Myślenie magiczne to wiara, która wprowadza nas w świat wierzeń, znaków i symboli. Polega na przekonaniu, że nasze myśli, znaki i rytuały mogą bezpośrednio wpływać na rzeczywistość. Na przykład czarny kot przechodzący przez ulicę może spowodować niepowodzenie na egzaminie, deszcz w dniu ślubu oznacza „długo i szczęśliwie”. Magiczne myślenie opiera się na założeniu, że istnieje jawny lub tajny związek między naszymi działaniami a zjawiskami, które się z nimi wiążą obserwujemy w życiu codziennym. Często kojarzone jest z przesądami i tradycjami, które mogą być odziedziczone po przodkach i wpływać na codzienne decyzje i zachowania. Przekonania te mogą mieć granice kulturowe, religijne lub społeczne. Myślenie magiczne odzwierciedla złożony związek danej osoby ze światem, poszukiwanie wyjaśnień i kontroli nad wydarzeniami, nawet jeśli te wyjaśnienia opierają się na wierze i intuicji, a nie na faktach i dowodach naukowych psychoterapii, takie myślenie otwiera możliwość wykorzystania przekonań i narzędzi do osiągnięcia wewnętrznego uzdrowienia. Podam przykład z mojej praktyki. Od czasu do czasu przychodzą do mnie wierzący Klienci i wspólnie staramy się zrozumieć ich sytuację. Kiedyś Klient przyszedł do mnie z niejasną sytuacją. Długo przebywał w klasztorze. To był jego świadomy wybór – przyciągało go i inspirowało piękno świata duchowego i przestrzeni poza próżną rzeczywistością współczesnego świata. Piękno świata duszy rozumiał poprzez Pismo Święte, księgi Ewangelii, modlitwy i dialogi z braćmi. Miałem dobry humor i czułem się spełniony. W pewnym momencie postanowił sprawdzić się i zamieszkać w celi. Mieszkał tam przez półtora roku bez komunikacji, po prostu czytał Biblię i pisma duchowe i był tak natchniony, że postanowił zbliżyć się do tego, co czyste i duchowe - złożył śluby milczenia z braćmi i przestrzeganie zapisanych zasad w świętych księgach. Około pół roku później jego psychika nie mogła już tego znieść i wylądował w szpitalu psychiatrycznym. Zapisano mi krótką kurację lekami regeneracyjnymi i zalecono współpracę z psychoterapeutą. Mój Klient już przyszedł do mnie z przekonaniem, że odwrócił się od wiary w Boga, że ​​ją zdradził i powinien zostać za to ukarany. Długo omawialiśmy pisma święte i zasady zawarte w pismach świętych. Uważaliśmy, że miłość nie może być ofiarą, a tym bardziej przemocą. Rozmawialiśmy także o Bogu, o Jego gniewie, miłosierdziu i mądrości. Klient bardzo bał się gniewu i bardzo obwiniał się za swoje złe uczynki, i w głębi serca był na siebie zły. Dzięki terapii zaczął okazywać swoją złość i zdał sobie sprawę, że złości nie da się kumulować ani stłumić, że w Bogu nie o to chodzi, ale o to, żeby wyzbyć się złości i zaakceptować siebie i kochać siebie jak błogosławiony ogień, który oczyszcza i ogrzewa, ale nie nie palimy Stopniowo przeszliśmy do dyskusji na temat granic osobistych i do bardziej świadomego podejścia do siebie, swoich wyborów, zrozumienia zasad i ich przestrzegania. Klient zdał sobie sprawę, że wiara niekoniecznie jest torturą i po pewnym czasie odnalazł w sobie spokój i przebaczenie. Zacząłem ćwiczyć konwersacje i dostrzegłem w sobie potencjał do bycia nauczycielem innych młodszych uczniów. Wrócił z ożywioną duszą, najpierw do swojej wiary i do siebie, a nieco później do klasztoru, do swojego sposobu życia i swoich braci, ale z nowym zrozumieniem i samoświadomością. Magiczne myślenie w psychoterapii daje siłę w uzdrawianiu. Ta wiara we własne siły i możliwości może być kluczem do zdobycia pewności siebie umożliwiającej zmianę i przekształcenie własnego życia. Symbole, znaki i rytuały odgrywają szczególną rolę w magicznych myślach Klienta i stanowią potężne źródła zasobów, które pomagają podczas psychoterapii. zły terapeuta to ten, który nie korzysta z tego zasobu, a widzi jedynie jego negatywne strony. Myślenie magiczne w psychoterapii wymaga od nas zwrócenia uwagi na wewnętrzny świat każdego człowieka. Nie musi to koniecznie oznaczać wiary w zjawiska nadprzyrodzone i ogranicza się do oficjalnych symboli i rytuałów; to raczej podróż w świat wewnętrznych przekonań i skojarzeń. Psychoterapia,.