Dall'autore: Questo articolo è tratto dal libro “Le fiabe attraverso gli occhi di uno psicoterapeuta”, scritto in collaborazione con Natalya Olifirovich e recentemente pubblicato dalla Rech casa editrice, San Pietroburgo. Utilizzando le fiabe come esempio, il libro esamina le caratteristiche del lavoro psicoterapeutico con vari tipi di personalità. I personaggi delle fiabe vengono analizzati come personaggi clinici: sorella Alyonushka (codipendenza), la principessa rana (incesto psicologico), Kai (lesione narcisistica), il Piccolo Principe (crisi esistenziale), Cenerentola (disturbo dissociativo) e altri. Secondo me uno dei nostri migliori lavori. L'articolo è pubblicato con abbreviazioni. - Sai perché il deserto è buono? – disse “Da qualche parte ci sono delle sorgenti nascoste…Ah.” Exupery Ci sono libri che leggi, chiudi e dimentichi. Ci sono libri che vuoi rileggere, scoprendo ogni volta qualcosa di nuovo in essi - qualcosa che era nascosto nel profondo, nascosto dietro parole e linee: nuovi significati, nuove idee, sentimenti insoliti per te... Ci riferiamo a questo tipo di libro "Il Piccolo Principe" di Antoine de Saint-Exupéry. Questo libro fa riflettere. Fa rivivere le domande che ogni persona si è posta almeno una volta. Chi sono? Per cosa sto vivendo? Come amare un altro senza perdere te stesso? Come affrontare i sentimenti: gioia, risentimento, rabbia, tenerezza? Come si può, divenuti adulti, preservare la percezione del mondo di un bambino, aperta, diretta e creativa. Leggendo questo libro, ogni adulto ha un'altra possibilità di incontrare il mondo dell'infanzia, di scoprire l'enorme abisso che separa questi mondi? . L'incontro con questo libro permette ad un adulto di fermarsi, pensare e dubitare che il suo mondo, il suo pianeta sia l'unico nell'universo, perché nelle vicinanze c'è un altro mondo, un altro pianeta che ha dimenticato: il pianeta della sua infanzia. Purtroppo si è perso il contatto tra questi pianeti, ed è proprio questa la causa dei problemi degli adulti: perdita di significato nella vita, depressione, solitudine, apatia, alienazione. Trovandosi in una situazione di crisi, l'Adulto si trova ogni volta di fronte al bisogno di incontrare il suo Bambino interiore, e il superamento con successo della crisi presuppone un dialogo tra la parte infantile e quella adulta, in seguito al quale è possibile “purificare” le bucce” di tutto ciò che è superficiale, esterno, secondario e acquisiscono un nuovo livello di integrità, profondità, sensibilità, saggezza interiore. Secondo la trama, l'eroe per conto del quale viene raccontata la storia è un pilota che si è ritrovato nel deserto perché qualcosa "ha rotto il motore del suo aereo." Si ritrovò solo nel deserto: “non c'erano né meccanici né passeggeri” con lui, e decise “di provare a riparare tutto da solo... aggiustare il motore o morire”. Sembra che con l'aiuto di una metafora l'autore descriva lo stato di crisi in cui si trovava. De Saint-Exupery “cadde dal cielo” - sia nel senso letterale che figurato della parola. Ogni delusione, ogni crisi è una sorta di caduta dal cielo, una regressione ai precedenti modi di comportamento e di comprensione del mondo, una perdita della solita visione del mondo. Allo stesso tempo, questo è l'unico modo per cambiare e passare a una nuova fase della tua vita. Come in ogni crisi, ci sono due alternative per l'eroe: sopravvivere o morire. Per le persone che attraversano una crisi, non si tratta necessariamente di una morte fisica reale. La morte qui è vista come un arresto nello sviluppo, nella stagnazione, nel seguire abitudini, modelli e stereotipi, mentre la vita è vista come un adattamento creativo, l'opportunità di vedere e scegliere, di essere aperti al mondo esterno e al mondo delle proprie esperienze È simbolico che “Il Piccolo Principe” sia stato pubblicato in russo come parte integrante del libro con