Os mitos de muitos povos do mundo dizem que os ancestrais humanos combinavam características masculinas e femininas - eles eram andróginos, e os deuses, guiados por alguns motivos conhecidos apenas por eles, dividiram o ser humano ao meio . Desde então, os homens habituaram-se a ver futebol, as mulheres habituaram-se a pintar as unhas e, por isso, poucos de nós prestamos atenção ao facto de no psiquismo de cada um existir uma formação bastante impressionante que corresponde muito mais ao sexo oposto. do que a nossa. A capacidade do homem de expressar seus sentimentos e de ser emocional, de sentir e aproveitar a vida mais plenamente, bem como a capacidade da mulher de pensar de forma criativa e lógica, é refletida por essas duas figuras internas, que Jung chamou de Anima. e Animus. Por mais mitologicamente coloridas que possam parecer todas as explicações com que os junguianos cobrem essas figuras em várias camadas, o fato permanece: a primeira figura do sexo oposto com quem precisamos vitalmente construir um relacionamento somos nós mesmos. Prática: poucos de nós aceitamos. para nós mesmos a realidade do nosso mundo interior - portanto ele é forçado a se declarar de maneira indireta. Um jovem conhece uma garota e vê nela o seu ideal: ela canta, dança, tem bom humor, é linda e não há limites para sua felicidade, até que depois de um tempo ela aparece diante dele como uma pessoa completamente diferente. . E mais uma vez o jovem diz a si mesmo que não consegue encontrar um ideal - ao passo que carrega constantemente esse ideal dentro de si, projetando-o em qualquer candidato mais ou menos adequado para isso. Um dos clientes de Jung foi casado três vezes: a primeira vez com um. pianista, depois na artista e uma terceira vez na atriz. Segundo Jung, a escolha deste homem foi-lhe ditada pela sua Anima: o seu potencial criativo, que nunca percebeu (o cliente escrevia bem, mas não estava envolvido na escrita), encontrou uma saída através do casamento com mulheres criativas. De certa forma, nosso parceiro incorpora algo que precisamos compreender sobre nós mesmos. O jogo da Anima e do Animus é especialmente perceptível quando os casais procuram ajuda. Cônjuges que moram juntos há algum tempo procuram um psicólogo reclamando de constantes brigas desmotivadas. Ambos percebem que na vida não se comportam da mesma forma que nas brigas entre si. Por meio da análise, é possível constatar que a esposa tem o hábito nesses momentos de recorrer a abstrações, falar de verdades comuns, fazer comentários cáusticos, e tudo isso causa irritação acumulada no marido, e ele - geralmente calmo e razoável - experimenta uma explosão emocional, seguida pela qual o cônjuge se torna a causa e fonte de seu mau humor por um longo tempo. Ao mesmo tempo, uma briga furiosa pode ser transferida para a estrutura de um conflito construtivo normal se o cônjuge disser especificamente o que. ela não gosta e o cônjuge conta o que sente e o que gostaria de sentir. Mas isso não acontece porque a Anima e o Animus, privados de atenção, voltam-se para o seu lado negro, e então o homem não vê mais como ele projeta sua bruxa interior na mulher, e a mulher não entende como pode conviver com o verdadeiro demônio, que despercebido sai de si mesmo. Neste caso, ambos os parceiros podem ajudar-se mutuamente: o homem perguntando por que a mulher está realmente zangada, e a mulher perguntando por que o homem está chateado e por que está zangado. Como mostra a experiência, depois de perguntas tão sinceras, a palavra passa das nossas figuras internas para nós mesmos, e a briga dá em nada. Conselho: para não projetar seus parceiros internos nos outros, procure ouvi-los e entender o que eles querem. você. Porque as necessidades deles são, em última análise, as suas necessidades, e construir um diálogo com o seu parceiro interno é a chave para um relacionamento bem-sucedido com um parceiro real./289