Selbstliebe, Egoismus, Narzissmus, Selbstgefälligkeit – auf was müssen wir hören, wenn wir uns dazu entschließen, ein wenig für uns selbst zu leben? große Plakate mit dem Wort „BETEILIGT“ und tragen sie auf den Straßen „schlafender“ Städte. Wenn man sich auf sein eigenes Leben einlässt, beginnt der Mensch auf der Ebene der Körperzellen zu spüren, was er braucht, was ihm gehört und was oberflächlich und weit hergeholt für den Alltag ist. In der Regel beginnt sich ein Mensch, der plötzlich erkennt, dass er ein Mensch ist, aus der Sicht anderer Menschen seltsam zu verhalten – er kann einfach so lächeln, über seine Gefühle sprechen oder sogar aufhören, mit der Person zu kommunizieren, die er toleriert hat. Jahre seines Lebens täuschte er Freude vor. Über solche Menschen werden Romane geschrieben. Aber sie sind unter uns. Ein durchschnittlicher Mensch, der eine wichtige Lebensphase erreicht hat, ist gezwungen, zu entscheiden, was er wählt – seine eigenen Bedürfnisse oder die Einhaltung formaler Anforderungen. Es beginnt ein Konflikt zwischen formaler Selbstzufriedenheit im Leben und Selbstzufriedenheit. Das ist das Los des Durchschnittsmenschen, der in Konventionen stolpert. Dabei handelt es sich um die Übernahme sozialer Masken und Spiele als Verhaltensstandard. Dies ist eine Verurteilung von sich selbst und der Welt, wenn plötzlich etwas von der Vorlage abweicht, in die der sanfte Körper eines Durchschnittsmenschen in seiner Kindheit hineingedrängt wurde. Und als Folge davon beginnt die Täuschung von sich selbst und anderen. Dies ist ein Schuldgefühl, mit dem Selbstgefälligkeit seinen Träger und alle um ihn herum anzutreiben beginnt. Die schwere Bürde eines guten Menschen, die im Alter von vierzig Jahren durch Scheidung, Herzinfarkte, dumme Untreue, Essattacken, Arbeitssucht oder einen endlosen Haufen unnötiger Sorgen (Wände neu streichen, bügeln, waschen, Marmelade zubereiten, bei Bedarf hervorheben) gelöst wird ). Selbstgefälligkeit liegt vor, wenn ein Durchschnittsmensch sich selbst versichert: „Mein Leben läuft so, wie es sollte – es gibt ein Haus, es gibt Essen, die Kinder werden ernährt, und niemand wird sagen, dass ich oder meine Familie anders sind als die anderen, außer das.“ Unser Auto ist neuer als das des Nachbarn.“ ... Ich ziehe keine Seitenblicke auf mich und andere halten mich für gut. Das heißt, ich bin wirklich gut.“ Stellen wir uns eine Situation vor, in der jemand vor den Augen eines selbstgefälligen Durchschnittsmenschen beginnt, sich selbst zu lieben. Da ich viel mit der veränderten Sensibilität für Hunger arbeite, stellen wir uns eine Frau vor, die beschlossen hat, Gewicht zu verlieren, und im Urlaub vor einem anständigen Publikum erbärmliche Krümel isst. Jemand wird ihr auf jeden Fall sagen, dass sie sagen: „Mascha, du bist völlig egoistisch – du hast beschlossen, abzunehmen, du kämpfst gegen unser Team, also komm, folge uns und bleib nicht zurück.“ Mascha wird sagen, dass sie sich satt fühlt, wobei die Selbstgefälligkeit auch Schuldgefühle mit sich bringt: „Mag dir das Essen nicht? Du bist ein in dich selbst verliebter Egoist! Ein Mensch, der anfängt, sich selbst zu lieben, wird von einer selbstgefälligen Gesellschaft als gefährliches Subjekt wahrgenommen. Warum? Weil ein Mensch, der sich selbst liebt, weniger kontrollierbar wird. Er folgt nicht blind den sozialen Regeln, sondern kann wählen. Heute hat Mascha sich geweigert, unserem Essensbefehl Folge zu leisten, morgen wird sie beginnen, für sich selbst zu leben, zu sprechen und zu handeln, wie sie will, Gewicht zu verlieren und Freude zu haben, sind zwei so große Unterschiede, dass es keinen Grund dafür gibt um es überhaupt zu erklären. Der Hauptfeind der Selbstgefälligkeit ist ein Mensch, der Vergnügen hat, vor allem ohne es zu verbergen. Selbstzufriedenheit mit einem harten Leben für andere erklärt Vergnügen und Selbstliebe für etwas Unanständiges und Unverständliches. Erschreckend schlecht. Ich werde nicht schreiben, welcher Partei ich beitreten soll. Ich möchte nur sagen, dass das Leben immer seinen Tribut fordert und die Wahrheit immer zu einem Menschen kommt, sei es früh, pünktlich oder spät.