il titolo generale “Il pianeta delle persone”. Il pianeta delle persone è il pianeta degli adulti, dove i bambini sono alieni. Nell'opera che stiamo analizzando, questa idea è incarnata letteralmente: il suo secondo personaggio principale, il Piccolo Principe, è arrivato da un altro pianeta. Che aspetto ha questo mondo adulto attraverso gli occhi dei bambini alieni? Innanzitutto questo è un mondo in cui la domanda principale non è “Quale?”, ma “Quanto?” "Quandodici loro che hai un nuovo amico, non ti chiederanno mai la cosa più importante. Non diranno mai: com'è la sua voce? A quali giochi gli piace giocare? Cattura le farfalle? Chiedono: quanti anni ha? Quanti fratelli ha? Quanto pesa? Quanto guadagna suo padre?” In questo mondo, cinquemila rose impersonali crescono in un giardino, ma allo stesso tempo le persone non guadagnano quello che si può trovare in una sola rosa... In questo mondo, le parole “rendono difficile”. per capirsi”... In questo mondo, amore e attaccamento “... concetti dimenticati da tempo”... In questo mondo, le persone salgono sui treni e non sanno dove stanno andando e cosa stanno cercando , “questo non lo sa neanche l'autista”... “Solo i bambini sanno cosa cercano. Danno tutta la loro anima ad una bambola di pezza, e gli diventa molto, molto cara...” In questo mondo si inventano le “pillole dissetanti” per risparmiare tempo, invece di andare alla primavera.. .In questo mondo, le “stelle” sono per le persone mute”...Le stelle mute sono una metafora dell'incapacità di ascoltare e comprendere un altro mondo: il mondo dei bambini. A causa di questo malinteso, adulti e bambini vivono su pianeti diversi. Nella vita reale, gli incontri tra adulti e bambini si verificano estremamente raramente. Una di queste possibilità è una situazione di crisi esistenziale. Il Piccolo Principe dice al naufrago adulto Antoine de Saint-Exupéry: “Ogni uomo ha le sue stelle. Per coloro che vagano, indicano la strada. Per altri sono solo piccole luci. Per gli scienziati sono come un problema che deve essere risolto. Per il mio imprenditore sono oro, ma per tutta questa gente le stelle sono mute. E avrai stelle davvero speciali... Avrai stelle che sanno ridere... E adorerai guardare le stelle. Le stelle silenziose sono una perdita di contatto con il tuo bambino interiore. Crescendo, gli adulti dimenticano di essere stati bambini e perdono tutto ciò che è associato all'infanzia: la capacità di amare e di affetto; capire cosa vuoi; l'opportunità di andare semplicemente in primavera. Gli adulti non ricordano che si può parlare con i fiori e gli animali e ascoltare le stelle. Crescendo, ogni Adulto subisce perdite, che spesso sono associate alla perdita di cose importanti: sensibilità, comprensione di sé, attenzione a se stessi e agli altri, allontanandosi sempre più dal Bambino interiore. “Il Piccolo Principe” è una metafora del contatto con la parte profonda e infantile del sé di un adulto. La situazione di incontro descritta nella storia è impossibile dal punto di vista della logica formale. Saint-Exupéry si ritrova nel deserto, dove incontra un bambino presumibilmente arrivato da un altro pianeta. Se affrontiamo questo fenomeno dal punto di vista della psichiatria, abbiamo a che fare con la sindrome allucinatorio-delirante. Tuttavia, qualsiasi fatto può essere analizzato in due modi: come sindrome psicopatologica e come fenomeno psicologico. Non ci proponiamo di determinare diagnosi: come psicologi, siamo molto più interessati alla fenomenologia delle esperienze umane. Se aderiamo a questa posizione, tutto ciò che accade può essere considerato un fenomeno interno all'autore: Antoine de Saint-Exupéry. Il nome che ha scelto per il titolo della storia e per l'eroe è simbolico: Il Piccolo Principe. Perché è un principe? Tutto è molto semplice: dopotutto, ogni bambino è un principe nel suo mondo. L'infanzia viene solitamente