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Nel mio articolo, la principale fonte di informazioni che utilizzo è il libro di Donald Kalsched “The World of Mental Trauma”, l'ho preso come base perché penso che lui ha descritto in modo molto accessibile e interessante il meccanismo del verificarsi del trauma, ha formato una comprensione di ciò che sta accadendo nell'attività mentale dei clienti traumatizzati e di come aiutarli. Fornirò estratti dal libro e descriverò la mia esperienza di lavoro con i sogni quando lavoro con un trauma, mentre descriverò solo le dinamiche dei sogni e non descriverò i metodi di lavoro in sessione, lavoro nel dramma simbolico, ma puoi lavorare in qualsiasi Un'altra tecnica valida, i sogni sono come una sorta di filo, in base al quale puoi indovinare la fase di lavoro in cui ti trovi con il cliente. I sogni aiutano anche a lavorare con la resistenza; la maggior parte dei clienti non tratta i sogni come materiale analitico e ne parla apertamente e condivide i propri sentimenti all'interno del sogno. Donald Kalshed scrive che quando la psiche considera un evento come traumatico, nella psiche avviene la dissociazione. La dissociazione è una sorta di tecnica, uno scherzo che la psiche gioca su se stessa. La vita può continuare grazie al fatto che le esperienze intollerabili sono divise in elementi separati, che vengono poi distribuiti in varie parti della psiche e del corpo, principalmente nell'“inconscio”. aspetti della psiche e del corpo Tuttavia, ciò porta a un'interruzione nell'integrazione di elementi solitamente unificati della coscienza (ad esempio, processi cognitivi, affetti, sensazioni, immaginazione). L'esperienza stessa diventa separata. L'immaginazione può essere separata dall'affetto , oppure l'immagine e l'affetto associato possono essere dissociati da essa conoscenza cosciente Di tanto in tanto si verificano stati di flashback, durante i quali l'individuo sperimenta sentimenti che, a prima vista, non sono in alcun modo correlati al contesto comportamentale del presente. Appaiono dei vuoti nella memoria; per un individuo la cui vita è stata sconvolta da un evento traumatico, diventa impossibile creare una storia completa sull'esperienza che ha accompagnato questo evento. La dissociazione come meccanismo protettivo della psiche consente a una persona che ha sperimentato un dolore insopportabile di partecipare alla vita esterna, ma ciò richiede grandi costi interni. Sebbene l’evento traumatico esterno sia cessato e gli shock associati possano essere in gran parte “dimenticati”, le conseguenze psicologiche del trauma rimangono attive internamente." = In questa fase iniziale, quando il cliente stesso non è pienamente consapevole della profondità del trauma il trauma, il suo significato nella sua vita, lo reprime, poi nei sogni può manifestarsi come un certo spazio dal quale il cliente non può uscire, cioè avviene l'incapsulamento del trauma, la psiche si separa, scinde questa parte e irrompe nei sogni in uno spazio limitato dal quale non c'è via d'uscita. Come appare schematicamente l'incapsulamento, può essere visto nella Figura 1..Figura 1. Incapsulamento del trauma “Nei primi lavori di Jung, la natura e il funzionamento dei meccanismi dissociativi non sono stati del tutto chiariti, ma studi successivi su pazienti affetti dai cosiddetti “disturbi dissociativi” hanno dimostrato che questo processo, attraverso il quale diverse parti della psiche perdono le connessioni reciproche e “si allontanano” le une dalle altre, non è passivo e benigno. Al contrario, sembra che una componente essenziale della dissociazione sia l'aggressività, cioè, nel caso della dissociazione, possiamo parlare di un attacco attivo da parte di una parte della psiche a un'altra parte di essa: come se una forza stesse perturbando il sistema tendenze integrative inerenti alla psiche normale. La scissione avviene come risultato dell'applicazione di un impulso distruttivo, simile alla scissione di un atomo. Apparentemente lo scopo delle azioni aggressive nei sogni, quando una parte attacca un’altra parte della psiche, azioni volte a frammentare l’esperienza affettiva