Do autor: Um artigo sobre a ilimitação, a inconsistência e a natureza profunda do potencial humano. Publicado na revista Name. “O homem cresce à medida que crescem os seus objetivos” Friedrich Schiller O que é uma pessoa? Qual é a sua natureza e a que isso o inclina? Ele está destinado ao progresso eterno ou à queda cruel? É possível medir o potencial humano e como revelá-lo em você mesmo? Existem limites para o crescimento, existem barreiras ao conhecimento ou estamos nos impedindo? O que acontecerá se percebermos tudo o que está em nós? E nossa força nos prejudicará? Vôo eterno É difícil encontrar na terra uma criatura mais contraditória que o homem. Só recentemente, tendo deixado o mundo dos animais e mal tendo adquirido o poder da fala, ele se declarou igual aos deuses e decidiu reivindicar um papel especial no universo. Não querendo pensar no curto prazo de sua vida, ele tende a se comportar como se a eternidade lhe pertencesse. E até o espaço infinito lhe parece criado de acordo com seus padrões. O homem é a medida de todas as coisas, o auge da evolução e o significado mais elevado da existência do universo. De qualquer forma, ele geralmente se considera assim. O mundo existe por causa dele e como se tivesse sido deliberadamente projetado para que uma tribo de pessoas pudesse surgir nele. Afinal, uma ligeira mudança nos parâmetros básicos do universo levaria à impossibilidade de vida. A humanidade adora ter orgulho de si mesma e muitas vezes tem motivos para isso. Tendo aparecido na superfície do planeta há pouco tempo pelos padrões cósmicos, alcançou domínio completo sobre ele. E transformou-o mais do que todas as outras espécies que o habitam, subjugando-as ao seu poder. Não temos mais concorrentes entre eles. E a nossa contribuição para o que está acontecendo na Terra começa a exceder as forças da natureza. Embora os elementos ainda sejam poderosos, as capacidades das pessoas aumentam a cada século. E a competição em termos de força, antes impensável, torna-se comum. Ao mesmo tempo, cada vez mais, a superioridade permanece connosco. Hoje, a nossa contribuição para as alterações climáticas no planeta é igual e, segundo algumas estimativas, ainda maior do que a influência dos processos naturais. Esta pode ser uma vitória controversa por enquanto, mas a tendência é óbvia. Se as atuais taxas de crescimento forem mantidas, em alguns séculos o homem não só superará a energia das forças naturais do planeta, mas também poderá competir com o Sol. E se o destino fatal de Phaeton não acontecer com ele, ele logo o deixará para trás. E então provavelmente chegará o momento em que o seu poder irresistivelmente aumentado não só transformará o mundo, mas será capaz de mudar as leis fundamentais da existência. Talvez este seja o propósito do homem. No entanto, os seus primeiros passos, embora caracterizados por uma força cada vez maior, ainda não são muito razoáveis. E o poder que ele ganha muitas vezes o prejudica. Talvez desta forma a humanidade seja como uma criança em crescimento, cuja mente a princípio não consegue acompanhar o crescimento do seu corpo, mas posteriormente dá um enorme salto em frente. E a revolução da consciência ainda está por vir. E há motivos para tal perspectiva, uma vez que as pessoas criaram não apenas uma civilização tecnológica. Existem culturas próximas que enfatizaram a exploração do mundo interior e o desenvolvimento das habilidades escondidas dentro de nós. E, aparentemente, ao longo de milhares de anos, eles não conseguiram menos do que nós no campo da tecnologia. Conectar culturas nos dará oportunidades quase ilimitadas. Convencendo a realidade No entanto, sonhos brilhantes de esplendor futuro são muitas vezes frustrados pela dura realidade. Os filósofos, que durante séculos apontaram o lado negro do homem, parecem para muitos criaturas sombrias que caluniam a nossa natureza. As pessoas geralmente estão dispostas a ouvir durante horas discursos sobre a grandeza da raça humana e os horizontes brilhantes, mas são extremamente sensíveis às críticas. Mesmo assim, vale a pena ouvir. O homem não é apenas uma criatura paradoxal e contraditória, mas também, em muitos aspectos, sinistro. Por direito de nascimento, dotado de um potencial praticamente ilimitado, ele não apenas joga seu tesouro no chão sem encontrar utilidade para ele, mas tem o hábito de se orgulhar dele. Além disso, revela milagres de presunção sem fim. E elevados impulsos de espírito coexistem