De l'auteur : Un article sur la psychologie du pouvoir et de la soumission. Publié dans la revue « Beautiful People » IMPÉRATIF « Si vous vous améliorez, sera-t-il difficile de gouverner l'État ? Si vous ne vous améliorez pas, comment améliorerez-vous les autres ? » Le pouvoir Confucius est l’humeur impérative de la vie. Au nom de quoi les uns s'efforcent-ils d'y parvenir, tandis que d'autres fuient comme devant le feu ? Le bonheur est-il possible et peut-il être possédé ? Comment les traits de personnalité se manifestent-ils dans la structure de l'État et en quoi consiste le progrès social ? Quelles sont les raisons de la soumission et quelle est la nature de la volonté de puissance ? Vaincre ou défendre ? « Seul est capable de grande action celui qui vit comme s'il était immortel » Luc de Vauvenrague La capacité de l'homme à commander les siens ? le genre a toujours occupé les esprits. Certains y voyaient un signe de l'élection de Dieu, appartenant à une race particulière de personnes, d'autres - une manifestation de pouvoirs magiques. Les partisans du bon sens y voyaient une conséquence d’un esprit développé. Les opposants ont souligné l'importance de la volonté, du don de persuasion et de l'intrépidité. Les romantiques ont noté le talent artistique, la rapidité de réaction et l'observation des dirigeants. Le secret du pouvoir et le mystère de l'amour sont les deux thèmes principaux des traités philosophiques, des poèmes et des conversations « pour la vie ». Liberté et pouvoir sont-ils compatibles ? Quelle est la relation entre la contrainte et le bonheur ? L’amour est-il une forme de domination d’un être sur un autre, ou au contraire le pouvoir est-il nécessaire pour servir les hommes ? Contrairement aux philosophes qui raisonnaient de manière spéculative, la psychologie scientifique a emprunté la voie de l’observation et de l’expérimentation. Il s'est avéré que les conclusions sont très différentes et dépendent non pas tant de ce qui est étudié, mais de l'attitude du chercheur. Le créateur de la psychologie analytique, Carl Gustav Jung, percevait le pouvoir de manière mystique. Suivant la tradition des anciens magiciens, il décrit l’âme comme une scène sur laquelle se déroule le jeu des forces transpersonnelles. Appelés par lui archétypes, ils existent de toute éternité et se battent pour une place à la tête de notre « je ». Tout ce qui semble être des mouvements de sentiments est un changement dans l’archétype dominant. Parmi eux, il y en a des sages et des téméraires, des amoureux et des puissants. Il considérait que la meilleure description d'eux était celle des mythes anciens et celtiques. Eros est responsable de l'amour et le pouvoir est sous le contrôle de Jupiter ou Wotan. L'archétype manifesté chez une personne la transforme. Pour son entourage, il devient irrésistible et puissant comme un dieu. Cependant, cela est de peu d'utilité pour une personne, puisqu'elle n'est elle-même qu'un jouet de la force qui l'a maîtrisée. Freud, à son tour, a noté que le besoin de contrôler les autres est une conséquence d'un niveau élevé d'anxiété. Il a proposé que le besoin de pouvoir soit un mécanisme de défense contre l’anxiété. Cela vient des souvenirs de traumatismes passés. En quête de contrôle, une personne s'efforce de fournir un environnement sûr qui garantit l'impossibilité de sa répétition. Cependant, il est impossible de parvenir à la paix de cette manière. Cela condamne les nouvelles tentatives de gestion et de contrôle. Ainsi, à la suggestion du classique, tout désir de pouvoir a commencé à être interprété comme soumis à un traitement. Cependant, la liste des maladies qu'il a dressées comprenait également la passion pour la créativité, la capacité de se sacrifier et la présence de croyances religieuses. La personne « normale » s'est avérée être une petite souris grise. Le fondateur de la théorie de la psychologie individuelle, Alfred Adler, admirait le désir de pouvoir, y croyant, à la suite de Nietzsche, « l'instinct fondamental » qui sous-tend tous les besoins, toutes les actions. et des sentiments. L'art et l'amour, la recherche scientifique et les révélations religieuses sont une conséquence du désir de domination. Être le premier est le destin de l’homme. Le nombre de prix étant limité, l’histoire de l’humanité et de la personnalité est une lutte continue. La recette du bonheur est de devenir le meilleur dans quelque chose. Trouvez une vocation et réalisez votre soif de supériorité, en apprenant à accepter des rôles secondaires dans d'autres domaines. Cette théorie est poursuivie par le concept moderne de leadership alpha. Selon lui, le leader se distingue par un ensemble de qualités particulières. Parmi eux : une confiance absolue dans le droit de commander, associée à un