del paziente, è quello di impedire la consapevolezza del dolore, che è già lì o è prontoapparire. Essenzialmente, la figura demoniaca traumatizza il mondo oggettuale interno per evitare che il trauma venga rivissuto nel mondo esterno. Supponendo che questa impressione sia corretta, possiamo inoltre supporre che l'immagine traumatogenica si impossessi della psiche dei pazienti e provochi la dissociazione, il che ci ricorda uno dei primi suggerimenti di Jung secondo cui "in sostanza, le fantasie possono essere traumatiche quanto l'evento traumatico reale". "(Jung). In altre parole, per apprezzare appieno la psicopatologia che si sviluppa in risposta al trauma, è necessario considerare sia l'evento esterno che il fattore psicologico. Un evento traumatico esterno di per sé non porta alla scissione della psiche. La scissione nasce in seguito all'attività nel mondo interiore di una certa figura portata in vita dal trauma." = Una volta "aperto", il trauma non può più rimanere incapsulato e tendere a sfondare lo spazio chiuso, nella Nei sogni del cliente possiamo osservare che lui (il cliente) inizia a perseguire determinate figure, ma questa volta nel sogno puoi vedere come lui o una certa figura con cui si associa tenta di uscire, scappare, cioè intraprende azioni attive e (o) trova una via d'uscita nel processo del sogno, è questa dinamica che accadrà che ci indica che c'è stata una svolta di una certa energia, che ha reso possibile la rottura della parte incapsulata. Questa fase può essere designata e chiamato rilascio di energia psichica, cioè nel processo di lavoro con il cliente nel suo sogno, ciò che era in grado di dire e reagire in contatto con lo psicologo si riflette. Figura 2. Rilascio di energia psichica “Come quello del corpo sistema immunitario, i processi complementari di disintegrazione/reintegrazione svolgono una funzione di sicurezza al confine tra il mondo interno ed esterno, nonché tra i sistemi interni della coscienza e dell'inconscio. Potenti flussi di affetti che arrivano nella psiche dal mondo esterno e dalla sfera del corpo devono essere metabolizzati attraverso processi di simbolizzazione, correlati con costrutti linguistici e integrati nell'“identità” narrativa del bambino in via di sviluppo. Gli elementi dell'esperienza del “non-me” devono essere separati dagli elementi del “me”, respinti in modo aggressivo (nel mondo esterno) e repressi in modo affidabile (nel mondo interno). Nel caso di una risposta traumatica, qualcosa sembra essere interrotto in questo naturale processo protettivo della “risposta immunitaria”. Proprio come gli errori del sistema immunitario portano alla distruzione della vita stessa che è destinato a proteggere (malattia autoimmune), il sistema di autoconservazione può trasformarsi in un “sistema autodistruttivo”, facendo precipitare il mondo interiore in un incubo. di persecuzione e autoaggressione. È quasi universalmente accettato nella letteratura sul trauma che i bambini vittime di abusi fisici o sessuali non siano in grado di mobilitare l’aggressività per sfuggire agli elementi dannosi, “cattivi” o “non-sé” dell’esperienza traumatica. Il bambino non può odiare il genitore amato, quindi si identifica con il “buon” padre e, attraverso un processo che Sándor Ferenczi (1933) chiama “identificazione con l’aggressore”, il bambino accetta l’aggressività del padre nel suo mondo interiore e inizia a odiare se stesso e i suoi bisogni. Senza la partecipazione della coscienza, che può essere assicurata solo attraverso il processo di elaborazione dell'esperienza traumatica, il mondo interiore del trauma con le sue difese archetipiche si riproduce all'infinito negli eventi della vita esterna del paziente (ripetizione forzata). non è possibile rispondere alle azioni di un altro o alle circostanze. Pertanto, il cliente ha bisogno di questa opportunità per reagire in un contatto sicuro. Dopodiché, possiamo vedere il risultato del nostro lavoro nel prossimo ciclo di sogni, che può essere condizionato chiamato Confronto con l'aggressore Qui possiamo osservare come una parte attacca un'altra..

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