Mity wielu ludów świata mówią, że przodkowie człowieka łączyli w sobie cechy męskie i żeńskie - byli androgyniczni, a bogowie, kierując się jakimiś znanymi im motywami, podzielili człowieka na pół . Od tego czasu mężczyźni przyzwyczaili się do oglądania piłki nożnej, kobiety przyzwyczaiły się do malowania paznokci i dlatego niewielu z nas zwraca uwagę na fakt, że w psychice każdego istnieje dość imponująca formacja, która znacznie bardziej odpowiada płci przeciwnej niż nasza własna. Zdolność mężczyzny do wyrażania swoich uczuć i bycia emocjonalnym, pełniejszego odczuwania i cieszenia się życiem, a także zdolność kobiety do kreatywnego i logicznego myślenia, odzwierciedlają te dwie wewnętrzne figury, które Jung nazwał Animą. i Animusa. Bez względu na to, jak mitologicznie zabarwione mogą się wydawać wszystkie wyjaśnienia, za pomocą których Jungiści przedstawiają te postacie na kilka warstw, faktem pozostaje: pierwszą postacią płci przeciwnej, z którą niezwykle potrzebujemy budować relację, jesteśmy my sami. Praktyka: niewielu z nas to akceptuje dla nas rzeczywistość naszego wewnętrznego świata - dlatego jest zmuszony deklarować się w okrężny sposób. Młody mężczyzna poznaje dziewczynę i widzi w niej swój ideał: śpiewa, tańczy, ma poczucie humoru, jest piękna i jego szczęście nie ma granic, aż po chwili pojawia się przed nim jako zupełnie inna osoba . I po raz kolejny młody człowiek wmawia sobie, że nie może znaleźć ideału – podczas gdy stale nosi w sobie ten ideał, projektując go na mniej lub bardziej odpowiedniego do tego kandydata. Jeden z klientów Junga był trzykrotnie żonaty: za pierwszym razem z a pianistę, potem artystę, a po raz trzeci aktorkę. Według Junga wybór tego mężczyzny został mu podyktowany przez jego Animę: jego potencjał twórczy, z którego nigdy nie zdawał sobie sprawy (klient dobrze pisał, ale nie zajmował się pisaniem), znalazł wyjście poprzez małżeństwo z kreatywnymi kobietami. W pewnym sensie nasz partner ucieleśnia coś, co musimy o sobie zrozumieć. Gra Animy i Animusa jest szczególnie zauważalna, gdy małżeństwa szukają pomocy. Do psychologa zgłaszają się małżonkowie, którzy mieszkają razem od jakiegoś czasu, skarżąc się na ciągłe, pozbawione motywacji kłótnie. Oboje zauważają, że w życiu nie zachowują się tak samo, jak w kłótniach między sobą. Dzięki analizie można dowiedzieć się, że żona ma w takich momentach zwyczaj odchodzenia do abstrakcji, mówienia o powszechnych prawdach, rzucania zjadliwych uwag, a wszystko to powoduje narastającą irytację u męża, a on – zwykle spokojny i rozsądny – przeżywa eksplozję emocjonalną, po której małżonek staje się na długi czas przyczyną i źródłem jego złego nastroju. Jednocześnie złą kłótnię można przenieść w ramy normalnego konstruktywnego konfliktu, jeśli małżonek powie konkretnie, co ona się nie podoba, a małżonek dzieli się tym, co czuje i co chciałby czuć. Tak się jednak nie dzieje, ponieważ pozbawione uwagi Anima i Animus zwracają się na swoją ciemną stronę, a wtedy mężczyzna nie widzi już, jak projektuje na kobietę swoją wewnętrzną wiedźmę, a kobieta nie rozumie, jak może żyć z prawdziwy diabeł, który niepostrzeżenie ucieka z siebie. W tym przypadku oboje partnerzy mogą sobie pomóc: mężczyzna pytając, o co kobieta tak naprawdę jest zła, a kobieta pytając, dlaczego mężczyzna jest zdenerwowany i dlaczego jest zły. Jak pokazuje doświadczenie, po tak szczerych pytaniach słowo przechodzi z naszych wewnętrznych postaci na nas, a kłótnia kończy się na niczym. Rada: aby nie projektować swoich wewnętrznych partnerów na innych, spróbuj ich wysłuchać i zrozumieć, czego chcą Ty. Ponieważ ich potrzeby są ostatecznie Twoimi potrzebami, a budowanie dialogu z partnerem wewnętrznym jest kluczem do udanej relacji z prawdziwym partnerem. http://www.istrigin.ru/289