Vom Autor: Als Fortsetzung der Reihe von Veröffentlichungen von Fachleuten, die die Interaktion zwischen Klient und Psychologe in der psychologischen Arbeit charakterisieren, schlage ich einen Artikel von A.A. vor. Badchen. (Beherrschung der psychologischen Beratung. / Herausgegeben von A. A. Badkhen, A. M. Rodina. - St. Petersburg: Rech, 2007. - 240 S. S. 66-71) Der Artikel richtet sich an Spezialisten, aber ich bin sicher, dass er nützlich sein wird für Menschen, die bewusst in die psychologische Arbeit einsteigen und Harmonie in Beziehungen mit einem Spezialisten suchen. Um die Auseinandersetzung mit dem Thema der therapeutischen Beziehung anschaulicher zu gestalten, können Sie versuchen, die therapeutische Beziehung in räumlichen Kategorien zu beschreiben. Von einer solchen Idee hörten wir zum ersten Mal von dem kanadischen Psychotherapeuten Karl Tomm (K. Tomm) während seines Besuchs in St. Petersburg im Jahr 1992. Folgen wir K. Tomm und wenden wir uns zwei Hauptkontinuen zu, deren Beziehung auf die eine oder andere Weise den Kontext des therapeutischen Raums bestimmt: „Bewusstsein“ und „Freiheit“ (eine solche Dichotomie wird zur Vereinfachung verwendet). „Bewusstheit“ meinen wir das Bewusstsein des Klienten für seine eigenen Veränderungen, die im Beratungs- oder Therapieprozess auftreten, und mit „Freiheit“ die Freiheit des Klienten, sein Verhalten im Beratungs- oder Therapieprozess zu wählen. Uns interessiert, inwieweit diese oder jene Position des Beraters zum Bewusstsein des Klienten für die bei ihm eintretenden Veränderungen beiträgt und inwieweit diese oder jene Position des Beraters dem Klienten die Freiheit lässt, sein eigenes Verhalten zu wählen . Gleichzeitig müssen wir uns natürlich daran erinnern, dass ein erheblicher Teil der Erfahrung immer noch außerhalb des Bewusstseins bleibt, egal wie sehr diese oder jene Position oder Herangehensweise auf der Entwicklung des Bewusstseins des Klienten basiert. Ganz gleich, wie sehr der eine oder andere Ansatz den Klienten vernachlässigt oder sogar daran hindert, sich dessen bewusst zu sein, was im therapeutischen Prozess geschieht, ein Teil der Erfahrung wird immer noch bewusst sein. Das Gleiche gilt für die Freiheit des Klienten, seine eigene zu wählen Verhalten: Jede Einschränkung des Verhaltens führt dazu, dass eine Person ein gewisses Maß an Freiheit hat, und dementsprechend wird selbst die größte gewährte Wahlfreiheit immer noch einige Einschränkungen des Verhaltens mit sich bringen. Das heißt, in all diesen Fällen handelt es sich um Trends, Vektoren, auf denen bestimmte therapeutische Ansätze basieren. Durch den Schnittpunkt der durch diese Vektoren gebildeten Achsen wird der erwartete Raum therapeutischer Beziehungen in vier Quadranten unterteilt (siehe). Abb. 1) Der im oberen linken Quadranten enthaltene Raum wird dadurch gekennzeichnet, dass der Schwerpunkt der therapeutischen Bemühungen auf der Unkenntnis des Klienten über die bei ihm auftretenden Veränderungen liegt und gleichzeitig die Freiheit, sein Verhalten zu wählen, eingeschränkt wird. Dieser Raum kann als Raum der Manipulation bezeichnet werden. Der Raum des oberen rechten Quadranten wird durch die Position des Beraters charakterisiert, die darauf abzielt, dem Klienten seine eigenen Erfahrungen bewusst zu machen und gleichzeitig die Möglichkeiten zur Wahl seines Verhaltens einzuschränken. Dieser Raum kann als Raum der Konfrontation bezeichnet werden. Der untere linke Quadrant enthält einen Raum, der einerseits dadurch gekennzeichnet ist, dass sich die therapeutischen Bemühungen des Beraters auf die Unkenntnis des Klienten über die in ihm auftretenden Veränderungen konzentrieren, andererseits durch ein hohes Maß an Freiheit für den Klienten, sein Verhalten zu wählen. Dieser Raum kann als Raum der Fürsorge bezeichnet werden. Dementsprechend deckt der untere rechte Quadrant den Bereich der therapeutischen Beziehung ab, der durch eine Tendenz zur Steigerung des Bewusstseins des Klienten für sein Erleben und eine gleichzeitige Vergrößerung der Freiheit, sein Verhalten zu wählen, gekennzeichnet ist. Dieser Raum kann als Raum der Inspiration und des Wachstums bezeichnet werden (siehe Abb. 2). Die vier Räume definieren die vier therapeutischen Positionen in der Beratung, und in jedem von ihnen wird der Klient vom Berater anders gesehen (siehe Abb. 3). im Raum der Manipulation wird der Klient in den Kategorien Sturheit, Widerstand, Undurchdringlichkeit