Vom Autor: Ich habe mich einmal eingehend mit Eifersucht beschäftigt. „Ich war beschäftigt“ im wissenschaftlichen Sinne. Ich weiß ehrlich gesagt nicht, wie es jetzt ist, aber zuvor hat eine Suche in der E-Bibliothek und in PsyJournals ein Minimum an Werken speziell zum Thema Eifersucht ergeben. Es wurde in der russischen Psychologie praktisch nicht untersucht. Ich veröffentliche hier meine Veröffentlichung aus dem Jahr 2012 (Journal of Family Psychology and Family Therapy), die eine damals aktuelle Literaturübersicht enthält. Kryuchkov K.S. Psychologie der romantischen Eifersucht – aktueller Stand und aktuelle Forschung (Artikel veröffentlicht in der Zeitschrift Family Psychology and Family Therapy Nr. 3, 2012, S. 183-190; Interessierte können sich auch mit einem Fragment des Programms „Mechanical Orange“ vertraut machen “, mit meinen Kommentaren zum Thema Eifersucht: https://www.b17.ru/blog/44982/)Einleitung Das Phänomen der romantischen Eifersucht [1] ist der Menschheit seit jeher bekannt; viele Autoren von Belletristik haben ihr ihre Werke gewidmet Es. Jeder kennt zum Beispiel das Bild von Shakespeares Othello oder Molieres Barboulier und dem eifersüchtigen Prinzen. Es ist offensichtlich, dass die psychologische Wissenschaft einem so wichtigen und oft in unserem Leben (man könnte sagen alltäglichen) Phänomen, das oft die Ursache verschiedener, auch problematischer Lebenssituationen ist, nicht ausweichen kann. Als wir mit der Arbeit an einer Übersicht über Quellen zum Thema Eifersucht begannen, erwarteten wir, dass es viele Werke und vielleicht sogar Studien zu diesem Phänomen geben würde. Zu unserer großen Enttäuschung konnten wir praktisch keine finden arbeitet über Eifersucht in der häuslichen psychologischen Literatur, trotz einer ziemlich gründlichen Suche (wir suchten nach Werken nach Titeln, Zusammenfassungen und Schlüsselwörtern in der Datenbank der Zeitschrift „Questions of Psychology“, in Zeitschriften, die auf der Ressource „Psyjournals“ veröffentlicht wurden, in den Datenbanken für Dissertationen der Russischen Staatsbibliothek und der Moskauer Staatlichen Universität für Psychologie und Pädagogik sowie in der elektronischen Bibliothek der Moskauer Staatlichen Universität für Psychologie und Pädagogik). Eifersucht wird vor allem im Zusammenhang mit der Untersuchung von Eltern-Kind-Beziehungen sowie im Rahmen der Forschung zur Kinderbindung erwähnt. Es gibt keine einzige (!) Studie zum Phänomen Eifersucht; darüber hinaus gibt es nicht einmal einen vollständigen Artikel darüber. Es gibt eine Reihe von Werken, die sich der Eifersucht in der Kindheit widmen, zum Beispiel M.V. Pokataeva untersucht die Beziehungen von Kindern im Kontext der Bindung mit dem Ziel, die Natur der Beziehungen zwischen Kindern und den Einfluss der Qualität der Bindung an die Mutter in einer Zwei-Kind-Familie auf diesen Prozess zu untersuchen. Sie betrachtet Eifersucht als eines der Probleme ein Indikator für die Disharmonie in den Beziehungen von Kindern [3]. Es gibt auch eine Reihe von Werken anderer Autoren – zum Beispiel von A.M. Gemeindemitglieder, bei denen die Eifersucht in der Kindheit untersucht wird[4]. Wir konnten nur sehr wenige russische Werke finden, in denen romantische Eifersucht überhaupt erwähnt wurde. V.P. Zinchenko schreibt über Eifersucht in Beziehungen im Kontext der Vertrauenspsychologie[1]. Außerdem schreibt O.A. über romantische Eifersucht. Karabanov in einem Lehrbuch zur Psychologie familiärer Beziehungen [2]. Wir können eine allgemeine Schlussfolgerung ziehen, dass romantische Eifersucht in der ausländischen psychologischen Wissenschaft nur sehr wenig untersucht wurde. Nachdem wir uns an ausländische Quellen gewandt haben, sahen wir ein viel ermutigenderes Bild in der ausländischen Psychologie Eifersuchtsansätze Der in den letzten 15 Jahren vorherrschende Ansatz, in dem Eifersucht betrachtet wird, ist das Konzept der Evolutionspsychologie [9]. Dieser in Russland nicht sehr verbreitete Trend ist im Westen als Erklärung für die Beziehungen zwischen den Geschlechtern sehr beliebt. Einer der führenden Köpfe auf diesem Gebiet, der sich ernsthaft mit Eifersucht beschäftigt, ist D. Buss. Vertreter dieses Ansatzes argumentieren, dass Eifersucht ein natürlicher Evolutionsmechanismus ist, der für die