Poszukiwanie sensu życia może odbywać się nie tylko kategorycznie, jak przedstawia to egzystencjalizm Viktora Frankla, ale także psychologicznie i proceduralnie. podejście poprzez doświadczenie bycia „takim, jakim jest” przywraca dynamikę do podstawowych motywacji. Jeśli Frankl uważał, że siłą napędową osobowości jest pragnienie sensu (czyli odpowiedzialne uczestnictwo w bycie), to według A. Langle’a motywację do poszukiwania sensu poprzedzają trzy inne motywacje egzystencjalne: 1) motywacja do przeciwstawienia się i zaakceptowania istniejących warunków istnienia; 2) motywacja do doświadczania wartości jako duchowych wskazówek istnienia; 3) motywacja do autonomii i autentyczności. I tu, ściśle rzecz biorąc, chodzi o myślenie o konkretnym momencie, postrzeganie „tu i teraz”. „tego, co jest-teraz”, pomaga dokonać „zwrotu egzystencjalnego” w stronę realnego życia i realnych wartości. Daje to prawdziwe ożywienie procesom mentalnym, zamiast postawy „zamrożenia” w stylu „jak-by-mogło być”. Znaczenie obecnego stanu można w ten sposób odzwierciedlić zgodnie z kryteriami danych egzystencjalnych : Osoba potrafi/nie może zaakceptować sytuacji. Osoba jest przepojona (dotyczy go pewna wartość), coś mu się podoba i może na tym skupić swoją uwagę / uwaga jest zamazana, nic nie porządkuje uwagi, nie ma przepływu świadomy swojego zachowania jako czegoś własnego, dającego stabilność i dynamikę (sumienie) / osoba jest świadoma swojego zachowania jako czegoś obcego, wrogiego, paraliżującego lub niszczącego strukturę osobistą. Osoba czuje naturę wyzwania danej sytuacji (ta godzina jest przeznaczona na to czy tamto) / sytuacja wydaje się niejasna, niejasna lub wręcz przeciwnie, podniosła. W sytuacjach bezsensu, które charakteryzują się zarówno poczuciem depresji, jak i eskalacją lub intensyfikacją uczuć, człowiek może doświadczyć czegoś w swoim życiu jako pozbawionego sensu, aby ponownie odnaleźć sens, trzeba nauczyć się poprawnie zadawać sobie pytanie o znaczenie, które tak naprawdę zawsze jest „powiązane” z czterema specjalnymi pytaniami o znaczenie. . Każde z tych pytań ujawnia ideę czterech egzystencjalnych danych, które można proceduralnie opisać jako: 1) być, 2) odpowiadać, 3) oddzielać, 4) być odpowiedzialnym. Na podstawie powyższych 4 pytania uzdrawiające o znaczeniu bycia tu i teraz można podać następująco: 1. Dlaczego tak jest (pokój, wojna, choroba)? Dlaczego tam jestem? Czy istnieje ogólny plan? Potencjał zmian w tym przypadku polega na tym, czy można je utrzymać i czy warto uczestniczyć w tym, co tu jest.2. Dlaczego to, co jest tu i teraz, może być słuszne i dobre? Czy jest w tym dla mnie jakaś wartość? Czy na przykład moja przyjemność, twórczość, praca lub cierpienie mają wartość? Potencjał zmiany w tym pytaniu polega na tym, czy wyniknie z tego coś wartościowego dla mnie.3. Dlaczego mam się w to angażować, zwracać na to uwagę? Dlaczego ja? Jaki to ma związek ze mną? Potencjał zmiany w tej kwestii polega na tym, czy naprawdę mam z tym coś wspólnego, a jeśli tak, jaka jest moja rola? Określenie obszaru mojej odpowiedzialności i głębokości mojej relacji z tym, co jest tu i teraz?4. Do jakiego rezultatu powinna prowadzić relacja z obecną sytuacją, jaka jest ostateczna całość? Czy proces naprawdę mnie potrzebuje? Potencjał zmiany w tym pytaniu polega na wyjaśnieniu, jakiego rodzaju działania wymaga ode mnie ta sytuacja, jaki jest kontekst, jakie jest większe dobro wspólne, któremu ta sytuacja i ja służymy. Znaczenie świadomości To, co dzieje się w życiu i jego znaczenie dla życia osobistego i ogólnego, można porównać do znaczenia zrozumienia znaczenia książki, którą czytasz. Niezrozumienie sensu sytuacji życiowych jest tym samym, co czytanie książki bez zrozumienia, co jest w niej napisane Radość ze zrozumienia tego, czym żyjesz (głębia, niuanse, półcień), daje nie tylko przedsmak życia, ale także odkrywa jego wnętrze..