descritta come uno "stato ideale di benessere". Nelle ninne nanne e nel folklore si può rintracciare “il rapporto tra la culla di un bambino e il trono reale”. Un bambino è come una piccola divinità, e se nel mondo in cui è apparso gli vengono forniti accoglienza, cura e sicurezza, si sente un vero principe. Essendo al centro dell'attenzione, ricevendo sostegno e amore, il bambino sperimenta un sentimento della propria unicità e scelta. Questo è il suo mondo, il suo pianeta, il pianeta dell'Infanzia. Il superamento riuscito di questo primo stadio di sviluppo, dove tutto appartiene al bambino, dove è possibile la realizzazione dei suoi desideri, è una condizione necessaria per l'ulteriore vita adulta. Pertanto, è così importante, già da adulti, non perdere il contatto con il proprio bambino interiore. Tuttavia, questo contatto viene spesso perso molto presto per colpa delle persone più vicineambiente. Da bambino, Saint-Exupéry sognava di diventare un artista. Dopo aver disegnato un boa constrictor che ingoia un elefante, ha mostrato la sua creazione agli adulti e ha chiesto se fossero spaventati. Tuttavia, gli adulti, guardando il disegno, hanno chiesto: "Il cappello fa paura?". Poiché non era un cappello, ma un boa constrictor ad aver ingoiato un elefante, l'artista di sei anni ha fatto un altro tentativo, disegnando il boa constrictor dall'interno in modo che gli adulti potessero capirlo più chiaramente giovane artista “a non disegnare serpenti né all'esterno né all'interno, ma ad interessarsi più alla geografia, alla storia, all'aritmetica e all'ortografia”. Ciò servì da base al rifiuto del bambino di rinunciare alla sua “brillante carriera di artista”. Ciò dimostra in modo molto chiaro e chiaro il meccanismo attraverso il quale gli adulti, valutando negativamente un bambino, fermano il suo sviluppo creativo. Istruzioni, indicazioni, insegnamenti, valutazioni, suggerimenti come "questo non va", "questo è sbagliato", "è meglio non assumerselo", "darsi da fare", ecc. congelano i sentimenti vivi del bambino, la sua creatività, e il bisogno di auto-espressione. Nell'età adulta, ciò porta alla riproduzione in senso letterale e figurato. Apatia, noia, ottusità, routine, mancanza di intimità, insoddisfazione cronica con se stessi e con gli altri sono le tipiche lamentele di un "eroe del nostro tempo" che ha cercato aiuto psicologico. Tali persone sono meglio caratterizzate dal termine "persone senza psiche" introdotto da psicologi umanisti, di cui E. Fromm, N.V. Zeng, Yu.W. Pakhomov. Una persona del genere si trasforma in un oggetto di manipolazione, "diventa come una macchina, per controllarla è necessario trovare sempre più leve". Perché sta succedendo? Perché nel processo di adattamento alla società, un bambino è spesso costretto a rinunciare alla libertà, all'opportunità di essere se stesso, all'autenticità e, in definitiva, a se stesso. Gli standard e le norme proposti dalla società, acquisiti inconsciamente durante l'infanzia, portano a stereotipi in età adulta, stereotipi, mediocrità e, infine, morte mentale. E. Shostrom nel suo libro “Anti-Carnegie, or the Manipulator” fornisce una descrizione della “malattia” dell'uomo moderno: “Il nostro uomo è morto e il suo comportamento è davvero molto simile al comportamento di un cadavere, che “permette” gli altri a fare di se stessi quello che vogliono" Non sorprende che in psicoterapia, indipendentemente dalla direzione, il principio incrollabile sia l'installazione dell'accettazione non giudicante del cliente. L'obiettivo della terapia è restituire la componente creativa perduta, ripristinare la vitalità, la sensibilità a se stessi e ai propri desideri. Grazie all'accettazione esterna da parte di una persona significativa - un terapeuta - l'accettazione di sé, la fiducia in se stessi e nelle proprie forze, la capacità di sperimentare, di diventare “l'autore