Do autor: Nem sempre você deve acreditar em um cliente que afirma estar sofrendo e precisa de tratamento para algum sintoma misterioso. Para separar o presente de Deus dos ovos mexidos, um especialista precisa da capacidade de pensar não apenas em termos de “norma - patologia”, e não apenas de conhecimento dos métodos de psicocorreção, mas de uma visão ampla, de um bom nível cultural geral, de consciência da história de humanidade, e não é vergonhoso nem ser enciclopedista! Quando você se adapta aos outros, com certeza você perde o ritmo. Kenjiro Haitani, “A Visão do Coelho” - procurei um psicanalista, depois mais dois psicólogos, este último me receitou antidepressivos. Mas como também sou médico e sou contra o uso de comprimidos, decidi tentar novamente a psicoterapia. A seguir vem uma história sobre minhas “esquisitices” e o refrão é repetido: “Bem, eu deveria ser uma mãe e esposa normal - eu. tenha um bom marido...”. E, novamente, uma longa história de suas “peculiaridades” e procedimentos de tratamento. — Já lhe ocorreu a ideia de que você é normal? ”, o que ela acha difícil de conseguir tentando se encaixar. Mas no texto você pode ouvir o interlinear: “Estas não são minhas aventuras, esta não é a minha vida. Ela é alisada, penteada, empoada e castrada!” (“O mesmo Munchausen”) - entendo do que você está falando. O que você está transmitindo para mim agora é a norma ocidental, a ideia cristã de casamento - patriarcado, monogamia. A poligamia é possível no Islã. Mas os limites da norma são muito mais amplos na vida real, se você observar o mundo ao seu redor. Por exemplo, no Camboja existe uma moral bastante patriarcal. Mas há uma exceção - na tribo Kreung, as próprias meninas escolhem seus maridos, e de uma forma bastante prática. Quando a menina chega à adolescência (geralmente entre 13 e 15 anos), seu pai constrói para ela uma cabana separada. A partir de agora, a menina pode convidar os jovens para passar a noite lá e escolher quem ela mais gosta. Assim que ela encontrar o homem ideal, os noivos se casarão. Talvez seja nessa busca inusitada por um companheiro para a vida que esteja o segredo da felicidade familiar - praticamente não há divórcios na tribo. Acontece que as meninas se casam com o primeiro cara que passou a noite na cabana do amor. E acontece que escolhem com muito tempo e cuidado - o número de jovens com quem se pode passar a noite é ilimitado. O maior problema para uma menina é ter um pai preguiçoso que não tem pressa em construir uma cabana. Sem ela, encontrar um marido é quase impossível. Os rapazes não cortejam meninas sem casa própria. Eles não vão visitar a casa dos pais dela. Portanto, o princípio é simples: primeiro - a cabana, depois - a busca por um cônjuge. Mas na Índia, os noivos são sequestrados. Eles estão acostumados a procurar noivas roubadas em muitos países orientais, incluindo a Índia. Muito mais raro é o roubo do noivo. E a imprensa indiana já dá o alarme sobre este assunto. No estado de Bihar, no norte, os casos de roubo de jovens – os chamados akadva – tornaram-se mais frequentes. Segundo a polícia local, esses crimes duplicaram em quatro anos. Se em 2009 foram registados 1.337 casos, no ano passado já foram 2.529. Os clientes do furto são, em regra, os pais das noivas. Às vezes, os parentes mais velhos sobrevivem sozinhos. Eles roubam noivos por razões econômicas. O estado de Bihar é um dos mais pobres da Índia. Segundo a tradição, a família da noiva deve encontrar um futuro marido para ela e depois pagar um dote a ele e aos pais. O valor varia de acordo com a casta a que pertence a família do noivo. Se ele vier de uma dinastia de médicos ou engenheiros, terá que pagar de 300.000 a 400.000 rúpias. Se ele vem de uma família da classe trabalhadora, então 100.000. Para a maioria dos indianos, isso é muito dinheiro, que eles precisam arrecadar durante toda a vida. Então você tem que cometer um crime - roubar o noivo. Então ele é conduzido à força pelo corredor. Mas nem todos os bens roubados resistem e correm para a polícia. Alguns têm vergonha de admitir que foram roubados, outros simplesmente temem pelas suas vidas. Os parentes da esposa podem matar às pressasraiva: se o marido abandona a esposa, é uma vergonha para a família. Uma tribo incomum, os