“Molto spesso le persone manipolano quando sono ferite e invece di dire “mi fa male” feriscono un’altra persona, ma nessuno sa del loro dolore”. Anna Paulsen Leggendo queste righe, mi chiedo quanto spesso, per suo volere, una persona debba rimanere abitualmente sola con il suo dolore, preoccuparsi, soffrire, trovarsi in un ciclo infinito di pensieri, provare sentimenti dentro di sé, nemmeno per un momento, non permettere per un secondo al pensiero di non essere solo nel mondo delle persone, o, secondo il solito scenario preferito, espresso in banale inerzia, dirigere i suoi passi verso amici, parenti, vicini, in cerca di sostegno e sollievo. E trovare, ma solo per un breve periodo di tempo, sostegno, di solito consistente in consigli, “aspirazione” congiunta di lamentele sulla vita o “linciaggio” dell’autore del reato: un capo tiranno, una suocera dannosa, una moglie o un marito “odiato”, un figlio cattivo, un governo scomodo, ecc. Il dolore sordo ritorna con rinnovato vigore, e con esso disperazione, ansia, insonnia, il corpo comincia a "sbottare", qualcosa per il quale una persona non dà sbocco, e di conseguenza, nel corpo che sembriamo amare, così necessari per l'esistenza in questo mondo materiale, i problemi cronici diventano malattie aggravate o ne sorgono di nuovi (psicosomatici), compaiono ossessioni e abitudini: fumare, bere alcolici, dipendenza dal gioco d'azzardo, ecc., e tutto questo solo con l'obiettivo di annegare, fuga dalla realtà, dal vero sé. E così, il ciclo del “Giorno della Marmotta” ordinario e familiare per noi. L'immagine è deprimente? E, in effetti, perché a volte è così difficile condividere un sentimento con un'altra persona, o, per essere più precisi, viverlo fino in fondo, esprimendolo in lacrime silenziose, pianti, risate, urla, movimenti del corpo, ecc. Forse siamo ostacolati dalla paura di essere giudicati, dalla paura di essere stupidi, divertenti, scomodi o indecenti. La lista potrebbe continuare all'infinito. Pensate a chi nell'infanzia non si è sentito dire dai genitori e dagli insegnanti nel nobile desiderio di educare: “Stai zitto, non gridare, perché piangi, gli uomini non piangono, perché salti, siediti, calmati, non ridere così forte, comportati decentemente, ecc." Così gradualmente, metodicamente, ci è stato insegnato a nascondere nel profondo di noi stessi ciò che, con l'energia di un potente vulcano, cercava di scoppiare, schizzare fuori, cercando di esprimersi in emozioni, parole e azioni. E come, tra la massa innumerevole di contatti quotidiani con persone vicine, lontane, casuali, trovare qualcuno che ti ascolti senza giudizio, che ti accetti per come sei, come sei con te stesso senza una maschera di decenza e rispetto degli “stereotipi sociali”, qualcuno che ti aiuti a trovare una via d'uscita da una serie infinita di eventi ripetitivi e dolorosi, ti sostenga quando hai solo la forza sufficiente per cadere, ma devi andare avanti, condividere il carico di problemi accumulati e di lunga data, alleviare il dolore da esperienze difficili, aiuto, finalmente, comincia ad aggirare gli odiosi “rastrelli”, che a volte devi calpestare per la centesima o millesima volta. Così rapidamente, in modo un po' emotivo, esprimendo pensieri in queste righe, ho descritto le mie esperienze, esperienze di me come ero una volta, prima che arrivassi alla terapia della Gestalt e trovassi non uno, ma un gran numero di quelli molto affettuosi, solidali, non -giudicanti, coloro ai quali ho potuto aprirmi completamente, senza riserve, per affidare tutto ciò che non ho osato raccontare nemmeno alla persona più vicina. Sto parlando di psicologi professionisti, terapeuti della Gestalt, psicodrammatisti, per i quali lavoro, dai quali ho imparato la mia professione, e sto ancora imparando, avendo tra le mani un diploma di psicologo pratico professionista, perché mi rendo conto che per le persone nelle professioni di aiuto: medici, psicologi, educatori e clero, questo processo è una scelta permanente. È importante che uno psicologo affini il suo strumento, con lo stesso.