Wie entsteht die Vorstellung vom eigenen Körper? Wie lernt ein Kind, sich von anderen zu unterscheiden und zu erkennen, dass sein Spiegelbild ihm gehört und nicht einem anderen? Welche Erkenntnis entsteht, wenn man sich zunächst in einer Spiegeloberfläche wiedererkennt? Welche affektive Ladung trägt diese Einsicht? S. Freud schrieb in seinem Werk „Einführung in den Narzissmus“ aus dem Jahr 1914: „... das Individuum hat nicht von Anfang an eine Einheit der Persönlichkeit“, „… es muss noch etwas anderes hinzugefügt werden, einige neue Erfahrungen der Reihe nach.“ Damit er in der Lage ist, wird sich Narzissmus bilden. Was wird hinzugefügt, das zu einer der Bedingungen für die Entstehung des Narzissmus in diesem Subjekt wird? Henri Vallon beschreibt in seinem Artikel „Wie sich die Vorstellung eines Kindes von seinem eigenen Körper entwickelt“ von 1931, wie ein Kind sich selbst im Spiegel erkennt und empfängt die erste Vorstellung von seinem Körper, aber, weil A. Vallon war kein Psychoanalytiker; seine Arbeiten blieben in der psychologischen Gemeinschaft praktisch unbemerkt. Der Schöpfer des Konzepts der „Spiegelbühne“, Jacques Lacan, widmete sich jedoch nicht nur dem Artikel von A. Wallon, sondern studierte auch die Arbeiten von Ethologen wie Konrad Lorenz über die Prägung und die instinktive Nachfolge der Nachkommen an ihre Eltern Eine bahnbrechende Beobachtung war meiner Meinung nach die Arbeit des Schriftstellers und Anthropologen Roger Caillois, in der er Masken, Spiele und rituelle Handlungen beschreibt. In dem Artikel „Mimikry und legendäre Psychoasthenie“ wies er auf die paradoxe Bedeutung von Mimikry hin. Im herkömmlichen Denken nehmen Tiere die Farbe ihrer Umgebung an, d.h. nachahmen, um sich vor der Aufmerksamkeit von Raubtieren zu verstecken, aber Caillois schreibt: „Der Organismus passt sich nicht an die Umwelt an, sondern wird von der Umwelt gefangen genommen.“ Das Tier löst sich sozusagen in der Umgebung auf, in die es eintritt. Lacan unterstützte und entwickelte diese Idee und sagte, dass das Kind in ähnlicher Weise durch das äußere Bild eingefangen wird, in dem sich vor dem Spiegelstadium ein Unbewusstes befindet Das Körperbild entsteht dank der taktilen, akustischen Kommunikation mit einem erwachsenen Subjekt, hat jedoch noch keine Vorstellung von seinem ganzheitlichen Bild. Die Spiegelstufe ist laut Lacan für den Übergang von „Spaltung“ zu Koordination und Integrität notwendig. Aber warum spricht Lacan gleichzeitig von der Entfremdung des Selbst, die das Kind bis zu einem bestimmten Punkt empfindet? Von innen nimmt er wie ein Tier durch den Suchinstinkt mit Hilfe seines „zerstückelten“ Körpers Kontakt zur Außenwelt auf. Weiß er, dass hinter seinem Wunsch, einen Gegenstand mit der Hand zu erreichen, eine Handlung entsteht? Bemerkt er den Zusammenhang zwischen der Tatsache, dass er ein Lächeln im Gesicht eines Erwachsenen sieht, und der Art und Weise, wie die Widerspiegelung dieses Lächelns auf seinem Gesicht entsteht? Ich denke, dass wir auch im Erwachsenenalter oft ganz automatisch einen anderen, seine Stimmung, seinen Gesichtsausdruck widerspiegeln, als ob jedes Mal, wenn wir in einen Spiegel schauen, die „Gefangenschaft im Bild des anderen“ das Kind führt zur Beherrschung des eigenen Körpers, aber der Preis dafür ist eine untrennbare Verbindung mit dem eingeprägten Bild, der Übergang von sich selbst in ein anderes. Darin liegt eine gewisse Tragödie: Der „Andere“ im Spiegel hat mich nicht nur gegeben, sondern auch weggenommen. Und es ist gut für die Entwicklung des Kindes, wenn ein Erwachsener in der Nähe ist, der dieses Erlebnis unkritisch schildert und in dessen Augen das Kind Akzeptanz, Liebe, Anerkennung lesen kann. Schließlich ist der erste Spiegel genau ein bedeutender Erwachsener, und laut Françoise Dolto sagte eine Klientin in einem Fall aus der Praxis über ihr Kind, das viel weint und schlecht schläft: „Ich glaube, sie hat das Gefühl, dass ich es nicht tue.“ Ich glaube nicht, dass sie schön genug ist und deshalb verhält er sich so, vielleicht ist er deshalb unbewusst wütend auf mich“... Natürlich hat die Klientin in ihrer eigenen Biografie eine ähnliche Handlung: „Meine Mutter hat manchmal immer Mängel an mir bemerkt Meine Beine sind nicht mehr die gleichen, manchmal sind meine Haare „dünn“...immer nicht genug.... Und dieser Vorfall tauchte plötzlich ganz deutlich in meiner Erinnerung auf, als ich die Spiegelphase begreift. Und ich stellte mir vor, wie ein Kind, das zuvor den kritischen Blick seiner Mutter erlebt hatte, unzufrieden mit seiner „Unzulänglichkeit“ plötzlich auf den Spiegel zugeht und erkennt sich selbst und beginnt in sich selbst zu sehen, dass, ❤️