del proprio progetto di vita” (J.P. Sartre) vengono ripristinate. Il nostro eroe riesce, senza l'aiuto di uno psicoterapeuta, per incontrare la sua parte creativa: il bambino interiore. Il Piccolo Principe appare quando Antoine de Saint-Exupéry è disperato, quando cerca di “sistemare” se stesso e la sua vita spezzata… “Immagina la mia sorpresa quando all’alba la voce sottile di qualcuno mi ha svegliato. Disse: “Per favore... disegnami un agnello”. Dal punto di vista della psicoterapia, non sorprende che l'incontro abbia avuto luogo proprio in questo momento. Nel punto in cui una volta c'era una perdita di contatto con i tuoi desideri, con il tuo io creativo, con la fiducia nelle tue capacità. Ma il punto di “rottura” può diventare un punto di “assemblaggio”, di restauro, di crescita. Non è un caso che il Piccolo Principe chieda di disegnargli un agnello. Nel mondo degli adulti nessuno riconosceva il diritto dell’autore a incarnare le sue idee; veniva valutato e condannato; Nel mondo dei bambini riesce a disegnare qualsiasi cosa con il sostegno dell'Altro, che crede nelle sue capacità e accetta la sua creatività. Saint-Exupéry gli disegna quello che ha disegnato prima, ma con sua sorpresa sente: “No, non ho bisogno di un elefante in un boa constrictor... ho bisogno di un agnello. Disegna un agnello." Così, il Piccolo Principe ha risolto facilmente un compito difficile per gli adulti, vedendo nel disegno esattamente ciò che il suo autore voleva mostrare: un elefante in un boa constrictor. Dopo diversi tentativi infruttuosiPer disegnare un agnello, Saint-Exupery trova un modo originale, adeguato all'immaginazione di un bambino sviluppato. Disegna una scatola e dice: “Ecco una scatola per te. Contiene il tipo di agnello che desideri." Con suo grande stupore, il Piccolo Principe apprezzò molto il suo lavoro. Perché? La risposta è semplice: l'immaginazione dei bambini è più ricca della realtà. Disegnando non un agnello, ma una scatola in cui siede un agnello, l'adulto, invece di una forma specifica, ha fornito al bambino l'opportunità di creare un potenziale insieme di forme. Gli stimoli vaghi, non specifici e ambigui includono un meccanismo proiettivo che consente di avviare processi di trasferimento dei contenuti intrapersonali verso oggetti esterni. L'immagine del mondo che ha l'Adulto è definita, descritta e concreta. L'immagine del mondo del bambino è incompleta e quindi, nel processo di percezione del mondo, il bambino lo costruisce, lo conosce e lo crea simultaneamente. Il mondo del bambino è potenziale e incompleto. L'immagine del mondo di un bambino è simile al mondo di uno schizofrenico: è individuale, simbolica e piena di significati comprensibili solo a lui. La realtà adulta è una realtà completata e condivisa: gli adulti hanno costruito il proprio mondo e hanno concordato cosa è cosa in questo mondo. Per un adulto, l'immagine del mondo del bambino, come l'immagine del mondo dello psicotico, è delirante: fiori e animali parlano in essa, è possibile viaggiare da un pianeta all'altro... Non sorprende che per un adulto , il mondo del Bambino è fondamentalmente incomprensibile e il Bambino per lui è un alieno che utilizza un sistema comunicativo diverso. Una condizione per il successo della terapia è la capacità sia di comprendere la lingua del cliente sia di parlargli in questa lingua. Questa abilità presuppone la capacità di esplorare la fenomenologia del cliente. Tutto ciò che dice il cliente è vero per il terapeuta. Perché? Sì, perché non esiste una verità oggettiva e univoca. È sempre individuale, specifico, adeguato alla situazione ed esiste “qui e ora”. Uno psicoterapeuta è uno specialista nel cambiare l'immagine soggettiva del mondo. Non è in grado di trasformare la realtà oggettiva: cambiare le persone attorno al cliente, fornirgli assistenza finanziaria, ecc. Tuttavia, aiuta il cliente a modificare