Anpassung und den Erhalt von Beziehungen notwendig ist. Buss [6] betrachtet Eifersucht wie folgt: In der Geschichte der Menschheit war die Untreue eines Partners immer eine BedrohungZerstörung von Beziehungen und damit gewisse Bedrohungen für die Person selbst. Für einen Mann könnten die Untreue einer Frau und der Verlust eines Partners die Unmöglichkeit der Fortpflanzung bedeuten. Für eine Frau kann der Verlust des Partners den Verlust ihrer Lebensgrundlage bedeuten. Darauf aufbauend stellt Buss die Hypothese auf, dass Männer bei Verdacht auf sexuelle Untreue eines Partners eifersüchtiger sind, während Frauen bei sogenannten Fällen eifersüchtiger sind. „emotionale Untreue“, wenn beispielsweise ein Partner einer anderen Frau eine gewisse emotionale Bindung oder Aufmerksamkeit entgegenbringt. Diese Hypothese wird durch viele Studien bestätigt, von denen wir einige im Folgenden betrachten werden. Buss selbst beschreibt 13 Bestimmungen seiner Hypothese, die alle empirisch bestätigt sind. Er definiert Eifersucht als eine spezifische komplexe Emotion, die eine Person darauf aufmerksam macht, dass ihre Beziehung zu einem Partner gefährdet ist, und als Motivationsmechanismus fungiert, der ein Verhalten auslöst, um einen Beziehungsabbruch zu verhindern. Buss beschreibt auch bestimmte kognitive Mechanismen der Eifersucht und vergleicht deren Manifestationen bei Männern und Frauen. Beispielsweise fällt es Frauen schwerer, einem Partner emotionale Untreue zu verzeihen, Männern sexuelle Untreue, und Frauen erinnern sich eher an Vorfälle emotionaler Untreue, während Männer sexuell sind [6]. Die meisten Arbeiten zum Thema Eifersucht verfolgen einen evolutionären Ansatz und nutzen die Hypothesen von Bass als theoretische Grundlage. Es gibt andere Ansätze, das Phänomen der Eifersucht zu betrachten. Beispielsweise beschreibt White Eifersucht als einen Komplex von Gefühlen, Gedanken und Handlungen, der durch eine mögliche Bedrohung der Existenz oder Qualität einer Beziehung verursacht wird, die sich aus einer realen oder eingebildeten Anziehungskraft zwischen dem Partner einer Person und einem (realen oder eingebildeten) Rivalen ergibt. Guerro beschreibt Eifersucht als zwei miteinander verbundene Prozesse: Erfahrung (einschließlich kognitiver Komponenten und emotionaler Reaktionen) und Ausdruck (Handlungen und zwischenmenschliche Interaktionen) [26]. Eine Reihe von Forschern weist auf einen gewissen Zusammenhang zwischen Eifersucht und den qualitativen Merkmalen von Beziehungen hin. Beispielsweise sind eifersüchtigere Menschen engagierter in Beziehungen und sehen weniger Alternativen zu bestehenden Beziehungen [Rydell, McConnel, Bringle, Hansen, Guerro, Elloy – nach [26]]. Darüber hinaus ist Eifersucht mit verschiedenen individuellen Merkmalen verbunden, beispielsweise mit dem Bindungsstil [Guerro – nach [26]]. Als nächstes werden wir uns Beispiele spezifischer Studien zur Eifersucht ansehen. Forschung zur Natur der Eifersucht im Rahmen eines evolutionären Ansatzes Wie oben erwähnt, besteht der Großteil der modernen Eifersuchtsforschung im Ausland (hauptsächlich in englischsprachigen Ländern) aus Studien, die auf der Evolutionspsychologie basieren. Im Kern testen viele Studien die von D. Bass aufgestellte Haupthypothese und testen sie unter verschiedenen Bedingungen. Beispielsweise analysieren A. Edalati und M. Redzuan die Literatur zum Zusammenhang zwischen Eifersucht und ehelicher Aggression. Als Ergebnis der Analyse bestätigen sie die Schlussfolgerungen von Buss (über die Mechanismen, die Eifersucht – sexuelle Untreue – bei Männern, emotionale – bei Frauen auslösen). Darüber hinaus kommen die Autoren zu dem Schluss, dass Aggression zu den negativen Auswirkungen gehört, die durch Eifersucht entstehen. Die Autoren kommen zu dem Schluss, dass Eifersucht viele negative Auswirkungen auf die Familie hat [10].K. Levy und K. Kelly untersuchen geschlechtsspezifische Unterschiede in der Eifersucht und ihre Beziehung zur Bindungstheorie. Die Ergebnisse der Studie, in der 416 Personen (99 Männer und 317 Frauen) anhand verschiedener Fragebögen (Beziehungsfragebogen, Buss-Untreue-Fragebogen) befragt wurden, bestätigten einerseits die von Buss vorgebrachten Ausführungen, allerdings mit Vorbehalten, und unterstrichen andererseits