désir passionné de domination. Le leader alpha présente le plus haut niveau d'énergie etdétermination. Les autres le rejoignent en tant que chefs betta, associés, ou restent parmi les individus gamma, la masse subordonnée. Les perdants sont relégués au statut d’oméga et deviennent des parias. Les observations qui constituent la base de la théorie ont été réalisées sur des bancs de singes, des prisonniers et des employés de bureau. La correspondance identifiée n'a pas conduit aux conclusions les plus agréables sur la nature humaine... Créer ou prendre ? « Pour comprendre la nature de l'État, il faut comprendre les propriétés des personnes » Thomas Hobbes La personnalité est générée par le langage, la culture et l'interaction. avec le monde. Le pouvoir, comme l’amour, n’existe pas sans les autres, n’étant pas tant un instinct qu’un moyen d’entrer dans des relations interpersonnelles. Erich Fromm a décrit cinq types de personnalité sociale. Chacun a sa propre méthode pour construire des relations de contrôle et de pouvoir. Cela reste constant, dépendant peu du contexte et des détails de l'attente. Consommateur passif. Comme un poussin qui peut ouvrir la bouche et prendre la nourriture offerte. Attend le bonheur, croyant qu'il doit être livré à votre domicile. Capricieux et susceptible. Fait appel à des sentiments de culpabilité, démontrant l’impuissance. L'utilise pour contrôler les autres, les obligeant à prendre soin d'eux-mêmes. Prêt à déifier les forts. Mais il est vite déçu et maudit les idoles d’hier. Il n'a pas l'intention de faire ses propres efforts pour obtenir des résultats. Un extorsionniste rusé. S'efforce d'obtenir ce qu'il veut avec un minimum d'effort. Un prédateur, plus adroit que fort. Ça enchante, ça promet, ça captive. Joue sur les faiblesses. Capable de fixer des objectifs et de développer des stratégies sophistiquées. Caché. Préfère les intrigues en coulisses et les manœuvres détournées. Évite les collisions directes. Divise les gens en alliés, rivaux et nourriture. S'intègre bien dans les systèmes complexes et complexes, bien que par nature, il soit un agresseur complet. Dirigeant autoritaire. Il n'attend pas les faveurs de la nature, préférant s'approprier les siennes par la force. Direct et affirmé. S'efforce de tout contrôler. Accuse et intimide. Fait référence à la nécessité de maintenir l’ordre et à l’incapacité des personnes à gérer les affaires. Il se considère comme leur protecteur. Un champion des fondements et des principes. Les gens autour de lui sont divisés en subordonnés et supérieurs. Il se traite aussi durement qu'il traite les autres. Fonctionne idéalement dans des systèmes hiérarchiques et des situations critiques qui nécessitent de prendre des responsabilités. Entrepreneur. Créateur actif. Le forgeron de son propre bonheur. Fixe des objectifs pour lui-même et pour les autres, motivant en fonction des caractéristiques personnelles des personnes. Perçoit le monde comme un lieu de compétition, de jeux et de victoires. Considère tout comme une source de ressources. S'efforce de tirer le meilleur parti des opportunités favorables. Fait appel au bon sens et à l’intérêt personnel. Préfère négocier pour le bénéfice mutuel des parties. Constructif et amical lorsque les circonstances l’exigent. Mais en même temps, il n’est fidèle qu’à lui-même. Génie altruiste. Personnalité lumineuse. Suit son étoile directrice, en prêtant peu d’attention aux circonstances. Ignore la résistance. Lorsque cela est nécessaire, une action organisée mène par l’exemple personnel. Charge d’inspiration et rayonne d’énergie. Il tire sa force de sa loyauté envers son objectif et de son talent. Obéissant aux mouvements de l'âme, il change facilement de plan. Être avec lui est excitant et dangereux. Une rencontre avec le créateur change radicalement la vie, la transformant en une incroyable aventure Aimer ou posséder ? « Ce n'est pas la mort qui est terrible, mais une vie gâchée » Bertolt Brecht Un vrai leader s'élève au-dessus du type de personnalité. Il est temps de négocier, mais il est également temps d’utiliser le pouvoir. La capacité d’attendre est combinée à la capacité de frapper soudainement. La rigidité va de pair avec la flexibilité et la réflexion stratégique. Peu importe qui vous êtes né, ce qui compte, c'est qui vous avez créé. C'est la différence entre les gens libres et les masses inertes. Les trois premiers types sociaux sont classés comme destructeurs. On pensait que la raison de leur formation était un retard de développement dû à des erreurs d'éducation. L'expérience suggère la nécessité de prendre en compte les influences sociales. Les raisons de cette destruction sont une profonde méfiance à l’égard du monde. Cela nécessite une combinaison de cruauté et d'incohérence»