il sistema relazionale e a vedere una prospettiva diversa. Ciò diventa possibile grazie a un cambiamento di posizione: dal punto di vista di un adulto onnisciente alla percezione di un bambino aperto e ingenuo. Grazie a ciò il cliente ha una scelta: la crisi diventa un punto di crescita; appaiono soluzioni alternative per un problema che sembrava insolubile; all'improvviso viene scoperta una via d'uscita da una situazione apparentemente impasse. Questo è esattamente quello che è successo al nostro eroe. L'incontro con il Piccolo Principe gli ha permesso di “accendersi”, di rianimare la sua posizione infantile, di ritrovare la capacità di vedere le cose come realmente sono. Davanti ai suoi occhi passano una serie di mondi-pianeti adulti: il pianeta di un re, di un uomo ambizioso, di un ubriacone, di un uomo d'affari, di un lampionaio, di un geografo. Le abilità ripristinate gli hanno permesso, attraverso l'esempio di questi personaggi, di vedere in un modo nuovo i limiti della visione del mondo di molti Adulti. Scopre che ognuno di questi personaggi è ossessionato da qualcosa, dipendente da qualcosa. La loro vita è subordinata a idee morte; è vuota e priva di significato. L'immagine del mondo di queste persone è determinata dal tipo del loro carattere. In psicoterapia, il carattere è considerato come un insieme di modelli stabili di relazioni verso se stessi, verso gli altri e verso il mondo nel suo insieme. La stabilità del carattere è una qualità sia positiva che negativa: da un lato garantisce l'adattamento al mondo che ci circonda, dall'altro priva una persona dell'adattamento creativo. Questo è successo agli abitanti dei pianeti visitati dal Piccolo Principe. Tutti hanno stabilito modi di reagire che passano inosservati e non cambiano, anche se diventano assurdi. Ognuno di questi personaggi vive completamente solo sul proprio pianeta. Allo stesso tempo, il re cerca di comandare, nonostante l'assenza di sudditi e seguito; l'ambizioso esige ammirazione; un ubriacone si ubriaca per non sentire la voce della sua coscienza; un uomo d'affari conta le stelle, senza ricordare come si chiamano e perché lo fa; lampionaio ossessivamenteaccende e spegne la torcia; un geografo registra formalmente le informazioni sul mondo che lo circonda senza mai lasciare il suo pianeta. Ogni nuovo incontro del Piccolo Principe aumenta la sua sorpresa e l'incomprensione nei confronti del comportamento assurdo degli Adulti. “Sì, senza dubbio, gli adulti sono persone molto, molto strane”. I diversi pianeti nella storia sono una metafora di mondi soggettivi diversi. Ma, nonostante l'apparente diversità, i mondi degli adulti sono tipici. Ciò è dovuto al fatto che la specificità della percezione, comprensione e valutazione dell'ambiente (tipologia dei mondi) è determinata dal carattere di una persona. “I re guardano il mondo in modo molto semplificato: per loro tutti gli uomini sono sudditi”... Tutti i personaggi che il Piccolo Principe incontrò: un re, un uomo ambizioso, un ubriacone, un uomo d'affari, un lampionaio, un geografo - sono fissati su idee morte, le loro vite sono vuote, prive di significato e stereotipate. Possono essere chiamati persone solo condizionatamente: dopo tutto, non sentono nulla da molto tempo. Paradossalmente l'unico Adulto che prova sentimenti è l'ubriacone che prova vergogna. Il mondo emotivo degli altri personaggi è “appiattito”: hanno dimenticato cosa siano le emozioni e le esperienze. L'assenza di sentimenti dà loro l'opportunità di evitare il dolore mentale, di non riflettere sul significato - o sull'insensatezza - della loro vita. Tuttavia, una persona senza sentimenti è una persona con l’anima atrofizzata. I sentimenti, le emozioni, per quanto dolorosi siano, sono un segno che l'anima non è morta. Tutti questi personaggi possono essere considerati anche un “Adulto totale”. In effetti, l’adulto medio si