Intrageschlechtliche Unterschiede in den Manifestationen von Eifersucht, die mit der bevorzugten Bindungsart verbunden sind. Sowohl Männer als auch Frauen setzen auf eine sicherere Bindungsartemotionale Untreue gilt als belastenderer Faktor, und Männer und Frauen mit einem vermeidenden Bindungstyp wählen sexuelle Untreue als belastenderen Faktor[16]. Grotof, Dijkstra und Barelds untersuchen Fälle sogenannter „Internet der Untreue“, d.h. Manifestation der Untreue gegenüber einem echten Partner durch Kommunikation über das Internet [12]. Die Autoren führen zwei Studien mit der Dilemma-Methode durch. Zuerst überprüfen sie die Hypothese von Buss (in Bezug auf Manifestationen von Untreue in einer Situation realer Kommunikation), dann führen sie Untersuchungen durch und stellen Dilemmata in Bezug auf „Internet-Untreue“ dar. Die Ergebnisse der Studie bestätigen die Evolutionshypothese vollständig. Die meisten Männer empfinden Manifestationen sexueller Untreue über das Internet (virtueller Sex, explizite Kommunikation, Teilen expliziter Fotos) als stressigeren Faktor (und zeigen daher ein höheres Maß an Eifersucht), während die meisten Frauen Manifestationen emotionaler Untreue über das Internet betrachten Das Internet ist stressiger (enge emotionale Verbindung usw.) [12]. Dieselben Autoren (Dijkstra und Barelds) untersuchen die Beziehung zwischen drei verschiedenen Arten von Eifersucht und den Reaktionen darauf mit den Persönlichkeitstypen der Partner [9]. Sie definieren Persönlichkeit als eine mehr oder weniger stabile Organisation kognitiver, emotionaler, charakterologischer, intellektueller und physiologischer Eigenschaften einer Person, die ihre einzigartige Integration in die Umwelt bestimmen. Unter Bezugnahme auf frühere Studien weisen diese Autoren darauf hin, dass Eifersucht mit bestimmten Persönlichkeitsmerkmalen wie Selbstwertgefühl und Sicherheitsgefühl verbunden ist. Die Autoren weisen darauf hin, dass eine Reihe von Forschern beispielsweise zwischen kognitiver, verhaltensbezogener und emotionaler Eifersucht unterscheiden, während andere Autoren auf präventive, reaktive und ängstliche Eifersucht hinweisen. Reaktive Eifersucht ist eine Manifestation negativer Reaktionen, wenn ein Partner bestimmte Handlungen ausführt, die als Manifestation von Untreue interpretiert werden können. Vorbeugende Eifersucht – eine Person versucht, ihren Partner daran zu hindern, potenzielle Rivalen zu kontaktieren (z. B. indem sie ihrer Freundin aus irgendeinem Grund verbietet, andere Männer zu treffen). Ängstliche Eifersucht tritt auf, wenn eine Person eine imaginäre Vorstellung von Verrat hat. Die Autoren weisen darauf hin, dass es wichtig ist, zwischen reaktiver und ängstlicher Eifersucht zu unterscheiden – die reaktive Form der Eifersucht manifestiert sich nur bei Vorhandensein eines echten Verhaltens des Partners, das auf den Kontakt mit einem möglichen Rivalen (Kuss, Kommunikation) abzielt, präventiv und ängstlich ist Formen der Eifersucht können auch in Abwesenheit eines echten Rivalen (bei Vorhandensein eines Bildes in der Vorstellung) entstehen. In einer aktuellen Studie erwarteten Dijkstra und Barelds einen Zusammenhang zwischen verschiedenen Arten von Eifersucht und Persönlichkeitsmerkmalen, insbesondere Extraversion und Neurotizismus. Basierend auf den Ergebnissen der Studie kommen die Autoren zu dem Schluss, dass neurotische Personen alle drei Arten von Eifersucht (reaktive, präventive und ängstliche) in größerem Ausmaß aufweisen als emotional stabile. Darüber hinaus haben Forscher einen gewissen Zusammenhang zwischen Persönlichkeitsmerkmalen und den Arten der erlebten Eifersucht festgestellt. So erleben gewissenhaftere und freundlichere Menschen (leider gibt es keine wissenschaftlichere Übersetzung der im Text verwendeten Wörter) mehr reaktive Eifersucht (die Autoren verbinden dies mit hohen Erwartungen an ihren Partner und einer geringeren Neigung, ihm gegenüber misstrauisch zu sein). ). Die Autoren untersuchten auch den Zusammenhang zwischen Eifersucht und den Persönlichkeitsmerkmalen des Partners. Die Hypothese, dass Menschen, deren Partner extrovertierter sind, eifersüchtiger wären, wurde jedoch nicht unterstützt. Es wurde jedoch ein positiver Zusammenhang zwischen dem Bewusstseinsniveau und der Gewissenhaftigkeit