...Die Einstellung (in der Persönlichkeit) spiegelt also die Positionen des Potenzials (Unsichtbarkeit) und des Prozeduralen (Interaktion) wider. Prozessualität ist eine Manifestation verborgenen Potenzials, und Einstellung ist das probabilistische Potenzial eines Individuums. „Bewusstsein, Gefühl und Wille repräsentieren jene prozedurale Dreieinigkeit, die potenziell in Bezug auf jedes Objekt zum Ausdruck kommt und sich in verschiedenen Beziehungen, Interessen, in der einen oder anderen emotionalen (positiven oder negativen) Einschätzung, in dem einen oder anderen Grad effektiver Aktivität manifestiert – Antrieb, Wünsche, Bestrebungen oder Bedürfnisse. Die Einstellung ist eine Kraft, ein Potenzial, das den Grad des Interesses, den Grad des Ausdrucks von Emotionen, den Grad der Spannung von Wünschen oder Bedürfnissen bestimmt. Beziehungen sind daher die treibende Kraft der Persönlichkeit“ (V.N. Myasishchev). Wenn wir über das Verfahren sprechen, betonen wir, dass sich die Einstellung des Einzelnen durch drei Komponenten manifestiert – kognitive, emotionale und motivierende Verhaltenskomponenten (die konventionell unterschieden werden). Durch diese Komponenten ist es möglich, die Beziehungen einer bestimmten Person zu analysieren, was die Grundlage der Psychotherapie bildet – durch die Aktivierung des Klienten zur Prozessanalyse gehen wir in sein potentielles Beziehungssystem ein, d.h. wir verändern das Potenzial mit Hilfe von Einsicht, Katharsis, Empathie und anderen Mechanismen. Die wahre Beziehung ist potenziell und daher immer verborgen. Die Psychotherapie zielt auf diese verborgene Zone ab, auf die Aktivierung dieser Zone, auf ihre Verwirklichung. Es wird deutlich, dass ein Mensch im Alltag nicht seine Beziehungen, sondern seine Beziehungen teilt. Myasishchev stellt in seinen Artikeln auch fest: „... die alte psychologische Einteilung (die sogenannte Tetens-Triade) behauptete die Unabhängigkeit der drei Hauptseiten oder Elemente der geistigen Aktivität – Geist, Gefühle und Wille.“ Die Ablehnung dieser Triade aus der Position der Integrität schloss jedoch das tatsächliche Vorhandensein von drei Aspekten – dem kognitiven, dem willensbezogenen und dem emotionalen – nicht aus. Daher sind in jeder psychologischen Tatsache diese drei Seiten, drei Aspekte oder drei Komponenten in gewissem Maße enthalten und erscheinen in verschiedenen Arten von Prozessen geistiger Aktivität, Zuständen und Beziehungen unterschiedlich. Der Verlust jeglicher Verbindungen in dieser Struktur verleiht der geistigen Aktivität einen pathologischen Charakter – das ist blinde Wut und blinde Leidenschaft ohne Vernunft, ebenso pathologische emotionale Dumpfheit oder inaktives, missbräuchliches Denken. Es sollte noch einmal darauf hingewiesen werden, dass Myasishchevs Identifizierung der prozeduralen Aspekte der Beziehung zur Vereinfachung der Analyse an Bedingungen geknüpft ist. Bekannt ist auch seine Meinung, dass es grundsätzlich keine Einteilungen geben kann; Jeder Mensch kann so viel einordnen, wie er die Realität differenziert. Myasishchevs Prinzip basiert auf einem Subjekt-Aktivitäts-Ansatz (es geht von innen nach außen). Die kognitive Komponente (entspricht der kognitiven Komponente von Myasishchev) sind Inhalte, Gedanken, genau genommen dieselben hierarchischen Beziehungen mit bedeutungsvollen Momenten. Bewegt sich mit Hilfe von Interesse als aktiv positive Einstellung gegenüber einem kognitiven Objekt und als Bedürfnis nach intellektueller Beherrschung. In der emotionalen Komponente ist die Richtung des emotionalen Vektors aus praktischer Sicht sehr wichtig. Emotionen zur Lösung praktischer Probleme sollten unterteilt werden in: positiv (Freude), neutral (Gleichgültigkeit, Langeweile), negativ und widersprüchlich (Eifersucht: Liebe und Hass, Verlangen nach Macht, Schuld und Glück usw.). Auch hier beschränkt uns die umfangreiche Literatur zum Thema Emotionen auf unsere eigenen Zwecke, ohne näher darauf einzugehen. Der Motivations-Verhaltensbereich (motivational-konativ) spiegelt sich bei Myasishchev als miteinander verbundene Aufmerksamkeit, Motiv und Wille wider. Es muss gesagt werden, dass dies der schwächste Teil seiner Theorie ist und er den Inhalt aus dem Endopsychischen bezieht. Es scheint sinnvoll, einige der Arbeiten von Myasishchevs „Kollegen“ aus anderen Ländern zu vergleichen und zu nutzen, zum Beispiel interessant