preoccupa delle questioni di potere, ma non dell’amore; lavoro, ma non relazioni; risultati personali, ma non prendersi cura degli altri; azioni ripetute senza senso, e non la ricerca del significato... Ciò è incomprensibile per il Piccolo Principe, che sta ancora imparando a conoscere il mondo, è aperto alle cose nuove ed è pronto al cambiamento, se consideriamo la storia come un Incontro questo è un incontro di due mondi: il mondo dell'infanzia e il mondo degli adulti. Incontrandosi, possono arricchirsi reciprocamente. Tuttavia, solo l'Altro, che rispetta le scelte proprie e altrui, può sostenere un progetto di sviluppo diverso da un progetto pedagogico (mirato alla manipolazione, al cambiamento nella direzione desiderata, consentendo all'output di essere un “prodotto” conveniente e riconoscibile). sotto forma di bambino obbediente e “adattato”). Nessuno degli Adulti, gli abitanti dei pianeti, ne è capace. L'Incontro, infatti, non c'è stato, perché per il contatto è importante vedere l'Altro, cercare di capirlo, notare la differenza tra l'Altro e se stesso. Ma nessuno di questi personaggi è riuscito ad andare oltre i confini del loro ristretto mondo e a “sentire le stelle”. Dopo sei tentativi falliti di trovare l'Altro, il piccolo principe finisce sulla Terra. "Quindi il settimo pianeta che visitò fu la Terra." Il sette è un simbolo di completamento. In sette giorni, Dio creò la Terra. Sette giorni alla settimana. Sette colori nell'arcobaleno. Sette toni di musica. I sette peccati capitali. Sette meraviglie del mondo. Sette (più o meno due) determina la capacità della memoria umana. Sette sono una famiglia. Il sette magico nelle culture dei vari popoli del mondo ha il significato di massimo, limite, completezza, limitazione. Seven è una gestalt completata e il Piccolo Principe si sta avvicinando alla fine della sua missione. E poi la Volpe è apparsa nella vita del Piccolo Principe. Questo incontro è l'incontro più importante di tutta la storia. Il piccolo principe, che ha vissuto incomprensioni e delusioni nel suo rapporto con la rosa, avendo prima incontrato solo persone dipendenti e ossessionate, incontra finalmente l'Altro, che entra con cautela in una relazione: "Gioca con me", ha chiesto il piccolo principe. "Sono così triste..." "Non posso giocare con te", disse la Volpe. "Non sono addomesticato..." "Com'è essere addomesticato?"... "Questo è un concetto dimenticato da tempo", spiegò la Volpe. "Significa: creare legami." "Legame?" "Esattamente", disse la Volpe. Per me sei ancora solo un ragazzino, come centomila altri ragazzi. E non ho bisogno di te. E non hai nemmeno bisogno di me. Per te sono solo una volpe, come centomila altre volpi. Ma se mi addomestichi, avremo bisogno l'uno dell'altro..." Questa descrizione, secondo noi, è la più accurata eun'illustrazione dettagliata dell'inizio di una relazione terapeutica. Le idee di tecnologizzazione di tutti i processi oggi stanno rapidamente penetrando nella psicoterapia. Come trattare la depressione? Quali tecniche è meglio usare con i bambini timidi? Come lavorare in modo più efficace con i codipendenti? Ma è impossibile riparare una cosa rotta spezzandola in parti ancora più piccole. È impossibile aiutare una persona che soffre a causa di una relazione insoddisfacente ignorando l'effettiva interazione con il terapeuta. Ecco perché, affinché la terapia abbia successo, è necessario innanzitutto creare un rapporto di fiducia. E questo richiede tempo, a volte parecchio tempo. L’idea di “creare legami” espressa da Lis, associata alla prova di sicurezza, al contatto lento, alla capacità di avvicinarsi e allontanarsi, è molto consonante con il concetto di “. buona forma” di relazione nella terapia della Gestalt. A differenza della dipendenza, le relazioni di attaccamento “corrette” presuppongono libertà di approccio e di distanza. Allo stesso tempo, quando ti