wahrgenommen;im Raum der Vormundschaft – Naivität, Dummheit, Blindheit; im Raum der Inspiration – Unfreiheit, Unterdrückung, Zurückhaltung. In Abb. 3 sehen wir, dass die Räume links (oben und unten) einer vom Klienten geschlossenen therapeutischen Position entsprechen und die Räume rechts einer offenen therapeutischen Position entsprechen. In den oberen Räumen (rechts und links) besteht eine Tendenz dazu therapeutische Gewalt, in den unteren - in Richtung therapeutischer Akzeptanz. Dementsprechend werden in jedem der vier Räume unterschiedliche Perspektiven für den Klienten vorbereitet: aus dem Raum der Manipulation – Veränderung mit Unterwürfigkeit, aus dem Raum der Konfrontation – Zugeständnis mit Demut, aus dem Raum der Fürsorge – Wachstum mit Abhängigkeit, aus dem Raum der Inspiration – Befreiung mit Unabhängigkeit. Wenn jeder der therapeutischen Räume ein eigenes Motto hätte, würden diese etwa so aussehen (siehe Abb. 4): Dedizierte Räume sind im Wesentlichen nichts anderes als ethische Positionen, aus denen sich spezifische Handlungen des Beraters oder Therapeuten entwickeln, eine Art Plattformen, auf denen Es entstehen Bilder über mögliche weitere Therapieinitiativen. Diese vier ethischen Räume zeigen unterschiedliche Richtungen der Fürsorge. Sie sollten nicht versuchen, an diesen Stellen unterschiedliche Techniken oder Methoden einzusetzen. Dies sind Räume, in denen es sich lohnt, seinen Platz zu bestimmen, aber es ist sinnlos, nach einem Ort für bestimmte therapeutische Ansätze zu suchen. Nicht nur unsere eigenen Erfahrungen, sondern auch zahlreiche Studien haben gezeigt, dass sich Berater und Therapeuten qualitativ nicht in theoretischen Richtungen und Ansätzen, sondern in Qualifikation und beruflichem Niveau unterscheiden. Es gibt mehr Gemeinsamkeiten zwischen hochqualifizierten Praktikern unterschiedlicher theoretischer Ausrichtung als zwischen Spezialisten unterschiedlichen Qualifikationsniveaus, die derselben Ausrichtung angehören. Egal wie sehr Sie und ich danach streben, uns in einem dieser vier Bereiche wiederzufinden, es ist für uns wichtig Denken Sie daran, dass ein solches „Ideal“ tatsächlich unerreichbar ist. Als Berater und Therapeuten verkörpern wir immer alle vier Aspekte. Lediglich die Anteile ihrer Präsenz in unserer Praxis unterscheiden sich. Es liegt jedoch in unserer Macht, uns dessen bewusst zu sein, was im therapeutischen Prozess mit uns geschieht. Darüber hinaus liegt dies in unserer beruflichen Verantwortung. Deshalb haben wir hier begonnen, über therapeutische Räume zu sprechen. Und auch wenn „die Karte nicht das Gelände ist“, ist es dennoch eine gute Idee, zur besseren Orientierung vor Ort eine Karte zu haben (siehe Abb. 5). <<Schwieriger Fall“ (Meditation) Setzen Sie sich bequem ... entspannen Sie sich ... atmen Sie langsam 2-3 Mal tief ein und aus ... Erinnern Sie sich an einen schwierigen Fall aus Ihrer Praxis ... Lassen Sie in Ihrer Fantasie einen Fall wieder auferstehen, den Sie zufällig erlebt haben Wenn Sie mit einem schwierigen Klienten arbeiten, betrachten Sie diesen Fall zunächst aus der Sicht seiner Anomalie: • Stellen Sie sich vor, Sie halten diesen Patienten für anormal und möchten ihn normalisieren. Betrachten Sie den Fall durch diese Linse... • Stellen Sie sich vor, Sie hätten die Verantwortung, ihn zu einer Veränderung zu bewegen... • Spüren Sie Ihre Verantwortung für diesen Patienten... • Beachten Sie, dass dieser Person etwas fehlt, dass es nicht vollständig ist, dass es fehlerhaft ist Persönlichkeit... • Diese Person muss etwas loswerden, so wie jeder von uns manchmal etwas loswerden muss... • Das Gefühl haben, dass dieser Patient Ihre Bemühungen im Allgemeinen nicht wert ist. Schütteln Sie sich jetzt ab und werfen Sie alles weg. Versuchen wir, es anders zu betrachten ... Lassen Sie es sich um denselben Kunden handeln, aber jetzt betrachten wir ihn durch ein anderes Prisma: • Schauen Sie sich die Einzigartigkeit dieser Person an ... • Was ist, wenn Sie lieben, was, wenn Sie wertschätzen Diese Person bedingungslos, wie sie ist?... • Was wäre, wenn der Schmerz dieser Person nicht als etwas wahrgenommen würde, das beseitigt werden muss, sondern als Teil der Seinsbedingungen akzeptiert würde? Wie würden Sie sich dabei fühlen? Wie würde er sich fühlen, wenn er diese Einstellung dazu hätte?... • Was wäre, wenn diese Person wüsste, was sie braucht und wer sie wirklich ist?... Wie würden Sie sich fühlen?... • Beziehen Sie dies in Ihre ein