Fulbe (também chamados de Fulani), percorre a vastidão da África Ocidental. Essas pessoas podem ser encontradas em um vasto território, do Senegal aos Camarões. Mas onde quer que estejam os representantes da Fulbe, todos os anos organizam um concurso de beleza entre homens. É realizado para que as meninas possam escolher o marido. Cada um tenta escolher o mais bonito e forte. Os melhores solteiros pintam o rosto, fazem perucas falsas de lã de cordeiro e usam inúmeras contas e brincos. Nesta forma, eles se parecem mais com mulheres do que com homens. Mas os Fulani têm os seus próprios padrões de beleza. A competição dura sete dias e inclui diversas provas: desde danças em grupo até uma prova de resistência. Mas a recompensa não demorará a chegar - os mais pacientes e resilientes têm mais chances de serem apreciados pelas garotas mais bonitas e seletivas. Na tribo indonésia Minangkabau, apenas as meninas podem escolher seus maridos. Mas não o contrário. Assim que a menina fica de olho no noivo, ela conta às mulheres mais velhas da família sua escolha. Eles, por sua vez, começam a fazer perguntas sobre ele. Eles descobrem o que o homem faz e de que família ele vem. Encontrar a casa do noivo é tão fácil quanto descascar peras: todos os homens solteiros ou divorciados vivem em uma casa comunal - surau. Eles são mandados para lá da casa dos pais a partir dos seis ou sete anos. Se as mulheres mais velhas da família estiverem satisfeitas com a escolha do jovem parente, o noivo não terá escolha senão casar-se. Normalmente os jovens casam-se com alegria, porque têm o direito de passar de uma casa comunal para a sua - mais precisamente, para a casa da esposa. Os homens da tribo não devem ter casa própria Fonte: “My Planet” O matriarcado reina nas Seychelles. As mulheres estão na vanguarda de tudo e os homens têm um papel de apoio. Isso é perceptível até externamente: as mulheres das ilhas, via de regra, são grandes, poderosas e profissionais, enquanto os homens são infantis e atrofiados. Eles estão constantemente cansados ​​​​e fazem de tudo para evitar que isso aconteça (jogando os polegares, claro). Isso é perceptível até na maneira como eles cumprimentam: costumamos perguntar “Como vai você?” e nós respondemos “Tudo bem!”, e eles respondem “Estou cansado...”. Existe a seguinte explicação para este estado de coisas. No início do século XVI, os primeiros navios europeus navegaram para as ilhas. Famintos de amor, os marinheiros rapidamente encontraram uma linguagem comum com as mulheres locais, mas depois de três meses deixaram a ilha. Depois chegaram os seguintes navios com um novo “desembarque europeu”. Nos 100 anos seguintes, esta situação repetiu-se a cada três anos, e os ilhéus desenvolveram uma tradição - um homem vive com ela durante três meses e depois desaparece. Assim, os filhos e os bens da família pertencem apenas à mãe, bem como a organização da vida durante o período de mudança de companheiro. Onde estavam os homens locais e o que faziam, a lenda silencia. Não muito longe da fronteira com o Tibete, na China, vive um pequeno grupo étnico Mosuo de 40 mil pessoas, que às vezes é chamado de “reino das mulheres”. No seu ambiente camponês não existem famílias tradicionais e todos os adultos têm total liberdade de escolha. e mudar de parceiro. Em vez do casamento, existe o costume de o homem visitar a casa da amante à noite, secreta ou abertamente. Nesse caso, ele deve sair pela manhã e posteriormente não tem direito de criar os filhos, pois as chefes das casas são mulheres e a herança passa pela linha feminina. Via de regra, os homens cuidam dos filhos das irmãs, com quem moram sob o mesmo teto. Aqui eles não conhecem conceitos como casamento, marido, pai, infidelidade, traição. Os Mosuo vivem no alto do Himalaia, a uma altitude de 2.700 km - quase completamente isolados do resto do mundo. Acredita-se que as meninas atingem a puberdade aos 13 anos de idade. A partir de agora, ela pode escolher o homem que quiser, e não está limitada no número de conexões. A escolha do parceiro é determinada através da dança. A aldeia inteira se reúne para a noite de convivência. As meninas usam saias longas e enfeitam os cabelos com fitas. E então chegou a tão esperada noite. Os jovens sentam-se decorosamente]