avvicini, non senti la paura di essere assorbito, e quando ti allontani (separando?), non provi un doloroso senso di colpa e l'orrore della solitudine... Pertanto, molte persone risuonano con le parole del Volpe che puoi conoscere solo quelle cose che domi, cioè quelle cose a cui sei veramente attaccato. Ma “le persone non hanno più abbastanza tempo per imparare nulla. Comprano cose già pronte nei negozi. Ma non ci sono negozi dove si vendono amici, e la gente non ha più amici." La relazione che la Volpe offre al Piccolo Principe illustra come nasce e si sviluppa la relazione tra terapeuta e cliente. "Se vuoi avere un amico, addomesticami ! - Cosa dovrei fare per questo? – chiese il Piccolo Principe. “Dobbiamo avere pazienza”, rispose la Volpe. - Prima siediti lì, lontano... Ti guarderò di sbieco... Ma ogni giorno siediti un po' più vicino... È meglio venire sempre alla stessa ora... Per esempio, se tu vieni alle quattro, lo sentirò già dalle tre sentendomi felice... Alle quattro già comincerò a preoccuparmi e ad preoccuparmi. Scoprirò il prezzo della felicità! E se vieni ogni volta in un orario diverso, non so a che ora preparare il mio cuore... Bisogna seguire i rituali. Il rispetto delle condizioni del setting è la parte più importante della terapia. Il cliente deve venire dal terapeuta nel “suo” giorno, alla “sua” ora. Il mancato rispetto dei limiti temporali del processo terapeutico è distruttivo sia per le relazioni fragili che stanno appena iniziando a formarsi, sia per le relazioni di lunga data. I rinvii delle sedute terapeutiche da parte del terapeuta o il suo ritardo sono inaccettabili, poiché hanno un effetto distruttivo sul processo terapeutico. Tuttavia, se il terapeuta rimane stabile e segue gli accordi, allora tutti i segnali non verbali del cliente (ritardi, rinvii, cancellazioni di sedute) possono essere analizzati come messaggi difficilmente gestibili direttamente dal cliente. La terapia a lungo termine consente di “interiorizzare lo psicoterapeuta”, grazie alla quale il cliente acquisisce maggiore stabilità, inizia ad apprezzare le relazioni e il tempo e impara anche ad esprimere la sua aggressività con parole piuttosto che con azioni. Il piccolo principe ha superato la prova con onore. Ogni giorno veniva a incontrare la Volpe e si sedeva un po' più vicino. Lentamente e gradualmente ha domato la volpe. Questa nuova esperienza gli cambiò la vita. È proprio l'acquisizione dell'esperienza dell'attaccamento che ti permette di realizzare che “la tua rosa è l'unica al mondo”, è unica per te, perché è tua Nel separarsi, il Piccolo Principe ha imparato dalla Volpe segreto importante: solo il cuore è vigile. "Non puoi vedere la cosa più importante con i tuoi occhi"... Questo è molto in sintonia con l'idea di psicoterapeuti di varie direzioni sull'importanza dei sentimenti, delle emozioni e delle esperienze per comprendere se stessi e gli altri. E anche la tesi esagerata “sei per sempre responsabile di tutti quelli che hai domato” suona come un messaggio sull’importanza delle relazioni umane, dell’intimità, dell’amicizia e dell’amore, in contrapposizione alle relazioni di dipendenza (tu ed io siamo una cosa sola), contro-dipendenza (tu ed io siamo opposti) e indipendenza (io sono me, tu sei tu). Tuttavia, solo l'interdipendenza, secondo M. Mahler, consente a una personaacquisire la capacità di muoversi liberamente tra i poli della prossimità e della distanza senza provare disagio. Il Piccolo Principe riceve in dono dalla Volpe una “bella forma”: l'idea di interdipendenza, che implica la possibilità di essere se stessi e di stare con l'altro, muovendosi liberamente tra i poli del continuum e senza sentirsi in colpa , paura, vergogna, dolore e delusione “Una persona come individuo si forma attraverso le relazioni con le altre persone. Conosce se stesso come individuo attraverso un altro...” L'incontro con