des Partners sowie der reaktiven Eifersucht im Gegensatz zur ängstlichen Eifersucht festgestellt. Diese Autoren kommen auch zu dem Schluss, dass der Persönlichkeitstyp des Partners das Erleben von Eifersucht wesentlich weniger bestimmt als der Persönlichkeitstyp der Person selbst [9]. Murphy, Shackelford und Co-Autoren führten eine Studie darüber durchBisherige Beziehungserfahrungen beeinflussen das Erleben von Eifersucht [18]. Im Allgemeinen bestätigten die Autoren die evolutionäre Hypothese über Geschlechtsunterschiede und stellten fest, dass Männer, die Erfahrung mit früheren intimen Beziehungen hatten, mehr verärgert waren, wenn sie von der sexuellen Untreue ihres Partners erfuhren, als diejenigen, die wenig oder keine solche Erfahrung hatten. Gleichzeitig wurden bei Frauen keine Unterschiede zwischen denen festgestellt, die bereits Erfahrungen mit engen Beziehungen hatten und denen, die noch keine hatten[18]. Buunk und Massar untersuchen den Zusammenhang zwischen Eifersuchtsgefühlen und Körperattraktivität [17]. Diese Autoren nutzen auch die Prinzipien der Evolutionstheorie, um den Mechanismus der Eifersucht zu erklären. Indem sie den Probanden Zeichnungen von attraktiven und unattraktiven Körpern präsentierten und sie Beschreibungen verschiedener Ereignisse vorlesen ließen, die auf die eine oder andere Weise Eifersucht hervorriefen, stellten die Forscher fest, dass sowohl Männer als auch Frauen eine größere Eifersucht gegenüber attraktiveren Rivalen verspürten als gegenüber unattraktiven. Die Autoren weisen jedoch auf eine Reihe von Einschränkungen hin, die diese Studie aufweist, darunter: Geringe ökologische Validität der präsentierten Reize [17]. Confer und Cloud, die ihre Forschung auf einem evolutionären Konzept basieren, untersuchen den Wunsch, eine langfristige Beziehung fortzusetzen, nachdem ein Partner eine Erfahrung der Untreue gemacht hat [8]. Sie gehen davon aus, dass Männer nach der Untreue eines heterosexuellen Partners deutlich weniger bereit sind, eine Beziehung fortzusetzen (im Vergleich zu einem homosexuellen). In beiden Fällen streben Frauen nicht danach, die Beziehung fortzusetzen, reagieren aber besonders schmerzhaft auf homosexuelle Untreue. Die dritte Annahme der Autoren war die Annahme, dass die ersten beiden Phänomene nicht von Variablen wie der Anzahl der Partner, der Anzahl der Fälle von Untreue und der tatsächlichen Erfahrung der Begegnung mit Untreue abhängen. Als Ergebnis der Studie, die darin bestand, den Probanden acht Untreue-Szenarien vorzustellen und anschließend zu befragen, in welchen Fällen die Probanden die Beziehung fortsetzen könnten, wurden alle drei Hypothesen bestätigt. Die Autoren weisen außerdem darauf hin, dass die Analyse realer Fälle von Trennungen aufgrund von Untreue die in der Studie gewonnenen Daten untermauert und zeigt, dass unterschiedliche Anreize unterschiedliche Auswirkungen auf die Entscheidung von Männern und Frauen haben, Beziehungen zu beenden [8]. Kuhle und Co-Autoren untersuchen geschlechtsspezifische Unterschiede in Strategien zur Klärung der Art der Untreue eines Partners (mit anderen Worten, worauf sich Menschen mehr konzentrieren, wenn sie ihren Partner fragen, ob Untreue stattgefunden hat und was genau passiert ist) [15]. Es wurden zwei Experimente durchgeführt. Als Forschungsmaterial dienten Forced-Choice-Dilemmata. Das erste Experiment zielte darauf ab, die Hypothese zu überprüfen, dass Männer, wenn ein Partner der Untreue verdächtigt wird, beharrlicher nach der sexuellen Seite der möglichen Beziehung eines untreuen Partners fragen und Frauen nach der emotionalen. Diese Hypothese wurde bestätigt. In der zweiten Studie testen die Autoren eine Hypothese darüber, welche Komponente einer Drittbeziehung die Probanden ablehnen, wenn ihr Partner ihre Untreue offenbart. Die zweite Studie ergab, dass Männer emotionale Beteiligung an externen Beziehungen eher ablehnen, während Frauen sexuelle Beteiligung eher ablehnen [15]. A. Shutzwohl untersucht das mögliche Gefühl der Erleichterung, das sowohl bei Männern als auch bei Frauen nach Annahmen über Partner entsteht Untreue [24]. Die Studie bestand aus zwei Phasen – in der ersten Phase untersucht der Autor, in welchem ​​Fall die Probanden ein größeres Gefühl der Erleichterung verspüren. Indem