Il meccanismo di influenza delle fiabe (nell'ambito del metodo "Focus archetipico"). Il lavoro con le fiabe nell'attuazione del metodo "Archetypal Focus" (così come in altre aree psicologiche del lavoro con le fiabe) è presentato in due direzioni: ricerca e pratica. Il modulo di ricerca è associato ai nomi di K.G. Jung e la sua studentessa-seguace, Marie-Louise von Franz. “Decifrare” la profonda natura archetipica delle immagini fiabesche ci dà l'opportunità di comprendere le motivazioni umane e le leggi della vita più complesse. Lo studio delle fiabe ci immerge nell'antico simbolismo di miti, tradizioni, leggende, fiabe, poemi epici. e saghe. Ti permette di riconoscere il significato psicologico e filosofico delle metafore, sentire la natura archetipica delle manifestazioni umane ed esplorare l'origine di molti detti ed espressioni. Tale lavoro è associato all'epica mondiale: mitologia popolare antica, egiziana, cinese, giapponese, persiana, indiana, africana, nativa americana, anglo-celtica, slava e settentrionale. La comprensione dei rituali e delle tradizioni di molte culture porta ad un'espansione della coscienza quotidiana. Il simbolismo delle fiabe ci rivela l'intricato mondo delle fantasie dei bambini che accompagnano il processo di individuazione (C. Jung). Il contenuto stesso del lavoro pratico con una fiaba può essere definito come il racconto da parte dello spettatore della propria storia personale. Attraverso una fiaba si può comprendere la natura della strutturazione profonda della realtà mentale di una persona e identificare il contenuto fantastico dei principali conflitti interni e della sua esperienza infantile. In un certo senso, il nostro inconscio è strutturato come una fiaba. Le fiabe (e la loro forma arcaica, i miti) descrivono la profonda esperienza umana di attraversare crisi emotive e superare la paura. Svolgono la funzione di un antico rituale, cioè danno sostegno a una persona e la preparano alle esperienze di crisi. Esiste uniformità e universalità delle strutture di base del rituale Oggi ci sono due ipotesi opposte sull'origine dei rituali e sulla somiglianza dei loro principali elementi strutturali nelle diverse culture: 1. C'era una fonte antica: il rituale Ur, che si diffuse in tutta la terra.2. Esiste una struttura umana certa, più semplice e universale che garantisce la somiglianza dei sistemi di immagini. Questa è un'esperienza corporea diretta, soprattutto nel primo anno di vita, crisi psicofisiologiche legate all'età. Poiché i meccanismi dell'influenza subconscia delle fiabe si trovano a un livello profondo e pre-personale, qualsiasi appello a questi meccanismi attiva i più potenti. meccanismi fisiologici responsabili dell’adattamento umano allo stress. La trama di una fiaba combina immagini che forniscono l'accesso a questi meccanismi. Ognuna delle famose fiabe contiene la propria “chiave”, cioè informazioni sul tipo di disadattamento e sul modo di vivere una determinata crisi. Uno studio sulla percezione approfondita delle trame delle fiabe da parte di persone in uno stato di crisi o disadattamento ha mostrato che le trame principali si riferiscono, prima di tutto, al tema della crisi della prima infanzia e sono collegate dal tema della fiducia nella vita e elaborazione delle paure simboliche Mentre ascolta una fiaba, una persona prova gradualmente, allena la sua capacità di attraversare una crisi futura. Le funzioni profonde (nascoste) di una fiaba sono le seguenti: 1. Preparare una persona a situazioni emotive intense (a livello simbolico inconscio).2. Fornire alla persona l'opportunità di rispondere simbolicamente allo stress fisiologico ed emotivo ricevuto durante il periodo prenatale, al momento della nascita e nella prima infanzia.3. Aiuta ad accettare in forma simbolica la tua attività fisica e la capacità di effettuare la regolazione mentale in situazioni di crisi. Nella fiaba, l'enfasi sulla ricerca di zone di conflitto si sposta sull'esperienza di un processo universale a tutti gli effetti in forma simbolica, acquisendo l'esperienza di passare attraverso la paura e la rinascita. Le fiabe riflettono la materia proiettiva dell'uomo. Ricordando le immagini delle fiabe familiari fin dall'infanzia, noi.