la Volpe ha dato al Piccolo Principe l'opportunità di conoscere meglio se stesso e vedere l'Altro, gli ha insegnato a costruire e mantenere relazioni, nonostante le difficoltà, le incomprensioni e i risentimenti che sorgono in esse, dice la Volpe il Piccolo Principe: “Ecco il mio segreto, è molto semplice: una sola cosa è il cuore vigilante. Non puoi vedere le cose più importanti con i tuoi occhi. In psicoterapia, questa tesi si realizza attraverso l’attenzione ai sentimenti e alle esperienze del cliente. "Cosa ti sta succedendo?", "Come ti senti adesso?", "Cosa c'è che non va?" - queste sono domande comuni da parte del terapeuta. Se un cliente ha dimenticato da tempo come provare i sentimenti, la psicoterapia aiuta a ripristinarli attraverso uno studio congiunto lento e minuzioso di tutti gli angoli nascosti della sua anima. Se il cliente resiste, si vergogna e nasconde le sue esperienze, il terapeuta sostiene comunque il processo di ricerca, perché sono i sentimenti che ci segnalano ciò che ci sta accadendo. Pensiamo, razionalizziamo, lavoriamo troppo - e molto vicino c'è il mondo dimenticato ma semplice e chiaro dell'infanzia, in cui c'è posto per l'amore, l'affetto, l'invidia, il senso di colpa, la rabbia. Ignorando, dimenticando, sopprimendo questo mondo, facciamo un'iniezione anestetica nella parte più sensibile della nostra anima, e poi ci chiediamo: dov'è finita la gioia delle vacanze? Perché non vogliamo niente? Dove sono finiti tutti i sentimenti, tranne la stanchezza e l'irritazione? Ecco perché l'incontro di Saint-Exupery e il Piccolo Principe è un incontro dell'eroe con il suo bambino interiore: sensibile, curioso, capace di rallegrarsi, creare, vedere l'insolito. La loro comunicazione continua per un'intera settimana, durante la quale il pilota cerca di riparare il suo aereo, e il Piccolo Principe gli racconta la sua vita. Tra loro nasce una certa intimità e, nonostante qualche malinteso occasionale, Saint-Exupéry si affeziona al bambino. Ma presto la sua vita è in serio pericolo: l'aereo è ancora rotto, l'ultima goccia d'acqua è stata bevuta... Trovandosi nel deserto, tormentato dalla sete, Saint-Exupery - un adulto - capisce che trovare un pozzo nell'infinito il deserto è un compito quasi impossibile. Dopo aver chiesto al Piccolo Principe se sa cos'è la sete, il pilota riceve una risposta a lui stesso incomprensibile: “Anche il cuore ha bisogno di acqua...”. Ma insieme vanno alla ricerca, e all'alba trovano un pozzo. “Quest’acqua non era ordinaria. È nata da un lungo viaggio sotto le stelle, dal cigolio di un cancello... È stata come un dono al cuore”. In psicoterapia, il terapeuta e il cliente vanno spesso “alla ricerca dell'acqua” di cui il cliente ha bisogno per ritornare alla vita. A volte questa ricerca sembra vana e inutile: il deserto è enorme, ed è quasi impossibile trovarvi un pozzo... Ma il terapeuta sa “perché il deserto è bello... Da qualche parte in esso si nascondono le sorgenti...” . Anche un cliente disperato e senza speranza può trovare questa primavera se c'è una persona saggia ma non onnisciente nelle vicinanze, una persona gentile ma non santa che ha fiducia in se stessa e negli altri. Pertanto, il contatto con il proprio bambino interiore è di particolare importanza per il terapeuta. Dopotutto, se il terapeuta è in grado di trattare il suo bambino interiore con accettazione e amore, sarà in grado di accettare le varie manifestazioni del suo cliente: comprendere i suoi sentimenti irrazionali infantili, sopportare lacrime e delusioni. Non importa chi sia il cliente, anche se è adulto, dentro di lui c'è un bambino assetato di amore, accettazione, aiuto e cura. E il suo cuore ha bisogno di acqua curativa... Qualsiasi opera può essere analizzata all'infinito, ponendo i suoi vari aspetti al centro dell'analisi. L’obiettivo principale del nostro lavoro era concentrarsi sul restauro