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Do autor: Este artigo foi publicado pelo autor no site Gostaria de falar sobre o método de trabalho com cartas metafóricas, que permitem reconciliar pessoas em diversas situações de conflito. Ofra Ayalon, psicóloga clínica israelense e importante psicotraumatologista de classe mundial, falou sobre esse método. Ela falou sobre este método numa situação bastante inusitada, numa situação de procura de formas de reconciliação num conflito internacional. Este exemplo demonstra perfeitamente o poder e a eficiência de trabalhar com cartões metafóricos. Afinal, se são eficazes numa situação de conflito internacional, então certamente funcionam em situações menos complexas. Em meados de Novembro de 1995, um grupo de 28 psicólogos da Bósnia, Sérvia, Croácia, Macedónia e Montenegro reuniu-se num local isolado, hotel coberto de neve no topo de uma colina, na fronteira com a Hungria, a fim de encontrar pré-requisitos psicológicos para a reconciliação na guerra então em curso na Iugoslávia. A reunião foi realizada sob os auspícios da UNICEF e da UK Jewish Aid, pelo que a equipa de formação foi constituída por psicólogos israelitas (Ayalon, Lahad e Gal), especialistas em questões relacionadas com traumas de guerra para civis. Um dos principais tópicos deste seminário foi o estudo dos arquétipos da Sombra e do Mal e aprender a reconhecer a projeção do mal interno na imagem do inimigo. O objetivo da formação de especialistas foi mostrar como o “Inimigo” atrai propriedades “demoníacas” que “justificam” o ódio, a perseguição e a destruição. O objetivo da apresentação deste tema é conscientizar os participantes sobre a dualidade do “bem” e do “bem”. "mau" na psique humana e, experimentar e compreender o desejo humano de projetar o conceito de "mal" nos outros. Ao aceitar as partes rejeitadas dentro de nós, damos o primeiro passo para compreender as outras pessoas. Este processo de consciência requer uma maior capacidade de manter simultaneamente dentro de si conceitos opostos - como bem e mal, certo e errado, e assim por diante - e integrá-los em sua própria personalidade. O trabalho usou o baralho Persona como um gatilho para. a projeção de estados que podem ser chamados de “eu” e “não-eu” (“ponto cego”): um diálogo entre representantes imaginários de um par de opostos As imagens do baralho Persona foram utilizadas em dois casos. A primeira é para a separação e depois para a integração das projeções do “eu” e do “não-eu”. Para isso, foi solicitado aos participantes do encontro que selecionassem dois retratos de um baralho, a fim de identificar um “ponto cego” e provocar um diálogo entre eles. As instruções foram as seguintes:1. Escolha uma imagem que você gosta e outra que você não gosta.2. Coloque os retratos em uma folha de papel à sua frente. Divida a folha em duas partes.3. Escreva tudo o que vier à mente enquanto olha para um e outro retrato.4. Escolha um lugar real ou imaginário onde as duas pessoas possam se encontrar. Qual deles notará o outro primeiro? Deixe-os falar sobre si mesmos – quem são, de onde vêm, onde moram, o que fazem, com quem moram. Quais são as suas primeiras reações, sentimentos e pensamentos um pelo outro? Dê-lhes a oportunidade de responder às observações uns dos outros.5. Veja onde esse diálogo afeta você, é relevante para você?6. Reúna esses pares dividindo as histórias resultantes.7. Reflita sobre o processo e as seguintes questões: Como funcionou o processo? Os participantes criaram diálogos imaginários com retratos personalizados, escreveram sobre eles, dirigiram-se diretamente a eles, desempenharam papéis e ouviram atentamente as suas próprias vozes. Esta atividade criativa ajudou os participantes a expandir a sua autoconsciência e a aceitação dos seus próprios “demônios”. Mais tarde, o processo passa do canal imaginário para o canal cognitivo através da reformulação do processo e da discussão sobre a construção de uma ponte unificadora por grupos éticos e políticos polarizados. Os cartões de persona provaram ser muito úteis para evocar emoções intensas (como amor e ódio) porque as imagens retratam um caminho que une. 

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