Já disse no último artigo que a fé é um recurso interno de resistência ao estresse. A fé (religiosa e racional) como fenômeno sociocultural é um atributo integrante da consciência individual e social, sem. que não se pode agir ou uma pessoa não pode conhecer plenamente ( / / ) A necessidade de cuidado, tutela, ajuda, proteção de uma pessoa é determinada pela fé religiosa (crença no sobrenatural), que compensa sua impotência diante da realidade. adquirido por uma pessoa no processo de seu desenvolvimento e amadurecimento, tornam-se a base para a fé racional, a fé em si mesmo e o sistema de crenças individual de um indivíduo são de igual importância para a preservação de si mesmo em situações críticas da vida. sobre isso: “Nada nos impede de identificar a ordem mundial das ciências naturais e o Deus da religião”. A fé religiosa significa a atitude da alma humana em relação ao desconhecido e ao incognoscível. Visto que o Criador (Deus, Alá, Espírito do Mundo) é incognoscível em sua essência, a compreensão Dele só é possível com a ajuda da fé. Bertrand Russell acreditava que a fé é um intermediário obrigatório entre o mundo externo, a imagem e a ideia em que ele se concentrava; o intervalo de transição da possibilidade para a autenticidade. Ou seja, a fé é um conversor de energia mental em energia mental e vice-versa. A ação indireta da mente sobre os sentimentos (por meio da fé) leva a um paradoxo: você não pode saber, mas acreditar, ou pode saber, mas não acreditar. . Granovskaya Rada Mikhailovna escreve: “Quando uma pessoa não tem capacidade de acreditar, seu conhecimento não se torna uma convicção”, sem coerção e estímulo externos ela não é capaz de atingir seu objetivo ou atender às suas expectativas. N. Pezeshkian considera a fé uma das habilidades humanas mais importantes. A mãe cria o filho, sem conhecer todas as suas possíveis habilidades, mas acredita que elas certamente se manifestarão, Helen Keller, graças à fé e paciência de sua professora, transformou-se em uma personalidade amplamente desenvolvida. e a expectativa de algo em relação a um fenômeno desconhecido refere-se não apenas ao desconhecido em nós mesmos, mas também ao incognoscível no ambiente e ao incognoscível no Universo, que também é determinado pelo conceito de Deus. certo sentido, também representa uma crença na existência de certos padrões. A solução para a questão da fé é existencial para cada pessoa. O famoso psicoterapeuta infantil Professor A.I. Zakharov disse certa vez que a falta de fé é um sinal de neurose. Isto pode manifestar-se no facto de as pessoas não quererem pensar no conteúdo dos conceitos de “religião” e “fé”. N. Pezeshkian, o fundador da psicoterapia positiva, observa a esse respeito que tal posição pode levar a muitos transtornos mentais: fanatismo religioso, superstição, medos, medo de punição pelos pecados, submissão ao destino, hipocrisia, ilusões, etc. relance Parece que as questões relacionadas à fé e à religião estão longe da vida real. No entanto, a prática psicológica nos convence do contrário. A experiência dos psicoterapeutas mostra que as pessoas muitas vezes procuram a causa das doenças, concentrando-se na sua experiência espiritual e religiosa. Ananiev, A.I. Vovk identificou sete mitos que os pacientes modernos usam para explicar suas doenças: Bioenergética: todas as minhas doenças vêm do fato de alguém “vampirizar, “sugar” minha energia vital. Mágica: todas as minhas doenças vêm do fato de alguém “induzir a deterioração,. ” “mau-olhado.” Cristão: todas as minhas doenças são devidas aos meus pecados. Cármico: todas as minhas doenças são devidas aos meus pecados em vidas passadas ou “Eu carrego o carma da minha avó”. fato de que “foi uma pena que as estrelas estivessem localizadas acima de mim”. Psicanalista: todas as minhas doenças se devem ao relacionamento malsucedido entre mim e meus pais: todas as minhas doenças se devem ao fato de ter cumprido minha missão nesta Terra. . Do ponto de vista da psicologia da saúde, é importante saber.