Dall'autore: ho trovato il mio vecchio post sulla consapevolezza. L'ho letto e mi è piaciuto! Ho deciso che potrebbe essere utile a qualcun altro! Consapevolezza Consapevolezza è il termine più sorprendente nella terapia della Gestalt. Un termine che racchiude molti significati. No, chiuso non va bene, nascosto penso sia meglio. Anche se ancora no, non è nascosto, ma, al contrario, aperto, appoggiato liberamente, fluttuante, disponibile alla ricerca e alla chiarificazione dello sguardo. Per semplificare, la letteratura distingue tradizionalmente due rami: consapevolezza - comprensione e consapevolezza - vita. Da un lato è conveniente. E penso che la prima e più importante comodità sia la capacità di descrivere la consapevolezza usando mezzi linguistici, cioè le parole. Io stesso ho iniziato con le parole: termine e significato. Questo mi rimanda immediatamente alla comprensione, alla consapevolezza – comprensione. E questo genere di cose accade continuamente. Non appena inizi a descrivere la consapevolezza, appare immediatamente la comprensione. Ma la mia idea principale è che per me non esiste consapevolezza - comprensione, ma ci sono fenomeni e fenomeni diversi - comprensione e consapevolezza. E la comprensione esiste perfettamente senza consapevolezza; la comprensione più sottile, profonda, più cosciente non è consapevolezza. La consapevolezza è la presenza olistica e completa della coscienza nel momento presente. Questa è per me la definizione più vicina. E comprendere è ciò che possiamo fare con consapevolezza quando ciò accade. Dopo, dopo il fatto, quando lasciamo il momento presente per approfondire la nostra storia, nel passato, anche se è diventato passato un minuto fa. Da un lato tutto è semplice, dall'altro tale consapevolezza è più simile a un lampo, un'intuizione, un'intuizione che a un processo che continua continuamente. Uscì dalle tenebre alla luce per un po' e ritornò di nuovo nelle tenebre. Ecco un gioco di opposti, la luce della consapevolezza – l’oscurità dell’incoscienza. Ma se c’è bellezza nella consapevolezza, allora c’è bellezza anche nell’inconscio. È vero, perché devo essere consapevole delle mie sensazioni in ogni momento della mia vita, ad esempio ora la mia mano sinistra, che giace sul bracciolo della sedia. Mentire a se stessi, c'è qualcosa di automatico, di inconscio e di saggio in questo. Una persona ha imparato a leggere, scrivere, camminare, parlare, ma è fantastico che non abbia bisogno di realizzare questo processo ancora e ancora. Spezza le parole in sillabe, le sillabe in lettere. Cioè, siamo completamente integrali e nell'inconscio mentre funziona. La mia mano si è stancata di sdraiarsi sul bracciolo, ho prestato attenzione lì, mi sono reso conto di questo inconveniente, ero presente nel presente di questo inconveniente e di una visione chiara e ho cambiato la posizione della mia mano, la postura e così via. Sorprendente. Tutto funziona di nuovo. Poi si scopre che la consapevolezza è un processo olistico, ma che ha raggiunto il suo completamento. E si scopre che la consapevolezza è la cristallizzazione della figura di un bisogno attuale, la scoperta del confine del contatto, lo sguardo sul fenomeno, la condensazione della realtà, la gestalt nella carne. Ciò è intrecciato con molte definizioni centrali dell’approccio Gestalt. In linea di principio, è così che nascono l'integrità, il volume, la vitalità. Ma se non interrompo il mio processo automatico, perdo la capacità della consapevolezza. La mia mano è lì, e sto scrivendo, è lì, sto scrivendo, è già insensibile, e sto scrivendo, fa male, e scrivo finché riesco a sopportarlo e non me ne accorgo, e poi il dolore dovrebbe diventare completamente, un segnale, come una sirena antincendio, in modo che mi svegliassi e mi prendessi cura della mia mano. Perdita di consapevolezza significa perdita di sensibilità nella scoperta di sé stessi, dei propri bisogni e della propria completezza. Lo sento solo quando fa male, e quando è tollerabile, va bene. La consapevolezza ti permette di notare dove è tollerabile, dove fa un po' male, dove è già caduto, ma puoi aggiustarlo, dove non puoi aggiustarlo, ma c'è ancora un posto. In effetti non c’è comprensione nel mio cambio di postura, semplicemente non si arriva a questo, ma c’è sicuramente un momento di consapevolezza che qualcosa non è più come dovrebbe essere, i cambiamenti sono necessari. E la comprensione è qualcosa che possiamo aggiungere, oppure possiamo farne a meno. Uno strumento di comprensione, tentativi di trasferimento di esperienze e di comunicazione. Ma questi sono tutti fenomeni diversi.