Psychosomatische Erkrankungen gehören zu den häufigsten Gründen, psychotherapeutische Hilfe in Anspruch zu nehmen. Gibt es psychosomatische Störungen oder ist das ein weiterer Mythos, dass ein Mensch über genügend Ressourcen verfügt, um sich ein Problem zu schaffen und es loszuwerden? Eine psychosomatische Störung manifestiert sich als separates Symptom oder als Symptomkomplex, und Veränderungen im Körper treten nicht auf der Ebene der Struktur, sondern auf der Ebene der Funktionen allgemein gesunder Organe auf. Mit anderen Worten: Die normale Aktivität von Organen und Systemen verändert sich und damit sind psychosomatische Störungen meist vollständig reversibel, wenn die Dauer eines solchen Zustands nicht selbst zu einer Quelle sekundärer Traumatisierung wird. Daher erfordert die Psychosomatik sorgfältige Aufmerksamkeit. Dies liegt daran, dass Hausärzte am häufigsten an der Diagnose und Behandlung dieser Erkrankung beteiligt sind und der Blick erst nach erfolglosem Erfolg auf den anderen Pol des Lebens, nämlich auf die emotionale Sphäre des Patienten, gerichtet wird. Manchmal passiert es zu spät. Die Hauptthese zur Erklärung der Pathogenese psychosomatischer Erkrankungen lautet: Unterdrückte Emotionen und Erfahrungen verschwinden nirgendwo, sondern verbleiben im Körper und verursachen Funktionsstörungen bestimmter Organe. Dementsprechend ist die natürliche Ökologie des Gefühlslebens der beste Weg, psychosomatischen Störungen vorzubeugen. Ein psychosomatisches Symptom kann nicht durch äußere Einwirkung beseitigt werden (wie in der traditionellen Arzt-Patient-Beziehung angenommen). Die Möglichkeit der Heilung besteht nur durch das Eintauchen in die Erfahrung emotionaler Reaktionen, da in dieser Erfahrung die Mechanismen der Pathogenese entdeckt werden. Die Gestalttherapie beschreibt ganz klar die Methoden der Kontaktunterbrechung, aber die bekannten Abwehrmechanismen sind Elementarteilchen, die sehr ausgefeilte Szenarien zur Einschränkung der individuellen Existenz bilden, die aufgrund ihrer Einzigartigkeit ein gründliches Studium der Geschichte jedes Klienten erfordern. Wie können Erfahrungen nicht ihren Weg nach draußen finden und wie ein Geist in einer Flasche auf der Ebene des Körpers schmachten? Es kann eine Vielzahl von Situationen geben. Betrachten wir einige Beispiele. Nehmen wir zum Beispiel soziale Manipulation. Sie haben zum Beispiel einen geliebten Menschen, der Sie dazu ermutigt, auf jede erdenkliche Weise zu kommunizieren, dies jedoch nur in sehr begrenztem Umfang akzeptiert. Man kann ihm nichts Schlimmes und Trauriges erzählen, oder etwas, das zu einem anderen Wertesystem gehört oder von dem nicht erwartet wird, dass es jetzt gehört wird. Und dann stößt der spontane Ausdruck auf eingebaute Hindernisse und wird verzerrt, verliert seine Lebendigkeit und wird erzwungen und verbindlich, oder derjenige, der ihn zum Ausdruck bringt, ist dazu verdammt, sich schuldig zu fühlen, weil er einen geliebten Menschen durch seine Nichteinhaltung der Regeln traumatisiert hat. Der Mechanismus, Schuldgefühle einzuflößen, wird oft genutzt, um einen anderen zu kontrollieren – du hast mir Kopfschmerzen bereitet, tu das nicht noch einmal, weil ich leide – und dann musst du über vieles schweigen, um dich weiterhin darum kümmern zu können. Entweder geben emotional kalte Eltern in der Kindheit keine Unterstützung, wenn das Kind seine Erfahrungen teilt, erwidern die Anerkennung seiner sensorischen Kreativität nicht als Feedback, und dann wird die Möglichkeit, sich anderen gegenüber zu öffnen, in Zukunft von Verlegenheit und Scham begleitet. Die wiederholte Wiederholung der Botschaft „Wir haben kein Interesse und es spielt keine Rolle, wie du bist“ führt dazu, dass das Kind im Erwachsenenalter seine eigene geringe Wertigkeit erlebt und es dazu zwingt, mechanistisch zu handeln, ohne sich auf seine Emotionalität zu verlassen. In diesen Fällen kann ein spezifischer Umgang mit Erfahrungen – wenn ein Mensch keine Emotionen zeigt, bedeutet dies, dass er sie nur mit den Ressourcen seines Körpers erlebt, und nicht mit den Ressourcen des Kontakts, in dem sie entstehen – zur Somatisierung führen der geistigen Erregung und deren Symbolisierung in Form körperlicher Empfindungen. Andere.