er eine hypothetische Situation darstellt, in der ein Partner der Untreue verdächtigt wird, bietet er den Probanden zwei mögliche Optionen (Dilemma) an: Der Partner erwies sich als ehrlich in der emotionalen Bindung, aber als unehrlich in sexueller Hinsicht, und umgekehrt – als Unehrlichkeit in emotionaler Hinsicht (der Partner war). eine starke Bindung zu einem anderen), sondern Ehrlichkeit im Sexuellen. Wie erwartet erleben es die meisten Frauengrößere Erleichterung, wenn ein Partner emotional ehrlicher ist, während die meisten Männer mehr Erleichterung und Trost empfinden, wenn ein Partner sexuell ehrlicher ist. Die Unterschiede innerhalb der Geschlechter sind ähnlich, allerdings nur bei Frauen. Die meisten Frauen sind erleichtert, wenn sie etwas über nicht-emotionale (aber sexuelle) Untreue erfahren. Die gegensätzliche Aussage über Männer (die meisten Männer sind erleichtert, etwas über nichtsexuelle Untreue zu erfahren) war statistisch nicht signifikant. Im zweiten Teil der Studie untersuchte der Autor die Reaktionen von Männern und Frauen in einer ähnlichen Situation, variierte jedoch die Wahrscheinlichkeit unterschiedlicher Arten von Verrat (von einem offensichtlichen Fall von Verrat bis hin zu einer einfachen Möglichkeit). Die Ergebnisse sind recht interessant: Männer verspüren in größerem Maße Erleichterung als Frauen, da die Wahrscheinlichkeit eines sexuellen Verrats viel geringer ist als emotionaler, während im umgekehrten Fall sowohl Männer als auch Frauen ungefähr das gleiche Maß an Erleichterung zeigten . Untersuchungen zu intrageschlechtlichen Unterschieden haben gezeigt, dass Frauen das größte Gefühl der Erleichterung verspüren, wenn es zu nicht-emotionaler Untreue kommt (wenn die Wahrscheinlichkeit hoch ist), während Männer in Situationen, in denen sexuelle oder emotionale Untreue auftritt, ein ähnliches Maß an Erleichterung verspüren [24]. Der Autor untersucht die kognitiven Einstellungen von Männern und Frauen im Umgang mit Eifersucht [23]. Er führt Forschungen durch, um herauszufinden, welche Gedanken Menschen überwältigen, die ihren Partner der Untreue verdächtigen, und welche Informationen Männer und Frauen vor allem von einem Partner erhalten möchten, der der Untreue verdächtigt wird. Er geht davon aus, dass Frauen in erster Linie versuchen werden, Informationen über eine mögliche emotionale Untreue ihres Partners herauszufinden, und Männer in erster Linie versuchen werden, Informationen über eine mögliche emotionale Untreue ihres Partners herauszufinden. Als Ergebnis eines Experiments, bei dem den Probanden zwei mögliche Szenarien zur Untreue ihres Partners präsentiert wurden und sie dann gebeten wurden, fünf Fragen aufzuschreiben, die sie ihrem Partner in einer ähnlichen Situation stellen würden (diese Fragen wurden dann kategorisiert), wurde diese Hypothese bestätigt. Im zweiten Experiment wurden die Probanden gebeten, sich an ihre Beziehungen zu erinnern und die Frage zu beantworten, welcher Gedanke ihnen näher war. Die Hypothese wurde ebenfalls bestätigt. Der Autor kommt zu dem Schluss, dass kognitive Mechanismen nach dem für jedes Geschlecht festgelegten Prinzip funktionieren [23]. Allerdings zielen nicht alle Studien darauf ab, das Evolutionskonzept unter verschiedenen Bedingungen zu testen. K. Kelly et al. stellen in ihrem Artikel „Christliche Ehe als Gegenmittel gegen Eifersucht“ [14] die Hypothese auf, dass Menschen in christlichen Ehen weniger Eifersucht verspüren. Als Ergebnis einer Studie, in der Fragebögen verwendet wurden, um die „Glaubensstärke“ der Befragten zu messen (ein seltsamer Indikator, aber dennoch verwenden die Autoren diesen Begriff), die gemessen wurde, indem die Probanden gebeten wurden, die Antworten auf zwei Fragen auf einer Skala zu markieren : Wie oft geht die Person zur Kirche (die Autoren zitieren Studien, in denen die Häufigkeit des Kirchenbesuchs negativ mit der Wahrscheinlichkeit einer Scheidung korreliert und diese verringert) und wie stark sie an Gott glaubt. Die Probanden wurden außerdem gebeten, über die wahrgenommene „Glaubensstärke“ ihres Partners (ein Maß, das als „wahrgenommene Glaubensstärke des Partners“ bezeichnet wird), die wahrgenommenen Gründe ihres Partners für eine Scheidung und ihre eigenen möglichen Gründe für eine Scheidung