąd wszyscy bierzemy siłę? - Każdy czerpie, gdzie może, z tego, co jest mu bliskie. Sztuka daje wiele możliwości. Nikt nie odebrał Ci wyobraźni. Każdy z nas żyje według własnego programu, który czasami tworzą dla nas nasi bliscy. A my korzystamy z fantazji, twórczej wyobraźni i tak naprawdę pod pewnymi warunkami przezwyciężamy negatywne afekty i redukujemy je do pozytywnych. Oznacza to, że ta historia czegoś nas uczy. Inaczej nie byłoby ewolucji. Ale ewolucja nadal istnieje na świecie. I musisz zrozumieć, że strumień życia, który przez ciebie przepływa, rozpoczął swoją wędrówkę już w momencie stworzenia świata i możesz czuć się jak promień słońca lub kropla słonecznej substancji, która zamieniła się w życiodajne ciepło, a twoje ciało. To wszystko jest bardzo ważne — Pracując z dziećmi paliatywnymi, które są w stanie wegetatywnym, zadaję sobie czasami pytanie: jak mogę się teraz z dzieckiem bawić? Pamiętam słowa, że ​​nawet w śpiączce człowiek wszystko słyszy i czuje, widzę to i mogę powiedzieć: dziecko reaguje na swój sposób, słyszy i czuje. Jest z nami w każdej chwili naszego wspólnego czasu. Co powinno być najważniejsze w zabawie z dzieckiem lub jak ona wygląda – komunikacja z wychodzącym dzieckiem – nie chodzi tu oczywiście o samą zabawę. Niektóre zjawiska mogą przestraszyć człowieka, mogą pojawić się lęki. Dlatego ważne jest, aby nie czuł się samotny. Jeśli trzymasz go za rękę, strach można opanować. Jeśli to możliwe, zanurz go w magicznym świecie baśni, wtedy nie będzie się bał. Jeśli zrozumie, że nie ma śmierci, będzie to dla niego najwyższe wsparcie i wsparcie. Weźmy przykład: rano patrzysz na kałużę, a wieczorem już jej nie ma, zniknęła. Co, ona nie żyje? NIE. Wzniosła się do nieba i została spuszczona na deszcz. Zatem ogień płonie, a potem gaśnie. Czy ogień jest martwy? NIE. Stwórz te same warunki – a zaświeci i będzie je mieć.

posts



2448513
48058907
53756573
13091791
56814380