I disturbi alimentari sono strettamente legati alla sfera emotiva, motivazionale e semantica della vita di una persona. Ad esempio, con l'eccesso di cibo compulsivo, vengono mangiate quelle emozioni, il cui riconoscimento, accettazione e assimilazione sono compromessi. Pertanto, provando un forte sentimento di rabbia, invidia o persino amore, una persona non può sempre capire cosa sta vivendo esattamente e cosa vuole in relazione a questa esperienza, ad es. qual è il bisogno che c'è dietro? Ma l’esperienza che è stata bloccata o mancata nella fase della consapevolezza non scompare. Continua a vivere nella psiche umana e ha bisogno di una sorta di sbocco. E molto spesso la soluzione sta nel modo più semplice e diretto di rispondere fisicamente, ad esempio mangiando troppo. Per risolvere il problema dell'eccesso di cibo, lo psicologo riporta il cliente alle origini e alle cause dei suoi problemi. E, quando la fonte è nella sfera emotivo-motivazionale, è importante capire in quale fase di sviluppo e perché si è verificata una violazione del riconoscimento e dell'esperienza spontanea di emozioni e sentimenti. Forse alcuni sentimenti sono stati proibiti nella famiglia del cliente, non sono stati sostenuti e condannati dai propri cari, non hanno trovato risposta e sostegno, e quindi sono stati portati oltre la linea dell'autocensura a tal punto che la possibilità stessa di riconoscerli e sperimentarli è stato bloccato. E quindi il compito del lavoro psicologico diventa quello di riportare la persona in connessione con questi sentimenti, di allenare la capacità di riconoscerli e di trovare vie d'uscita per questi sentimenti in forme che siano costruttive per il cliente. Pertanto, una persona che capisce che attualmente sta provando rabbia o risentimento può scegliere modi per affrontare questi sentimenti alternativi all'eccesso di cibo. Ad esempio, parla di un problema con la persona che ha causato questa sensazione, disegna questa sensazione, reagisci ad essa nello sport, ecc. Oltre ai problemi personali nel riconoscere e vivere le emozioni, il problema dell'eccesso di cibo è spesso colorato da significati culturali. Quindi, ad esempio, nella famiglia di un cliente che soffre di eccesso di cibo, potrebbero esserci state delle regole secondo le quali è impossibile lasciare o buttare via il cibo, bisogna sempre finire di mangiare fino alla fine, non si può avere il dolce fino al primo piatto è finito, nei giorni festivi è consuetudine cucinare troppo e mangiare troppo, ecc. d. Questa carica culturale del tema del cibo crea attorno ad esso un campo semantico, dal quale può essere difficile per una persona uscire per formare il proprio atteggiamento nei confronti del cibo. E, accusato degli atteggiamenti degli altri, li segue per evitare i sensi di colpa e di vergogna che provava ogni volta che violava tali regole familiari e culturali. In questo caso, analizzando gli atteggiamenti, lo psicologo arriva ai significati più profondi associati al cibo nel cliente e sviluppa una strategia per ripensare la relazione con esso, lavorando sui sentimenti negativi e sul cambiamento delle convinzioni che formano l’atteggiamento ansioso e contraddittorio di una persona nei confronti del cibo. Il compito di uno psicologo quando lavora con i disturbi alimentari è riportare una persona in connessione non solo con i suoi bisogni e sentimenti, ma anche con la sua naturale autoregolamentazione, che viene interrotta quando una persona in passato era spesso costretta a mangiare qualcosa che non mi è piaciuto, ho mangiato troppo e ho finito di mangiare quello che vorrei lasciare, ecc. Superando se stesso, in passato una persona perdeva il contatto con il suo bisogno di fame e un senso di sazietà, motivo per cui la fame alla fine si associava ad altri sentimenti e assumeva la funzione di convivere con essi. Allo stesso modo si è offuscato il senso di sazietà che, essendo strettamente associato alle emozioni, va oltre i limiti della sua funzione biologica e, quindi, non può essere pienamente avvertito finché la fame e la sazietà non vengono liberate dalle influenze esterne, sociali, familiari. e strati semantici culturali, perché, ad esempio, l'esperienza della malinconia dovuta alla solitudine, in linea di principio, non può essere soddisfatta dal cibo, a differenza della fame fisiologica. Riportando il cliente ai propri sentimenti e al proprio corpo, lo psicologo gli insegna a riconoscere il proprio corpo sensazioni ed emozioni, tracciare i confini tra loro e capire in cosa]