Os heróis de Christopher Nolan estão frequentemente em uma dolorosa busca por respostas para questões importantes, e esses filmes se tornam um presente para os espectadores pensantes. Robert Oppenheimer é um físico que se rebelou contra seu próprio projeto. A bomba desenvolvida foi um avanço na ciência, mas ao mesmo tempo revelou-se perigosa demais para os seres vivos. O cientista fala sobre suas dúvidas, e a certa altura a comissão expressa dúvidas em relação a ele e se reúne em reuniões para decidir se o próprio Robert pode ser autorizado a continuar pesquisas. O julgamento de Oppenheimer é um bom exemplo de jogo manipulativo, onde eles criam um jogo manipulativo. armadilha de diálogo para ele. Qualquer que seja a resposta de Robert, ninguém está interessado no significado do que foi dito, só é importante encontrar uma discrepância entre suas palavras e qualquer coisa, para que isso se torne uma base para desconfiança. Oppenheimer estava acostumado a ser necessário e sempre teve oportunidade. trabalhar. Durante o processo de liberação, a esposa do físico se pergunta por que seu Opie não resiste ao caos em curso. Robert está tentando se adaptar ao sistema, entender as regras alteradas e segui-las. Quando as máscaras são retiradas, vemos que por trás de toda esta luta ética estavam sentimentos humanos comuns de inveja e vingança. E se as maquinações de Strauss nos forem claramente reveladas, então tentaremos responder à questão de quem é o responsável pelo lançamento de duas bombas nucleares: os cientistas, os engenheiros, um piloto, um presidente ou todo o povo americano/japonês sente que as suas mãos o são? em sangue depois de Hiroshima e Nagasaki. Sua tensão interna invade alucinatoriamente seu espaço de vida: os aplausos se transformam no estrondo de uma explosão, as pessoas que acreditam nele se transformam em cadáveres. A tensão aumenta, mas a certa altura o sofrimento de Oppenheimer torna-se objeto de ridículo do presidente americano. Truman assume facilmente a responsabilidade pelas bombas, pois para ele matar muitas pessoas é motivo de orgulho, um passo estrategicamente calculado. A palavra responsabilidade é ambígua, ou seja, cada um pode preenchê-la com seu próprio contexto. Quando ocorre um ataque terrorista, todos esperam para ver qual grupo assumirá a responsabilidade por ele. Entendemos que os terroristas não sentem remorso, querem registar a sua própria autoria; Portanto, o momento do encontro de Oppenheimer com Truman nos mostra dois mundos de percepção. Ambos se sentem responsáveis ​​pelo ocorrido, mas um tem um sentimento de culpa e o outro um sentimento de superioridade. É muito interessante como os militares americanos justificaram para si próprios a destruição de duas cidades japonesas. O assassinato de civis comuns, que poderiam até não concordar com a política agressiva do seu Estado, deveria ajudar a salvar as vidas dos soldados americanos que iriam tomar posse de ilhas estrangeiras. Não é bom. O precedente gera exemplo e os riscos podem aumentar. Afinal, poderia ser pior, sempre podemos imaginar pior, e o mal menor neste contexto não é tão ruim. Onde está o limite correto? O mal menor está em constante crescimento e exige mais vítimas para tornar impossível um ataque de retaliação. Se os militares e os políticos não conseguem imaginar as consequências da guerra nuclear, então os físicos podem expressar o seu medo com giz num quadro negro em fórmulas. Se os presidentes conseguem colocar o seu ódio interior contra outras pessoas e a megalomania em bombas, então para os cientistas existe uma dimensão de forças naturais que não está sujeita aos desejos sociais, mas está acima de qualquer poder humano. A análise do filme é boa porque discute os “pecados”. ”de (outros) personagens mais fáceis do que os seus, mas sempre há esperança de que, ao discutir a imperfeição dos outros, uma pessoa se volte para si mesma, para sua sociedade e comece a perceber algo. Como escreveu Freud: “A voz da razão é calma, mas não descansa até ser ouvida. No final, depois de fracassos intermináveis, ele alcança o sucesso.” Se você quiser compreender suas relações consigo mesmo e com os outros, posso ser útil para você como psicanalista..