zu berichten. Als Ergebnis der Studie wurde die Hypothese des Autors bestätigt: Zwar ist eine größere Glaubensstärke mit einem geringeren Maß an Eifersucht verbunden, entscheidendere Faktoren sind jedoch die „Wahrnehmung der Glaubensstärke des Partners“ und auch die Wahrnehmung von mögliche Scheidungsgründe. Die Autoren kommen zu dem Schluss, dass die christliche Ehe eine Art Gegenmittel gegen Eifersucht ist [14]. Wir überprüften elf Studien zur Eifersucht, die im Rahmen eines evolutionären psychologischen Ansatzes durchgeführt wurden. Dies sind einige der aufschlussreichsten Studien über Eifersucht, die in den letzten fünf Jahren im Ausland durchgeführt wurden. Natürlich sind dies nicht alle Studien, die im Rahmen des evolutionären Ansatzes durchgeführt wurden, aber sie erlauben esGeben Sie ein allgemeines Bild davon, wie Eifersucht in der Evolutionspsychologie untersucht wird. Im Allgemeinen gibt es in den meisten Werken, die sich der Eifersucht widmen, unabhängig von der theoretischen Grundlage Hinweise auf den evolutionären Ansatz in der einen oder anderen Form. Als nächstes werden wir Studien zur Eifersucht im Zusammenhang mit anderen psychologischen Studien betrachten Neben Studien zur Eifersucht im Rahmen von Testschemata der Evolutionspsychologie widmen sich zahlreiche Studien der Untersuchung des Zusammenhangs zwischen Eifersucht und anderen psychologischen Phänomenen. Beispielsweise untersuchen C. Yumbul, S. Cavusoglu und B. Geyimci die Auswirkungen von Kindheitstraumata (wie emotionaler, psychischer, physischer Missbrauch; sexueller Missbrauch, emotionale und physische Ablehnung) auf Bindungsstile bei Erwachsenen, Tendenzen zur Untreue, romantische Eifersucht, Selbstwertgefühl [27]. Als Ergebnis einer Studie, bei der den Probanden verschiedene Fragebögen vorgelegt und die Ergebnisse anschließend mithilfe der ANOVA-Methode zusammengefasst wurden, konnten die Autoren einen bestimmten Zusammenhang zwischen Bindungsstilen bei Erwachsenen und Kindheitstraumata sowie eine starke positive Korrelation zwischen Kindheitstraumata feststellen Trauma und Tendenzen zur Untreue. Gleichzeitig konnten die Autoren keinen signifikanten Zusammenhang zwischen Kindheitstraumata und Eifersuchtserscheinungen sowie dem Selbstwertgefühl feststellen [27]. Harmon-Jones, Peterson und Harris untersuchen die neuropsychologischen Prozesse, die ablaufen, wenn eine Person Eifersucht verspürt [13]. Im ersten Experiment provozierten die Autoren Eifersucht mit einem speziellen Computerspielprogramm (das zur Untersuchung von Ausgrenzung, Zuneigung und vielen anderen Kommunikationsphänomenen entwickelt wurde). Im zweiten Schritt wurde mit Hilfe des EEG herausgefunden, welche Hemisphäre Eifersucht aktiviert und auch mit welcher Art von Motivation (Annäherungs- oder Rückzugsmotivation) sie eher verbunden ist. Die Autoren kommen zu dem Schluss, dass Eifersucht durch eine stärkere Aktivität in der linken Hemisphäre ausgelöst wird (was wiederum mit der Annäherungsmotivation verbunden ist) [13]. Buunk, Goor und Solano erforschen, basierend auf den theoretischen Konstrukten des evolutionären Ansatzes, die Mechanismen, die Eifersucht und die Auswirkungen von Rivalität in der Arbeits- und Kommunikationssituation mit einem Manager (Vorgesetzten) auslösen [7]. Bei der Untersuchung einer argentinischen Stichprobe stellten die Autoren fest, dass die Eigenschaften, die einem potenziellen Rivalen innewohnen müssen, um Eifersucht hervorzurufen, bei Frauen und Männern unterschiedlich sind. Bei Männern im Arbeitsumfeld wird Eifersucht durch die größere körperliche Dominanz eines möglichen Rivalen hervorgerufen. Bei Frauen – größere körperliche Attraktivität eines möglichen Rivalen und (in geringerem Maße) soziale Dominanz [7]. T. Wang und Co-Autoren untersuchen den Zusammenhang zwischen Eifersucht und Missbrauch in China [25]. Als Ergebnis der Studie, die anhand einer Reihe von Umfragen an einer relativ großen, repräsentativen Stichprobe durchgeführt wurde, gelangten die Autoren zu einer Reihe sehr interessanter Schlussfolgerungen. Beispielsweise die Tatsache, dass das allgemeine Maß an Grausamkeit gegenüber Partnern in der chinesischen Gesellschaft insgesamt etwas geringer ist als in anderen Gesellschaften. Die Autoren fanden außerdem heraus, dass