De l'auteur : Auteur Evgeniy Yakushev Il se trouve que tout dans la nature que nous observons est double. Peu importe ce que nous regardons, touchons, goûtons ou entendons, nous voyons une polarité dans tout. Femme-homme, solide-gazeux, bon-mauvais, droite-gauche, haut-bas, clair-obscur, etc. Par conséquent, notre pensée commence involontairement à fonctionner dans le système de ces coordonnées, c'est-à-dire qu'elle devient polaire ou, comme on l'appelle aussi en psychologie, une pensée dichotomique. Nous sélectionnons des éléments individuels dans l'image globale, les interprétons puis les mettons. "aux bons endroits". En termes simples, nous créons nous-mêmes des polarités dans nos vies, grâce à notre propre réflexion. Mais qu’est-ce que la souffrance a à voir là-dedans, demandez-vous ? Et en quoi nos pensées habituelles nous rendent-elles malheureuses ? Pour ce faire, tournons-nous vers cette image. Sur la figure, nous voyons un segment avec deux extrémités « Mauvais » - « Bon ». L’une et l’autre extrémité font partie d’un tout unique. Mais comme nous sommes identifiés à une pensée polaire, nous sommes bien sûr plus susceptibles de choisir le côté appelé « Bon ». Mais le problème est que nous ne pouvons pas nous débarrasser de la seconde extrémité. Peu importe ce que nous faisons, peu importe la façon dont nous raccourcissons ce segment, il y aura toujours une fin supplémentaire, qui sera en quelque sorte l'opposé de notre fin. Et cela signifie qu'à côté du « Bon », il y aura toujours « Mauvais » et il semble que rien ne puisse être fait, n'est-ce pas ? Laissez-moi vous donner un autre exemple. Disons que je me considère intelligent. Je me suis tellement identifié à cette pensée qu’elle est devenue ma croyance. En d’autres termes, je croyais en ma propre pensée. J'ai commencé à m'habiller en conséquence, à prononcer des mots intelligents, à utiliser une terminologie incompréhensible et à démontrer mon intelligence de toutes les manières possibles. Mais ensuite, ils me disent que je suis un imbécile. Quoi, tout mon comportement n'est qu'un masque, et moi-même je ne suis rien... Que se passe-t-il dans mon esprit ? Parce que j'ai créé la polarité en m'identifiant à la pensée de mon intellect « supérieur », je ne pouvais tout simplement pas l'accepter ? opposé en moi. Cela signifie que ceux qui doutent de mon intelligence provoquent automatiquement des tensions en moi. Cela se produit principalement inconsciemment. En conséquence, je commence à souffrir, même pas parce qu'on m'a dit quelque chose que je ne voulais pas entendre, mais parce que je me suis accroché à la pensée opposée, qui est devenue ma croyance. Vous avez peut-être remarqué des situations similaires chez vous et vos proches. Par exemple, on entend souvent dire : « si je me marie et que j’ai des enfants, alors je serai heureux… » ou « quand j’aurai ma propre maison et un million d’euros, alors je pourrai dire que le bonheur est venu… » Toutes ces attitudes et pensées créent involontairement une polarité et par conséquent, même lorsqu’une personne réalise quelque chose, elle ne peut pas se sentir complètement heureuse. Le problème ici ne réside même pas dans les pensées elles-mêmes, mais dans l’identification à elles. C’est-à-dire la foi en ces croyances et la pensée que « je suis ce à quoi je pense ». Mais autrefois, vous n’aviez pas de telles pensées et croyances, et pourtant vous existiez, n’est-ce pas ? Cela signifie que vos pensées ne sont pas vous. C'est vous qui les percevez. Les pensées ne sont qu'un produit de notre cerveau. Ils nous viennent de l’expérience et des connaissances passées. Notre esprit et nos pensées ne sont qu'un outil qui nous aide à nous développer et à nous connaître. Cependant, l'identification aux pensées crée un grand nombre de problèmes, de stress, de conflits et même de troubles psychologiques dans nos vies. Au cœur de tout problème psychologique se trouve toujours une pensée qui est devenue une croyance. Cela signifie que tout ce qui ne correspond pas à cette croyance provoquera un stress et une anxiété importants dans notre esprit. Voyons maintenant, pouvons-nous vraiment changer notre façon de penser et, par conséquent, souffrir moins et profiter davantage de la vie ? est. Et ce n’est pas un nouvel enseignement ou un nouveau concept auquel il faut croire. C'est précisément la liberté par rapport à ces idées, croyances et concepts dont nous souffrons si souvent en essayant de les défendre. Qu'est-ce que je veux dire lorsque nous croyons en quelque chose ou avons une certaine opinion, alors ?inconsciemment, nous résistons et n'acceptons pas le contraire de nos croyances. Dans le même temps, l'opinion opposée existe dans la nature et, par conséquent, peu importe à quel point nous nous limitons à nos pensées, notre pensée sera toujours polaire et un conflit interne ou interpersonnel se produira involontairement. Par conséquent, si vous envisagez sérieusement de le résoudre. tel ou tel problème qui vous préoccupe, vous êtes déjà sur la bonne voie. Prenez cette méthode au sérieux. Alors, quelle est cette méthode qui vous permettra de vous libérer de la souffrance psychologique sans l’aide d’un psychologue ou d’un autre spécialiste ? Cette méthode est appelée « prise de conscience de l’unité ». Afin de comprendre son fonctionnement et son efficacité, nous devrons dépasser nos réflexions habituelles. C’est-à-dire aller au-delà de toutes les polarités. N’oubliez pas que les opposés et les dualités ne sont que des parties d’un tout. Par conséquent, tout d’abord, nous ne devons pas simplement tout accepter, mais apprendre à « voir », ou plutôt à réaliser l’un. Que signifie « un tout » ? Comment sont les mains gauche et droite, les reins, les yeux, les oreilles, les narines ? et les hémisphères du cerveau sont situés dans un seul organisme, donc tous les jugements, concepts, pensées, croyances se trouvent dans un seul champ (espace) de notre conscience et le but de cet article est de vous aider à apprendre à « voir » ce champ ou. espace. Il n’y a pas ici de mysticisme auquel vous devez croire. Psychologie pure. Toute pensée ou émotion apparaît dans notre esprit comme une certaine image ou sensation. Maintenant, vous savez déjà que les pensées et les émotions ne sont pas vous. Ce ne sont que des états que vous vivez. Mais alors, qui êtes-vous ? Et où se situe notre « je » ? La psychologie ne répond pas à cette question. On pense que notre véritable moi est notre conscience. C'est-à-dire cet espace ou champ dans lequel apparaît tout ce que nous percevons. Parce que tout en nous change : l'intelligence, la mémoire, la façon de penser, les croyances, les émotions, les sensations et même le corps. Mais qu'est-ce qui est constant et toujours présent en nous ? C'est la perception de ces changements. C’est-à-dire « celui » qui perçoit tout et « lui » nous appelons conscience. La conscience n'a pas de formes spécifiques, de localisation dans l'espace, de direction de mouvement, etc. Mais nous savons avec certitude que cela existe, car tout ce que nous percevons est réalisé d'une manière ou d'une autre par nous, n'est-ce pas ? Par conséquent, si vous prêtez votre attention à la conscience, en tant que source de perception de tout ce que vous observez, alors vous le serez ? capable de remarquer que quelles que soient les polarités présentes dans l'esprit, le champ lui-même (la conscience) n'est jamais affecté par quoi que ce soit. En d’autres termes, notre conscience est une « structure unique » dans laquelle se manifestent toutes les dualités et tous les opposés. Cela signifie que la conscience n’a pas besoin de croire en quoi que ce soit ni de combattre aucune pensée ou émotion. Il accepte tout et ne combat rien. Par exemple, imaginez la construction d’un immense théâtre. Chaque jour, de nouvelles représentations ont lieu dans ce théâtre, le décor est mis à jour et les spectateurs vont et viennent. La seule chose qui reste inchangée est l’espace du théâtre lui-même. Cet espace adopte une attitude sans jugement envers les performances, le jeu des acteurs, le décor et le comportement du public. Et peu importe ce qui se passe à l'intérieur du théâtre, cet espace existe simplement et il permet que tout se passe en lui-même. Notre conscience peut être comparée à ce théâtre. Seul l'espace de notre conscience est infiniment plus grand. Il est difficile de le placer n'importe où. Car si on la place, par exemple, dans une main, qu'est-ce qui sait que la conscience est dans la main ? Autrement dit, nous devrons aller au-delà pour voir notre conscience. Par conséquent, nous pouvons supposer que notre conscience dépasse les limites de tout. Souvenez-vous de tout événement, expérience ou pensée obsessionnelle. Veuillez noter que chaque situation, pensée ou expérience a des limites, un début et une fin. Ils apparaissent dans votre espace, créent une sorte d'action et y disparaissent. Seul l'espace de votre perception reste inchangé. C’est-à-dire qu’il s’agit d’un « tout unique » dans lequel tout se passe. Pour apprendre à dépasser vos propres pensées et croyances « polaires », tout simplement.!!!