nele comuma ferocidade que pode aterrorizar. Extrair prazer da crueldade e das atrocidades é o principal conteúdo da cultura humana. A raiz de seu surgimento está na necessidade de retratar as atrocidades e o tormento do próximo com a ajuda de palavras e pincéis. A vilania agrada aos olhos e serve como fonte de elevação espiritual. O que antigamente se materializava na perseguição de minorias e nas execuções públicas manifesta-se agora em thrillers e programas noticiosos. Século após século, a arte da guerra aumentou, tornando-se uma fonte de progresso. À custa de inúmeros sacrifícios, o homem conquistou o poder que lhe permite pôr fim à existência de vida no planeta. Felizmente, o hábito da crueldade é compensado pelo medo. Devemos esta circunstância ao fato de ainda não nos destruirmos. E esta mesma propriedade nos priva da capacidade de defender a liberdade do poder dos tiranos. Além disso, a pessoa é facilmente controlada. As colisões históricas, juntamente com experiências de psicólogos, mostraram quão facilmente se perdem a honra e a vontade, a dignidade e o bom senso. A sociedade troca facilmente a liberdade pela ilusão de segurança e prosperidade. Uma ligeira mudança na ordem social transforma um povo culto num bando de predadores. Ou em um rebanho submisso, elogiando ternamente seus algozes. É difícil encontrar criaturas no planeta mais inclinadas a escravizar a sua própria espécie do que o homo sapiens. Cada ação esconde em sua essência o desejo de governar e possuir. Este tem sido o caso desde os tempos das tribos primitivas e dos reinos antigos. Pouca coisa mudou ao longo dos séculos. Seja na natureza da sociedade, seja nas relações interpessoais. O medo, a ganância e o desejo de poder governam o mundo. Uma pessoa está pronta para aceitar qualquer superioridade sobre si mesma, com exceção da superioridade mental. O intelectual parece ser portador de vícios inimagináveis. A multidão não gosta de quem a supera. Por medo supersticioso, ela procura colocar um limite em todos os que são fortes e talentosos. As correntes para a mente tornam-se artigos de fé e normas de bom senso. E o nosso potencial acaba preso numa jaula. A Origem do Mistério As acusações levantadas contra a humanidade durante séculos podem diminuir o otimismo. E são eles que deveriam nos fazer pensar sobre a natureza das forças escondidas dentro de nós. Mas para muitos, isto é apenas um motivo para censuras retaliatórias ou para um acordo submisso com a sua posição. E só quem não perdeu a curiosidade é capaz de buscar a verdade. A busca por ela continuou durante séculos e foi muito dramática. A humanidade reconheceu em si mesma tanto o potencial para o desenvolvimento ilimitado como para a atrocidade sem fim. Porém, a ideia de que uma pessoa é capaz de tudo e escolhe seu próprio caminho levanta questões ao longo do tempo. E antes de mais nada, a questão é sobre a natureza da força que nos direciona em uma direção ou outra. É inerente a nós desde o nascimento ou atua de fora? Onde está sua fonte e quem é o culpado por tudo isso? A resposta simples foi negar a responsabilidade e atribuí-la aos seres que nos governam invisivelmente. Em um caso, uma pessoa atribui a si mesma apenas a capacidade de fazer o bem. Então os demônios são responsáveis ​​pelo mal. Caso contrário, descobre em si mesmo o potencial de destruição e regressão, considerando-se um pecador. Então, a força brilhante e sábia que cria o universo é responsável por tudo de melhor que há nele. Quando essas idéias são combinadas, uma pessoa acaba não sendo seu próprio mestre. Ele se torna um campo de batalha para forças poderosas do bem e do mal, lutando por sua alma em seu próprio território. Pouco depende disso, exceto em raros momentos em que as partes congelam no equilíbrio. E então tudo depende da decisão dele. Esta posição pode ser uma fonte de força, mas em troca condena ao fatalismo. Na era do progresso, as ideias sobre a natureza do nosso ser não mudaram a sua essência, mas mudaram radicalmente a sua forma. No lugar das divindades rejeitadas vieram fatores sociais, a educação e o equilíbrio das relações industriais. O homem apareceu novamente como um brinquedo nas mãos de forças superiores a ele e independentes de sua vontade. O ambiente cultural e a dinâmica social definem a direção dominante para um maior desenvolvimento. Os economistas viram a fonte do nosso potencial no estatuto social. Pertencer à master class condenada à regressão,»