Frauen etwas eifersüchtiger sind als Männer und dass Eifersucht auf sehr direkte Weise Missbrauch (Schläge) hervorruft. Entweder schlägt der eifersüchtige Partner seinen Partner, oder derjenige, dem Untreue vorgeworfen wird, reagiert auf diese Weise auf an ihn gerichtete Eifersucht [25]. Puente und Cohen führen drei Experimente mit Fragebögen durch und untersuchen dabei auch den Zusammenhang zwischen Eifersucht und dem Missbrauch ihrer Frauen durch Ehemänner [20]. Basierend auf den Ergebnissen dieser Studien wurde festgestellt, dass erstens die Probanden (die Studie wurde an Nordamerikanern durchgeführt) davon überzeugt sind, dass Eifersucht sowohl ein Zeichen von Liebe als auch ein Zeichen von Unsicherheit sein kann. Es wurde auch festgestellt, dass das Erkennen von Eifersucht als Zeichen der Liebe zu einer gewissen Akzeptanz (Auflösung) des damit verbundenen aggressiven Verhaltens führtEifersucht. Diese Akzeptanz wiederum führt zu Fällen emotionalen und sexuellen Missbrauchs ihrer Ehefrauen durch Ehemänner. Darüber hinaus wurde im zweiten und dritten Fall festgestellt, dass die Ehemänner, die ihre Frauen missbrauchen, das gleiche Maß an romantischer Liebe zu ihnen empfinden wie die Ehemänner, die ihre Frauen nicht missbrauchen [20]. Whitson und Mattingly untersuchen den Zusammenhang zwischen Verhaltensweisen, die Eifersucht hervorrufen, und Formen der Bindung [26]. Als Ergebnis der Studie stellen die Autoren fest, dass ein positiver Zusammenhang zwischen Vermeidung und Angst in Bezug auf Bindung einerseits und Verhalten, das Eifersucht hervorruft, andererseits besteht. Sie weisen auch darauf hin, dass kein Zusammenhang zwischen diesem Verhalten und einer bestimmten Bindungsform festgestellt werden könne. Die Autoren fanden außerdem heraus, dass Frauen häufiger als Männer Verhaltensweisen an den Tag legen, die Eifersucht hervorrufen. Die Autoren weisen außerdem darauf hin, dass Eifersucht negativ mit der Beziehungszufriedenheit korreliert [26]. KJ Rotenberg und Co-Autoren erforschen den Zusammenhang zwischen Eifersucht, Einsamkeit und Ohnmacht [21]. Die Autoren stellten anhand der von der University of Los Angeles in der Studie entwickelten Einsamkeitsskala fest, dass diese Beziehungen von der Art des Kontakts zwischen Partner und Gegner abhängen. Insbesondere: Gefühle der Einsamkeit und Ohnmacht korrelieren positiv mit Eifersucht bei einseitigem Kontakt zwischen einem Partner und einem Rivalen (der Partner empfindet einseitig ein Gefühl der Sympathie für eine andere Person); diese Gefühle sind bei bilateralem Kontakt nicht mit Eifersucht verbunden (der Partner ist mit einer Person des anderen Geschlechts befreundet); korrelieren negativ mit Eifersucht bei engem Kontakt (Partner küsst eine Person des anderen Geschlechts). Darüber hinaus stellten die Autoren fest, dass Geschlechtsunterschiede beim Ausdruck von Eifersucht nicht mit Geschlechtsunterschieden bei der Manifestation von Ohnmachtsgefühlen verbunden sind [21]. J. Park und Co-Autoren forschen an den Grenzen von Psychologie und Psychobiologie und erforschen die Beziehung zwischen Eifersucht und dem sogenannten. Ziffernverhältnis – ein anthropologisches Merkmal, das sich in der Differenz der Längen des zweiten und vierten Fingers der Hände ausdrückt (Ziffernverhältnis 2D:4D) [19]. Dieser Index bestimmt den Sexualdimorphismus. Die Autoren präsentierten Probanden, die diesen Index vorab messen ließen, verschiedene Szenarien der Beziehung ihres Partners zu einem hypothetischen Gegner mit mehreren unterschiedlichen Merkmalen. Es wurde festgestellt, dass Männer mit einem eher weiblichen 2D:4D-Index eine viel größere Eifersucht gegenüber Rivalen mit sozialer Dominanz (größere soziale Attraktivität – größere Position usw.) zeigten, Frauen mit einem eher maskulinen 2D:4D-Index zeigten eine größere Eifersucht gegenüber Rivalen mit mehr körperlicher Dominanz attraktive Gegner. Die Autoren kommen zu dem Schluss, dass der Testosteronspiegel (verbunden mit dem 2D:4D-Index), der zwischen Männern und Frauen unterschiedlich ist, Einfluss darauf hat, welche Eigenschaften eines wahrgenommenen Rivalen Gefühle der Eifersucht auslösen [19]. Broemer und Diehl untersuchen die Rolle des sogenannten. Ähnlichkeiten mit einem Rivalen im Erleben von Eifersucht [5]. Basierend