J'ai décidé d'analyser la rencontre des animaux avec un cafard dans le poème « Cafard ». Ainsi, la première rencontre avec un insecte, choc, engourdissement, les animaux ont commencé à fuir le « danger » (détachement primitif). certains activent le mécanisme de rationalisation (je m'enfuis car cela représente pour moi un danger : « Il grogne et crie et bouge sa moustache... ») Le cafard fait preuve d'un contrôle tout-puissant : « Ne vous précipitez pas, je vais avaler vous en un instant. Objectivement, nous comprenons qu'un cafard ne peut physiquement pas faire cela. On peut supposer que le mécanisme de surcompensation est activé. La blatte, étant un insecte peu attrayant, isolé de la société (tous les animaux ensemble, « rient, mâchant du pain d'épices »), et lui seul, trouve le seul moyen d'interagir avec la société dans les menaces. Certains se sont évanouis (« les animaux tremblaient, s'évanouissaient »). ) - détachement primitif. Le crocodile a avalé un crapaud, ça lui fait mal, il a mal au ventre. C’est une variante du retournement contre soi-même : l’hippopotame tente d’organiser la résistance à l’ennemi avec les pattes des autres : « Celui qui n’a pas peur du méchant et combat le monstre, je donnerai à ce héros deux grenouilles. » : "Nous n'avons pas peur de votre géant... Nous sommes avec ses sabots...". Ceci est très similaire à la formation réactive, puisqu'ici la peur est temporairement remplacée par le courage (ils sont même vraiment allés voir le cafard : « Les animaux se sont précipités au combat dans une foule joyeuse ») Mais quand ils ont vu le cafard, tout le monde s'est enfui (détachement primitif ). Certains animaux ont réagi très émotionnellement (par exemple, un hippopotame), se sont mis à pleurer, à se comporter comme des enfants (régression) Ensuite, l'hippopotame appelle les animaux à combattre le cafard en leur faisant honte « Quelle honte, quelle honte.. .». Même s'il est clair qu'il a lui-même peur et honte, il attribue ses sentiments aux autres (projection des taureaux et des rhinocéros : « Nous serions l'ennemi sur les cornes, seule la peau a de la valeur). Et les cornes ne sont pas bon marché non plus de nos jours »), c’est-à-dire que la rationalisation entre ici en jeu. Ils justifient leur lâcheté en affirmant qu’un cafard peut leur faire du mal. Le cafard continuera à faire preuve d’un contrôle tout-puissant : « Apportez-moi les animaux de vos enfants, je les mangerai aujourd’hui. » La principale source de plaisir pour un insecte est la victoire sur les autres à tout prix, rendant son influence tangible. Il défie le bon sens (après tout, en fait, n'importe quel animal peut le tuer en une seconde). À ce moment-là, les animaux se mettent à pleurer (régression), prenant une position enfantine. Puis un kangourou a galopé et a commencé à lire la morale. conférences : « Est-ce un géant ? Ce n'est qu'un cafard... Et n'ayez pas honte, ne soyez pas offensé... Peut-être y a-t-il ici une projection, puisque le kangourou ne lit que des conférences morales et ne fait rien avec le cafard (bien qu'il le puisse), mais en fait il a peur.