« Le corps m'a été donné - que dois-je en faire, donc un et tellement à moi ? Pour la joie de respirer et de vivre tranquillement, qui, dites-moi, dois-je remercier ?... » Osip Mandelstam Un symptôme terrible de notre époque est l'inadéquation entre l'esprit et le corps. La conscience vit sa propre vie, le corps – la sienne. Que préférerait une personne moderne : avoir un corps faible, mais de beaux vêtements, ou enfiler une chemise grossière sur un corps élégant et sain ? Hélas! Le corps est enterré sous les décombres des orientations culturelles à la mode [3]. Mais le corps est source de joie et de plaisir. Les émotions naissent dans le corps. Une personne expérimente la réalité du monde uniquement à travers son propre corps, à travers ses sentiments. Un « roi » est-il heureux s’il a un corps malade ? Lorsqu'une personne se sent bien, elle perçoit alors subtilement et intensément le monde qui l'entoure, et vice versa, lorsqu'elle est déprimée, le monde perd son éclat et devient gris et terne. Lorsque le corps est « mort », une personne a du mal à percevoir l'influence de l'environnement, sa capacité à réagir aux situations est difficile, elle semble détachée. « Une personne émotionnellement morte est tournée vers l’intérieur : les sentiments et les actions sont remplacés par des pensées et des fantasmes, et la réalité est compensée par des images. Une telle personne développe souvent une activité mentale excessive, qui remplace le contact avec le monde réel et crée une fausse vivacité. Malgré l'activité mentale, la « mort » émotionnelle est perceptible au niveau physique ; le corps reste « mort » et sans vie » [1]. Selon A. Lowen, fondateur de la bioénergie, nous perdons notre corps dans l'enfance. On l'abandonne lorsqu'il devient source de douleur et d'humiliation [2]. Notre Je cesse de le ressentir, le « tue » pour survivre. Par exemple, des comportements innocents et naturels pour un enfant, comme courir, crier, pleurer, irritent les adultes. Ils exigent que les enfants se comportent « décemment ». Pour de nombreux enfants, la liste des comportements interdits pour lesquels ils seront punis est très longue. A quoi conduit cette punition ? Au point que l’enfant doit supprimer ses pulsions corporelles naturelles. Résultat : sensualité gâchée, surdité émotionnelle, manque de sentiment de plénitude de vie, apathie, troubles psychosomatiques... Ou encore, imaginez un bébé allaité. Il reste allongé là et se met soudain à pleurer : apparemment, il n’a pas été assez nourri ou autre chose. Alors la mère fatiguée se précipite vers lui avec des yeux haineux : « Qu'est-ce que tu cries, un tel salaud ?! » Je viens de te nourrir. C'est un choc terrible pour le bébé. L'enfant se calme dans la peur. Il a appris sa première leçon de vie : si tu veux du plaisir, n’essaye même pas de crier. Tout plaisir est interdit, pense-t-il, si tu veux quelque chose, tu t'attireras de gros ennuis... Le bébé se tait, et la mère résume avec admiration : l'enfant est devenu obéissant. Et elle ne sait pas qu’il y a un névrosé dans la poussette… » [3] Le conflit entre le corps et l’esprit provoque des symptômes névrotiques, schizoïdes, schizophréniques. Les statistiques montrent que la schizophrénie est en croissance dans la société. Si à l'époque de Freud l'état névrotique typique des patients était l'hystérie, alors la difficulté mentale de notre époque est le schizoïdisme. Le type schizoïde selon Lowen est une personne séparée, détachée, sans attachement, qui a tendance à se dépersonnaliser et qui exprime ses problèmes avec des intellectualisations sémantiques et des formulations techniques... [1] De telles personnes sont considérées comme « normales » dans la société moderne. Le rejet inhérent de l’amour romantique, du sexe compulsif, du travail mécanique et des aspirations égoïstes est également considéré comme « normal ». Une autre raison de ce problème est l’orientation consumériste de notre société et l’évolution rapide des attitudes. Gurevich note que dans la Grèce antique, une personne qui s'efforce de gagner plus que ce qui est nécessaire pour satisfaire ses besoins pouvait éveiller les soupçons. L’homme de notre époque est une autre affaire. Au contraire, il éprouve un malaise s’il parvient seulement à gagner de quoi vivre [3]. Il faut absolument augmenter le capital et acheter quelques appartements supplémentaires. De plus, une personne dans la société moderne constamment.