auf der Annahme, dass Menschen von ihren Partnern positiv wahrgenommen werden möchten, gehen die Autoren davon aus, dass Menschen gegenüber ähnlichen Rivalen ein höheres Maß an Eifersucht verspüren, weil Ähnlichkeit die positive Unterscheidungskraft einer Person in den Augen eines Partners beeinträchtigt. Darüber hinaus, so die Autoren, verspüren die Menschen auch ein hohes Maß an Eifersucht gegenüber unattraktiven Rivalen, die möglicherweise ähnliche Mängel wie sie haben (als würden sie diese betonen). Gleichzeitig bestätigten die Ergebnisse zweier Experimente die Hypothesen des Autors. Darüber hinaus widersprachen die Ergebnisse dieser Studie einigen Modellen des „sozialen Vergleichs“ und erschütterten sie etwas, wonach der Vergleich mit anderen (sowohl in mancher Hinsicht überlegen als auch weniger attraktiv) das Ausmaß der Eifersucht verringern sollte [5]. Es gibt auch praxisorientierte Studiengänge. Beispielsweise schlagen M. Sheinkman und D. Werneck in ihrer Arbeit vorein mehrdimensionaler integraler therapeutischer Ansatz zur Arbeit mit Eifersucht in Familien, der systemische und zwischenmenschliche Strategien kombiniert [22]. Der von den Autoren vorgeschlagene Ansatz umfasst mehrere Schritte in der Familienarbeit, durch die bestimmte „Schwachstellen“ in der Paarbeziehung neu strukturiert oder ganz aus der Beziehung entfernt werden, was insgesamt zu einer Stärkung der Familie führt [22]. Wir haben eine Reihe von indikativen Arbeiten verschiedener ausländischer Autoren überprüft, die Eifersucht auf angewandter Ebene untersuchen – im Zusammenhang mit verschiedenen psychologischen Phänomenen. Allgemeine Schlussfolgerungen Basierend auf der in unserer Arbeit gegebenen Literaturübersicht können eine Reihe von Schlussfolgerungen gezogen werden: Im Inland Wissenschaft, romantische Eifersucht wurde praktisch nicht untersucht, und es ist äußerst schwierig, eine eindeutige Schlussfolgerung über das Verständnis von Eifersucht in der russischen psychologischen Wissenschaft zu ziehen. In der ausländischen Psychologie ist das Thema Eifersucht recht gut entwickelt. Eifersucht wird als komplexes Phänomen verstanden – eine Reihe von Autoren weisen darauf hin, dass Eifersucht verschiedene Komponenten umfasst – emotionale, kognitive, verhaltensbezogene. Das führende Konzept, innerhalb dessen Eifersucht in der ausländischen Psychologie betrachtet wird, ist die Evolutionspsychologie, in der Eifersucht als natürlicher Abwehrmechanismus für Anpassung und Überleben verstanden wird. Es gibt auch viele Studien, die Eifersucht im Zusammenhang mit anderen psychologischen Phänomenen untersuchen. Wir können sagen, dass das Thema Eifersucht in der ausländischen Psychologie sehr tief entwickelt ist. Perspektiven für die weitere Forschung Neben der Tatsache, dass die Durchführung einer Studie zum Phänomen der romantischen Eifersucht im Rahmen häuslicher psychologischer Ansätze in gewissem Sinne von Bedeutung sein wird, lassen sich auch mehrere konkrete Richtungen dafür skizzieren Insbesondere wenn man die Werke ausländischer Autoren betrachtet, kann man feststellen, dass Eifersucht als komplexe Emotion oder Mechanismus angesehen wird, und es wurde viel darüber geschrieben, was Eifersucht verursacht und verursacht wird. Allerdings wurde Eifersucht als eigenständiges Phänomen noch nicht so umfassend untersucht. Insbesondere wird viel über die Emotionen gesagt, die ein Mensch beim Erleben von Eifersucht erlebt, aber um das Verständnis der Psychologie der Eifersucht zu vertiefen, kann die Untersuchung des Prozesses des Erlebens von Eifersucht selbst als vielversprechendes Forschungsgebiet identifiziert werden. Im Rahmen der häuslichen Psychologie ist dies umso bequemer, da durch das Verständnis des Erlebens als Tätigkeit mit den entsprechenden Merkmalen eine bestimmte methodische und analytische Grundlage ermittelt werden kann, auf deren Grundlage eine Durchführung durchgeführt werden kann Untersuchung der Phänomenologie der Erfahrung von Eifersucht als solcher und nicht eine Analyse individueller Emotionen, Gefühle und Verhaltensreaktionen, die der Prozess des Erlebens von Eifersucht umfasst. Dies könnte ein vielversprechendes Forschungsgebiet sein. Referenzen1) Zinchenko V.P. 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